《范仲淹滕子京与青阳》之五
2014-10-12 07:40阅读：
《范仲淹滕子京与青阳》之五
杨国宜
五、范仲淹参与滕子京家族的墓葬
滕子京钟情九华山，热爱青阳，不仅把家安在青阳，并且决定把家族的坟墓都迁葬于青阳。而且范仲淹对此也特别关心，多次回青阳参与滕子京家族的墓葬。
滕子京的父亲名滕感，河南人，曾任雅州军事推官。有人说：滕子京来池州监酒时，恰逢其父病故，就把父亲葬在了这里。还有人说：滕子京在这一带做官之时（徽州知府），滕氏家族便陆续迁入青阳，其年迈的父亲也到此养老，他曾几次来青阳拜望父老乡亲，并在九华山麓建造一座读书堂，父亲死后葬于九华山后。必须指出，这些说法都是想当然耳，没有任何根据的。请看范仲淹是怎么说的吧。滕子京父亲死的很早，“先太傅之遗世也，二子尚幼”，子京和弟弟宗元尚未成年，未登仕禄。滕公登进士当官以后，也没有为父亲“丁忧”守孝的记载。直到滕子京来池州担任监酒，把家安到青阳，与范仲淹同游九华之后，才把原葬于老家洛阳的父亲遗骨迁来青阳，“奉先公太傅之灵，葬于此山之金鸡原。时景祐之三载（1036）”。
滕子京本来想就此隐居青阳，不再做官了。可是不久，却接到了“起判江宁府”的调令，到今天的南京去继续当官。朝命难违，不能不服从。滕子京是景祐二年（1035年）从信州降职池州监酒的，到景祐三年（1036年）底，离开池州，仅只两年时间。在这段时间中，仍在任职，并未辞职隐居；迁葬父亲，不是新丧，未曾守孝，那有“一守就是九年”的事，有人说他“在九华后山云外峰下隐居九年后，应诏复出，任江宁郡通判，赐五品服，时为庆历元年（1041）”。不仅没有史料根据，而且时间、地点也对不上号啊!
滕子京的母亲刁氏，嫁归滕父后，服勤妇道，育有二子二女。滕父去世时，二子尚幼，“夫人夙夜诲导，内惟节俭，外丰礼于賔客，俾令人是亲，以就厥文行”。滕子京得以成才，登进士做官，很有成就，“有风采于朝廷”。滕母跟随当官的儿子在各地游走，好不容易在青阳安了家，把老伴的遗骨也迁葬到金龟原，准备就此安心养老。可是，“景祐三年（1036年）底，滕子京迁升为江宁府（江苏南京）通判，皇命不可违，只好把家人留在青阳陪伴年迈的母亲，只身前往江宁赴任。不料半年不到，母亲刁老夫人便在景祐四年（1037）闰四月，无疾而终，享年72岁。滕子京立即从江宁赶回青阳治丧，范仲淹闻讯也从饶州跃马上路，回到青阳吊祭。并应滕子京之请，撰写《滕公夫人刁氏墓志铭》。范公以对刁老夫人的熟悉、了解与钦敬，在墓志铭中尽情歌颂了她的门第出生、妇德妇道、母爱母仪。他说：“夫人之性柔而明，端而慈，晓文翰，通名理，事长如不克，抚下如不及。居大族五十余载，门中无闲言。及子以言贬，颠沛于江湖间，夫人从之未尝出忧语，知事君之然也，难哉！”墓志铭的结尾还说：“尚有人焉，来此拳拳，曰：‘贤哉！滕公夫人之墓’。再拜而去”。从这段叙述中，我们可以感知到，范仲淹陪同滕子京一道扶刁老夫人的灵柩上了九华山，参加了入土安葬仪式。这才有了碑文上写好刻好的“再拜而去”的真实场景。由此可见，滕、范两人两家感情之深厚之笃真”。
当然，我们还可以推知，范仲淹本人也又一次回过青阳，对长山朱氏家人必然有所关怀。滕公把母亲与父亲合葬在一起，“举而祔之”后，便按当时的制度居丧，范公说：“君性至孝,居母丧,以哀毁屡病,庐墓侧踰年,手植松栢数万株。”
真正做到了尽孝、尽礼，还为九华山的绿化做出了贡献。
滕子京在宝元元年（1038）年底，由江宁府通判提升为湖州知州。庆历二年（1042）宋夏战事激烈，范仲淹与滕子京被调往泾原、庆州任职。庆历三年（1043）六月，范仲淹被任命为参知政事，开展“庆历新政”。知庆州的滕子京却遭到了政敌的诬陷，范仲淹多次上章，抗辩营救，未能成功。在这年的年底，滕子京先贬知凤翔，再贬小郡虢州，于庆历四年（1044）早春，贬到江湖之远的岳州去了。滕公在岳阳重修岳阳楼，时在邓州的范仲淹写了脍炙人口的《岳阳楼记》，名声大震。庆历七年(1047)年初，滕子京在岳州3年任期满后，接到了朝廷调他知苏州的诏令。（由此可见，有人说“庆历六年秋调他到有小汴京之称的徽州任知府。其时，滕氏家族陆续迁来青阳，父亲年迈在青阳养老，他曾几次来青阳拜望父老乡亲”。是毫无根据的。）
滕子京在庆历七年(1047)年初，接到朝廷调知苏州的诏令,堪称喜事，虽然自身有病，也拖着虚弱的病躯从岳阳出发，于二月底赶到苏州上任。在苏州，又马不停蹄地进入繁重的政务之中。正当苏州府衙的官员与老百姓刚刚看到新任知州的勤政善政,“人歌其能政”的时候,三月底他骤然暴病，良医无力回天。滕公带着一生落寞失意的遗憾与不懈奋斗的欣慰，离开了人间。其家人只好把他的灵柩扶回青阳，与其父金龟原的墓地一起安葬。滕公逝世的噩耗传到邓州府衙时，范仲淹老泪纵横，悲痛万分。因去青阳甚远，老病的他无法亲往吊唁，只得连夜书就《祭同年滕待制》的祭文，派亲信回乡悼念。他在祭文中悲怆地高呼：“呜呼子京，吾人之英！”，“闻其凋落，痛极填膺”。并且以兄弟之谊承诺：“独有令嗣，堂构可承。我其抚之，必教而称。子京勿恤，魂兮高升”。
这里，表明范公为滕公抚养尚未成年的幼子，既是两人兄弟情谊最好的注脚，也说明范公具有较为方便的条件。与此同时，范公还写了一封《与朱氏书》：“滕七有事，方得苏台好处，为伊增喜，遽闻哀讣，苦事！苦事！同年中又失一相爱者，悲涕！悲涕！巳差人去照管。”
由此看来，滕家不仅与范公关系密切，而且与青阳的朱家也很亲近。如果朱文翰去山东后，老家无人，滕家不可能与其来往。范公何必告诉山东的朱家呢？朱氏老家在池州青阳，又添一证。过去学术界没有注意及此，青阳人应该珍惜。尔后，范仲淹又应滕子京家室子女之请，撰写了《天章阁待制滕君墓志铭》。在这篇洋洋几千字的墓志铭中，对滕子京的一生作了全面系统的评价，对两人关系的来龙去脉做了准确权威的记述，最后哭道：“君昔有言，爱彼九华；书契以降，干戈弗加；树之松楸，蔽于云霞；君今已矣，复藏于此；魂其依欤，神其乐只”。
滕公的灵魂在美丽的九华，可以安息了。范仲淹对滕氏家族的关怀和安排，十分尽力，非常周到，令人感动不已。他们在青阳留下的这些事迹，是一笔值得永远珍惜的精神财富。
