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从祭天民俗看古村御帘

2023-05-13 07:27阅读:
从祭天民俗看古村御帘
从御帘祭天民俗看古村御帘
黄世谦


御帘原为鱼林,古时的鱼林是官道必经之地。1276年夏,南宋第八位皇帝赵昰途经鱼林,忽然一阵狂风袭来,轿帘飘飘荡荡吹落到田间,迎接皇帝的鱼林籍知县张幼厚见状,即发动村民拾帘,送还。随员大臣文天祥念拾帘有功,遂禀请皇上赐村名为御帘,以此褒奖。皇上应允。文天祥即兴赋诗:“山村何取御帘名,大宋南征重此行,珠箔忽因风卷去,芳名留与世恩荣。”从此鱼林更名御帘,成为福建省唯一一个由皇帝赐名的村庄,被列入中国传统村落、中国历史文化名村。
  宋、元、明、清时代,御帘先后出了4个知县、10个七至三品朝廷文武官员。据《明溪县志》记载,1455年,御帘人张昇考取进士,在京城朝廷担任台习天文,负责张罗一年一度由天子亲自主持的祭天仪式。在张昇看来,祭天符合天人合一的宇宙观,能增强凝聚力,促进人与自然和谐相处,于是他将天子主持祭天活动时演奏的宫廷打击乐十二换的全套乐器和乐谱带回家乡,亲自传授演奏技艺。庄稼人建造不起豪华的祭坛,就在张氏大祖祠的后山顶上凿开一块1000平方米的圜丘,沿周边等距离栽上香樟、闽楠、木樨等珍贵树种,庄严肃穆,却也相宜。自那时起,每年的正月初九,全村男女老少都到这里参加祭天仪式,几百年来,这一习俗沿袭至今。
  如今祭天仪式已演化成一种独具特色的文化娱乐活动,成为御帘旅游最具魅力的项目,许多游客就是冲着明朝宫廷打击乐十二换来的
。虽说“此曲只应天上有,人间难得几回闻”,但如果运气好,平日里也能碰见老艺人给学员传授演奏技艺,目睹明朝宫廷打击乐“五大件”的尊容,也不虚此行。
御帘一年一度的祭天仪式相当隆重,鼓乐交作,笙箫彻耳,热闹非凡。由张氏宗亲数百人组成的迎神队伍,在村里最有名望的长老带领下,抬着轿子里的七仙姑,一路上吹吹打打,浩浩荡荡沿村庄环绕一周,然后直奔祭天场。作为对天公滋润万物的一种报答,祭天时要读祭文、供祭品,并由艺人演奏明朝宫廷打击乐十二换。十二换是将同样的乐谱用十二套不同的演奏技艺循环演奏,这一古老的演奏形式至今仍是个谜,最大的可能是跟十二地支有关,因地支是中国古代天文学最核心的内容和最重要的符号。但这只是一种猜测,有待进一步考证。
十二换的乐器以鼓、锣、檀板、木鱼和铙钹为主,配搭唢呐、埙、二胡等辅佐,把自然界的风声、水声、鸟声等各种声音模仿得惟妙惟肖,声似天籁,表达出人类对大自然的感恩和崇敬之情,完美地再现了中国古代礼乐文化的精髓。十二换作为明朝宫廷单传在御帘的一棵“独苗”,是“活着的人类财富”,使得御帘旅游独具魅力。

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