《退步原来是向前》
周霄山：
布袋和尚写过一首《插秧偈》：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”这既是说插秧，又是说做人的道理。农夫插秧，边插边后退，正因为后退这种方式，才能把秧田全部插好。这首偈告诉我们，退一步可以让自己有更多前进的空间。也就是，当我们愿意谦卑地低下头来，才能真正认清自己，认清世界。也就是，退步并不是真正的退步，而是以退为进。
先贤说：“临渊慕鱼，不如退而结网。”也就是，看似退步，其实是在完善了工具后，再去捕鱼，就会有大的收获。我们如果懂得以退为进，就不会急着往前冲，因为有时候急着往前冲，反而很难获得自己想要的东西。我们如果从哲学意义上来看，没有绝对的退步，也没有绝对的进步。退到了极点就是进步，进到了极点就是退步。也就是，阴极生阳，阳极生阴。我们在适当的时候退一步，淡出人们的视线，却在原来的领域暗暗发力，或是在另外的领域发力，最终破茧成蝶，成为某一个领域的佼佼者，甚至成为更高层次的人。也就是，不屑名利，返归自然，那么人生的进退得失就会变得无足轻重了，也就是对人生有了更高的体悟。看似退步，淡出了人们的视野，其实是跳出了名利场，返归自然，天人合一，当然也就是真正的“退步原来是向前”了。
当我们追求进步时，会增添前进的动力；当我们懂得退步时，进步就有了更多的方式。当我们心中已然没了进退，自种心田，低头见天，一片空明，这才是释道见性的自然。布袋和尚的这首插秧偈，最绝妙之处是告诉我们一个做人的道理，就是但问耕耘，不问收获，以及一种做人的姿态，就是慎终如始，方得成就。
低调是一种做人的方式，只有低调才能看到人性的光芒。我们即便是取得了一定的成果，也要学会谦虚，慎终如始，方得成就。“心地清净方为道，退步原来是向前”，也就是，保持高
周霄山：
布袋和尚写过一首《插秧偈》：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”这既是说插秧，又是说做人的道理。农夫插秧，边插边后退，正因为后退这种方式，才能把秧田全部插好。这首偈告诉我们，退一步可以让自己有更多前进的空间。也就是，当我们愿意谦卑地低下头来，才能真正认清自己，认清世界。也就是，退步并不是真正的退步，而是以退为进。
先贤说：“临渊慕鱼，不如退而结网。”也就是，看似退步，其实是在完善了工具后，再去捕鱼，就会有大的收获。我们如果懂得以退为进，就不会急着往前冲，因为有时候急着往前冲，反而很难获得自己想要的东西。我们如果从哲学意义上来看，没有绝对的退步，也没有绝对的进步。退到了极点就是进步，进到了极点就是退步。也就是，阴极生阳，阳极生阴。我们在适当的时候退一步，淡出人们的视线，却在原来的领域暗暗发力，或是在另外的领域发力，最终破茧成蝶，成为某一个领域的佼佼者，甚至成为更高层次的人。也就是，不屑名利，返归自然，那么人生的进退得失就会变得无足轻重了，也就是对人生有了更高的体悟。看似退步，淡出了人们的视野，其实是跳出了名利场，返归自然，天人合一，当然也就是真正的“退步原来是向前”了。
当我们追求进步时，会增添前进的动力；当我们懂得退步时，进步就有了更多的方式。当我们心中已然没了进退，自种心田，低头见天，一片空明，这才是释道见性的自然。布袋和尚的这首插秧偈，最绝妙之处是告诉我们一个做人的道理，就是但问耕耘，不问收获，以及一种做人的姿态，就是慎终如始，方得成就。
低调是一种做人的方式，只有低调才能看到人性的光芒。我们即便是取得了一定的成果，也要学会谦虚，慎终如始，方得成就。“心地清净方为道，退步原来是向前”，也就是，保持高
