白行简《李娃传》的写作意图
白行简的《李娃传》是非常优秀的一篇唐人小说，文笔细腻，情节曲折，描写精到，将荥阳生与李娃的爱情也写得十分感人，后世颇有人将其改编为说话或戏剧，在民间搬演，故流传甚广。南宋罗烨《醉翁谈录》癸集卷一所录话本有《李亚仙不负郑元和》，故事情节全同《李娃传》，然云荥阳生姓郑名元和，李娃姓名李亚仙，则为《李娃传》所未有。荥阳固是郑姓的郡望，但以荥阳为郡望者却不止郑姓，故以荥阳生姓郑为想当然耳。然荥阳生姓名为郑元和，李娃名亚仙，却为所有戏剧作品所沿袭。宋元戏文有《李亚仙》，全剧已佚，钱南扬《宋元戏文辑佚》据《九宫正始》辑得佚曲数条。元人杂剧取材于《李娃传》者则有高文秀《郑元和风雪打瓦罐》、石君宝《李亚仙诗酒曲江池》，今仅存后一种。明人薛近衮有《绣襦记》传奇，也是敷演此故事。
取材于《李娃传》的戏剧作品歌颂了郑、李二人坚贞不渝的爱情，并给予大团圆的结局，固反映了民间大众的美好愿望。但这也是《李娃传》的写作意图吗？也就是说，白行简创作《李娃传》，也是歌颂荥阳生与李娃的爱情吗？其实，作者的写作意图与读者群的接受并不是一回事，二者可以不一致，作者的意图本在于此，读者却完全可以从另一方面去接受它，不同的读者群所接受的方面也可不同。优秀的文学作品注重刻画形象，具有其思想内涵的多重性，故往往造成创作意图与读者接受之间的乖离。那么，白行简的创作意图是什么呢？我们当然不能起白行简于地下而问之，但可以从当时的社会文化与作者的人事关系去探索这个问题。或云为讽刺郑畋所作，刘克庄《后村诗话》前集卷一：“郑畋名相，父亚，亦名卿。或为《李娃传》，诬亚为元和，畋为元和之子。小说因谓畋与卢携并相不咸，携诟畋身出倡妓。”并云为白氏子弟托名行简而作，纯为无稽之谈。卞孝萱先生认为《李娃传》为讽刺名教虚伪之作（见《冬青书屋》卷三），从礼制名教着眼，所见发人深省。但我以为可以说得更具体一点，即为讽刺封号之滥而作。
《李娃传》中的故事、人物纯属虚构，《传》云李娃后封汧国夫人，这是解读此小说的关键，而这却是在唐代根本不可能的事。以大
白行简的《李娃传》是非常优秀的一篇唐人小说，文笔细腻，情节曲折，描写精到，将荥阳生与李娃的爱情也写得十分感人，后世颇有人将其改编为说话或戏剧，在民间搬演，故流传甚广。南宋罗烨《醉翁谈录》癸集卷一所录话本有《李亚仙不负郑元和》，故事情节全同《李娃传》，然云荥阳生姓郑名元和，李娃姓名李亚仙，则为《李娃传》所未有。荥阳固是郑姓的郡望，但以荥阳为郡望者却不止郑姓，故以荥阳生姓郑为想当然耳。然荥阳生姓名为郑元和，李娃名亚仙，却为所有戏剧作品所沿袭。宋元戏文有《李亚仙》，全剧已佚，钱南扬《宋元戏文辑佚》据《九宫正始》辑得佚曲数条。元人杂剧取材于《李娃传》者则有高文秀《郑元和风雪打瓦罐》、石君宝《李亚仙诗酒曲江池》，今仅存后一种。明人薛近衮有《绣襦记》传奇，也是敷演此故事。
取材于《李娃传》的戏剧作品歌颂了郑、李二人坚贞不渝的爱情，并给予大团圆的结局，固反映了民间大众的美好愿望。但这也是《李娃传》的写作意图吗？也就是说，白行简创作《李娃传》，也是歌颂荥阳生与李娃的爱情吗？其实，作者的写作意图与读者群的接受并不是一回事，二者可以不一致，作者的意图本在于此，读者却完全可以从另一方面去接受它，不同的读者群所接受的方面也可不同。优秀的文学作品注重刻画形象，具有其思想内涵的多重性，故往往造成创作意图与读者接受之间的乖离。那么，白行简的创作意图是什么呢？我们当然不能起白行简于地下而问之，但可以从当时的社会文化与作者的人事关系去探索这个问题。或云为讽刺郑畋所作，刘克庄《后村诗话》前集卷一：“郑畋名相，父亚，亦名卿。或为《李娃传》，诬亚为元和，畋为元和之子。小说因谓畋与卢携并相不咸，携诟畋身出倡妓。”并云为白氏子弟托名行简而作，纯为无稽之谈。卞孝萱先生认为《李娃传》为讽刺名教虚伪之作（见《冬青书屋》卷三），从礼制名教着眼，所见发人深省。但我以为可以说得更具体一点，即为讽刺封号之滥而作。
《李娃传》中的故事、人物纯属虚构，《传》云李娃后封汧国夫人，这是解读此小说的关键，而这却是在唐代根本不可能的事。以大