我们总喜欢现成的东西拿来就用，当然对于别人的东西好，不自觉的就偏向对方的好，结果自己就陷入别人只要说不用，自己就没办法再活出自己，我们说这是安全风险，但我们忘了，当初自己需要时，看的见的好处，是任何人都难以剥离的，但当觉得利益无法满足份额的增长，当然只能继续把自己的好当成别人无法好的手段，可因此自己只能被冠上强迫的代言，人都要为了更好的生活才拼命的努力，如果努力只是去把强迫带给别人，以此来满足我只是好，你好不能自己，那么谁来会在乎一旦你不好了，我怎么反击，不能反击就坐等你的伤害，所以其实问题的解决不是我反不反击，而是让我好，能一直好，你不好了，能在我以好是不好的基础上认可你的好，当然我们怎么做的到，我对你好，看见你要超过我了，我怎么心里安稳，那么我就会对你不好，或者我对你好，你所有的一切，都是我卡着的，我想你怎么办就怎么办，当然你心里也不会安稳，总想报复，报复的结果就是我更大的报复，那么还是我以好是不好的基础认可你的好，那么就能互相好，换言之你以不好是好的展开认可我的不好，那么我们就可以好言相劝了，因为总有人会变得优秀，总有人变得足够优秀，但不等于不优秀就一无是处了，往往被你的好无限利用时，其实达到了你的不断的更好，别人不能最好，你再是冷面杀气，最后都会因为自己无法看到别人的好，一直认为就是自己好，而让别人必须做出反抗，或者不想自己被比下去了，其实只能一直被比下去，继而自己只能总是手起刀落来判定别人的反抗，都是自己的好被别人用，才总是让自己的好当武器，结果面对别人是好却不想自己的不好成为别人好，最后只能通过剥离来保证自己的实现，不然自己就被吊打了，换言之我们如果没看见自己的好是别人的好，或者别人的不好是自己的不好，那么我们做出的判断都是带有维护自己来剥离对方的，最后只能在削弱的发展中一次次走向极端，我们这里说辨别，就是要看到总会有人会拿着彼此的矛盾来行驶对剥离的实现，我就是不能失去，我就是不能你超过我，我就是让你用我的好时，一旦你反抗我就让你看不见阳光，当然我们都想要一个好的结局，但矛盾就在那里，而且我为了我的发展利益或者我的自私利益，你再想庇护让一切回到平稳，但最后我利用矛盾我就能做大，我就能利用矛盾我就能生长，我就能在国家的版图上自立为王，一旦我承认了你，就是我这个国家都要听你使唤，你就是毋庸置疑的存在，那么利益的
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好与不好的矛盾，成长为我做大就是我做主，你想保证大环境的平稳要么打掉我，要么扶持我，结果只能形成更深的矛盾，由外部矛盾延伸到内部矛盾，又由内部矛盾延伸到外部矛盾，如果我们只是剥离外部矛盾，解决内部矛盾，那么就不会有自觉的对抗别人强加好时，一下断了的反应，压抑有冲动的人，如果我们只是剥离内部矛盾，解决外部矛盾，那么就会形成自我的极端强硬的发展，让和睦的言辞找不到空间，所以辨别就要看到我的对你好，用了我的一切，就形成内部矛盾，我通过释放你会断了我的一切，我为此而做大，结果又形成外部矛盾，因为人都要生存，生存就是要成长，成长又不会看到别人的成长，只有当自己真正拥有了才会去保持，但因此别人也开始成长了，就是别人要生存，那么自己保持了还保持就是剥夺别人的成长，换言之只有别人成长是看到是自己没有拥有，保持时看到自己是拥有，或者别人保持时看到自己是没有拥有，别人没有拥有时看到自己是保持，那么就能看到一个转移矛盾的方向，但这仅仅是转移矛盾的方向，并不能解决问题，那么通过辨别我们发现来外部矛盾，内部矛盾，而且是彼此联系的，如果一味的通过隔开，只会放大矛盾的生成，以为可以控制，结果解决外部矛盾，隔开内部矛盾，却放大了内部矛盾，解决内部矛盾，隔开外部矛盾，也放大了外部矛盾，换言之我们想我以好是不好的基础认可你的好，你以不好的好的展开认可我的不好，虽能让问题得到缓解，但总会由于内部矛盾的延伸，导致外面矛盾的解决变成久拖不决的彼此无法看开别人，当然任何人都要生存，外部矛盾是生存导致的，同时也是内部矛盾的生存导致的，那么外部矛盾要实现内部矛盾的化解，就不能总想去剥离，先解决这个，再解决那个，生存就会有成长，就会有保持，就会有拥有，就会有失去，那么外部矛盾的成长是内部矛盾的失去，同时内部矛盾的拥有是外部矛盾的失去，这样就具有了让内部矛盾化解外部矛盾的生机，因为成长，保持，拥有，失去是内部矛盾的范畴，但延续到外部就兼顾了外部矛盾的化解，但只是从内部矛盾解决来化解外部矛盾，但必须从外部矛盾的解决来化解内部矛盾，来让外部矛盾也具有内部矛盾，来认可内部矛盾的解决是外部矛盾解决形成的，那么就是内部矛盾的我好是不好是外部矛盾的展开的我不好，同时外部矛盾的你不好是好是内部矛盾基础的你好，由前面的叙述的形成外部矛盾的化解来行驶铺垫里，或者是我好了，你在我这里好，好像就只有风险了，其实得到了铺垫就能好生理解对方了，当可以由后面的融入内部矛盾来行驶外部矛盾的解决，那么铺垫就可以一直去延伸，一直去维持，那么外部矛盾就具有内部矛盾，由外部矛盾来实现内部矛盾的化解，那么两者以内部矛盾化解外部矛盾，以外部矛盾化解内部矛盾，那么内部矛盾可以让外部矛盾显现，外部矛盾可以让内部矛盾显现，彼此的融入，那么化解就能通畅了，不至于为了什么，继而顾此失彼了，让拥有不再是拥有，也让失去不再是失去，就皆大欢喜了。
我们为了生活，都在拼命的捞取，从什么都没有到什么都想有，当我们觉得自己好像真正获得了别人望而却步的感觉时，我们变得唯我独尊，或者脸色变得凶煞，不是我们觉得自己必须这样，而是生活把自己当成了必须冷漠，别人才会不伤害自己，或者我能够冷漠的表情了，就是我和别人脱离距离了，你只有来巴结我才是对的，你只有听我的训斥才是对的，不管你怎么跟我甜言蜜语，我都拒答，不管你怎么沾亲带故，我都当你不是回事，因为我捞到你没有捞到的东西，在一切利益面前我跟你不是一个档次，就是我说话不再那么轻言善语了，当我们觉得利益就是一切的说话分寸时，我们变得要只维护自己，就是自己不再关心曾经的朋友，不再体谅曾经的亲人，不再关心现实的帮助，不再喜欢照顾的意义，我能够站在高处了，就是我感觉我可以用冷漠，别人还是要来找我，经过了利益的挣扎，看清了身边人的自私，当然自己也变得自私，自己也变得没有面带笑容好说好做了，我们就这样为了一点点矛盾，就是我出了钱还不给我解决，为了一点点挫折，就是我出了力还不给我保障，当然我们以为矛盾是解决的，挫折时经历的，但在人变了模样后，利益的延伸就是我是对的，是一边倒的，或者解决是我的利益，经历是我的要求，不管谁对谁错，都是我对，那么怎么会看到一个大家共有的选择，因为我是对的，那么做什么都是你是错的，当然我经历了世间百态后，变得冷漠，变得冷酷，怎么会发现别人的舒服呢，因为自己就是在利益交织的波动下得到自己的一切，那么看什么都是想攀护自己，那么不是自己飘了，而是自己要用这种状态让别人感觉是不能被剥夺的，或者我拥有了，就是我跟你不一样了，怀揣平静的心，跌宕起伏都会感觉目空一切，但人不是都会想着跌倒就是对自己的选择，当然越是冷漠来面对得到后利益的延伸，往往都是不想跌倒，都是不想看见跌倒后的自己的，越冷漠，其实就是越心虚，越心虚看见谁对自己的关心都是置若罔闻，当然谁还会走进自己的心呢，一直拼命的坚持，就是一直拼命的忘记了自己笑起来的美丽，因为不敢笑了，怕被人看到后觉得自己有缝隙被钻，自己的所得被轰然摧残，我们变得越来越伤害别人了，不管别人是谁，接着别人由于想依靠你，不敢伤害你，也逼得别人学着你的样子去伤害其他人，对错不再重要，重要的是我不能失去，那么我们该怎么认同别人呢，没有对错，就是我伤害别人，我站在了利益至高点上，我就是对的，你帮助了很多人，但你伤害了我，那你就是错的，以利益来看待认同方式，不管怎么不对，但我拥有了就是我来认同，你再对都没有认同的标准，那么我们不断以现实生活需要来看待认同的选择，人都会靠近生活所迫的选择，生活所迫就是要为利益低头，你不可能饿着肚子去反对别人强加给自己的对吧，那么只要生活所迫别人再不对，都要认同和自己是对的，其实自己有一百个不愿意，都没法说出口，那么怎么去认同自己在利益交织下形成的我对就是我对，你对不对都是我对呢，换句话说，都是我们为了生活去挣扎，在挣扎中获得了自己的所得，失去了就是我也要向别人低头去生活，那么只有一直保持所得，并且更大更多的所得，才能这个所得不被失去，但因此别人只能是没有所得看生活，或者生活再挣扎都是没有所得，那么怎么办，只有通过差别的破坏来获得看似利益的选择的输入，其实自己以为足够庞大就能控制别人，让别人可以低头生活来面对自己的冷漠，但要别人低头，反而让别人选择不是利益的延伸来保障不低头的选择来共同面对这种冷漠，当然不是我们低头了别人就对自己善意的保护了，当我们都要生活时，就是我要为了自己的生活不断扩大自己，达到无限大，让人无法企及，这样我就能生活了，但这样解决了问题了吗，别人不能生活就要低头承认你，但你看到低头了就让自己能够生活了吗，没有因为你拥有的多，是用冷漠，冷酷来表达的，当然人为了生活也是情绪的，那么总会即使牺牲掉性命都要活的个尊严，从生活所迫变成了为生存斗争，那么谁对谁错啊，或者根本就没去考虑谁对谁错，如果有谁对谁错，或者能够去看谁对谁错时，发现到底谁都对，谁都错，那么我们就好回答问题了，如果我们都认为我为了生活，我只有一直对，不然你一直对，我错了就不能生活了，只能选择失去，或者低头就是你要我怎样就怎样，那么我们都只会认定自己就是对的，别人就是错的，自己再错都是对的，别人再对都是错的，结果自己不管是否是对都不会看别人的对，别人是否是错都不会看你的错，只要谁都对，谁都错，我们以这样的认同来看待，那么我们就有了一个处理现实问题交给过去，交给未来，来发现，或者谁都对，谁都错，就是我做的现在是对的，其实就是错的，我现在做的是错的，也是对的，那么过去我错的就能以对的来面对，过去我对的也可以错来面对，那么你也同样来面对，就是现实就呈现大家都有对的地方，都有错的地方，通过现实来发现过去，就是大家都不对，大家都不错，那么当发现交叉时，或者是我对是你错，你对是我错时，就能照进未来了，因为总有我对你也对的时候，我错你也错的时候，那么只要我对你错，你对我错，我们对于生活的冷漠就能看见别人的利益选择是相互的，继而回归善意舒服的初入世，那么通过现实看见过去化解沉积已久的怨恨，自己就不是只认为要脸色凶煞才是自我保护，让自己离失去永远挨不住边，当然感觉只要我拥有了你不能拥有的一切在我这边，好像我就能掌控一切，其实冷漠过后，只会起反作用，反而自己会遭受波涛汹涌的一波接一波，永无宁静，当我对你错，你对我错被认定了，就要把现实，过去，未来贯通起来，这样才能获得一个大家都认同的生活继续，或者现实的我对是过去的你错得未来的我错，同时未来的你错是过去的我对得现实的你对，这样就拥有了现实照进未来后，未来要体现时又反向找到现实的根基，但过去我们就会淡忘了，忘记过去就是我们忘记了走的路是被扭曲的，当然扭曲路，最后出来的人也是扭曲的，或者人不是发现了别人优秀，自己也优秀，而是别人不能优秀，我才是优秀的，所以体现过去的认同也不能丢，但又是和前面的实现是相反的，那么过去的我错是未来的你对得现实的你错，同时现实的我对是未来的我错得过去的你对，那么只要过去在现实中被肯定，又兼顾了未来，那么再得未来时兼顾过去，现实就能一步步得到去认同，那么我们为了生活不想失去，一步步走向冷漠，冷酷时也看开了别人的路，愿意放下冷的心去走向热的关怀。
我生下来就要学会辨别，自己是男的呢，自己还是女的，不然就会上错洗手间，当然自己是男的还是女的呢，我们又要去认同，不然就会是男的不想当男人，是女的不想当女人，我们一生都在辨别和认同徘徊，辨别一项东西是这样的，那么相对应的就会有另一项东西存在，有男就有女，有公就有母，有雌就有雄，当然有花就有草，有叶就有根，有枝就有丫，那么我们觉得辨别是认识世界的标准，但会是男人想当女人，是男人又有女人的性器官，是男人又是假女人，我们该怎么认同呢，我们必须按照辨别来定标准，但辨别又是承认的同时，排他了不承认的，因为总有交叉的出现，而且交叉不是总以一分为二来直接判定，往往会形成部分的一分为二后，形成部分的合而为一，就是是男人却是女人的心里，是男人却是女人的性器官，是男人却是女人的表现形式，但又不是等同的，那么直接一分为二来看，那么就是直接把男人给排他掉，因为辨别就是通过认识来定的，但男人还是男人，还有男人喜欢男人的，又怎么来分辨男人，女人呢，当我们必须去辨别时就是直接用定义给他标准了，那么当不被承认就是被歧视，其实男人已经成为辨别的不能违反标准了，为了维护规定上的不失去界定，那么谁脱离了辨别的规定，谁就要得到处罚，对吗，对，但一旦放开，男人们都不想当男人，男人都喜欢男人，那么谁来判定男人还是男人，女人都这样，人的生存该怎么表现呢，那么爱，那么吸引还有意义吗，男人爱男人会有后代吗，女人爱女人有后代吗，但我们又要认同，约束的辨别规定，只会让人陷入迷茫与困惑，认同了又等于我们的价值体系得不到稳固，一个泛滥的自由发生，只会给价值带来无底洞，一个苛刻的规定要求，只会让价值带来沉默眉，当初对于辨别就是为了认识世界，当然对于认同就是为了保护同类，但辨别下还有辨别，辨别上还有辨别，认同中没有认同，认同完也没有认同，你看的过来，你包的过来吗，我们以为不断的区分过后认识就能一步步达到问题的根本，但我们发现根本和认识开始发生反应，我们就招架不住了，怎么解决呢，就在认同上做文章，排他，消灭，剥夺，让人不去认同就是了，但我们还是要认同啊，没有认同的价值实现，是看不到存在的发现的，但因此发现的认同和过去的认同在辨别的要求下，又形成新的认同，我们又招架不住了，靠辨别去发现以求解决根本问题，结果发现的和发生的形成新的辨别，不得不去认同，不然就无法辨别了，当然靠认同去发现以求化解彼此的问题，结果发现不得不存在的辨别，我们发现认同就是扩大问题了，我们以为辨别是对的，就是不断向前发展，我们以为认同是对的，就是不断得到发展的承认，但男人始终是男人，但男人又始终不像男人，我们怎么办，我们说要宽容，宽容的结果就是认同，认同就是就会带来歧视，歧视又会带来反抗，反抗又会让人在辨别上必须承认，那么宽容就形成了男人不是男人是不辨别上必须承认的，那么男人和男人不是男人都要承认，这样人类就开始分化了，我可以和你老死不相往来，你别管我，我也不管你，这也还好，当男人说我要对抗男人不是男人时，就是男人不是男人要对抗你仅仅只是男人，如果有人说我既喜欢男人又喜欢女人，那么也会带来对抗，因为你不能让两者互相得到承认，所以我们开始播种一种思维，或者以此获得不被排斥，而且可以遵从男人是男人，女人是女人的基础，那么男人不是男人就能得到包容，得到歧视也不会失去生存依靠，当然我们觉得这是个难问题，要自由就会生成对立，要规则就会生成歧视，或者要获得生存的实现，就会导致对立的歧视，要获得生存的需要，就会导致歧视的对立，其实如果我们仅仅只是关注人必须被承认，去在发现中承认，那么我们都生存空间会一直被刻意的隔断，当然一直专注于得到过的东西的坚持，又会最后成为苛刻的规则，其实问题回到辨别，回到认同时，我们已经一目了然了，就是我们必须去辨别，我们要生存，要发现未知的危险，我们又必须去认同，我们要选择，要实现现实的肯定，当然我们难免辨别时认识了，却又因为认识和自身选择的认识联系形成我们望尘莫及的痛苦，我们难免认同时辨析了，却又因为辨析和别人选择的辨析不联系形成我们苦苦哀求的伤心，所以我们只是在辨别时想认同又不能认同而苦恼，也在认同时想辨别又不能辨别而郁闷，苦恼会让认同一直延续下去，不制止会生发急剧破坏力，郁闷会让辨别一直脱离下去，不约束会发生直接推倒力，靠一直产生，只会什么都产生，靠一直占有产生，只会什么都不会产生，所以回到辨别和认同，辨别虽要一直产生但也要不产生，认同虽要一直不产生也要产生，那么当男人既喜欢男人，也喜欢女人也能成立，那么就是女人既喜欢女人，也可以喜欢男人了，换言之不是要这么做，而是人总要发展，也要坚持独立，那么辨别的男人是认同的女人是男人喜欢女人，同时认同的男人是辨别的女人是男人喜欢男人，那么我们就能在男人的标准下进行喜欢的选择，或者辨别的选择是认同的要求是选择去要求，同时认同的选择是辨别的要求是要求去选择，这样就能实现男人都喜欢，或者是以力量，追求，运动来行驶的，当然有男人就会有女人，辨别的女人是认同的男人是女人喜欢男人，同时认同的女人是辨别的男人是女人喜欢女人，这样就有了在女人是标准下进行喜欢的选择，或者辨别的要求是认同的选择是要求去选择，同时认同的要求是辨别的选择是选择去要求，这样实习女人的喜欢，或者是以和平，等待，安静来行驶的，因为人可以以男人的身份去实现时，兼顾到了女人的身份，还是男人，女人以女人的身份，兼顾到男人的身份，还是女人，那么当然会有既喜欢男人，又喜欢女人的也兼顾了，那么以辨别只是辨别去实现的理由就有了认同，以认同只是认同去实现的理由就有了辨别，互相各需，那么就能在差别对待中各自完善自己的需要，不是仅仅通过消失，就让其从人类的形态中剥离去，既能辨别，又能认同不好吗，当我们在辨别过程中可能会随时随地发生本末倒置的现象，或者把结果当成原因，把原因当成结果那么认同就会试图直接抹去，其实认同能够看到本末倒置的现象，其实是契机，因为自己的东西将得到推陈出新了，所以看见和认同格格不入的地方，需要观察，而不仅仅就是和认同有区别，就只是辨别，看不到认同，观察不是一直在那里监视，而是伺机而动，在认同要倒向辨别时，让辨别成为认同，或者认同就是都当成不起眼的辨别时，让男人追到女人，让男人追到男人，让女人等到男人，让女人等到女人，认同不再仅仅男人只有男人朋友，女人只有女人朋友，而且男人会拥有女人朋友，女人会拥有男人朋友，观察就是本末倒置其实已经最好的答案了，因为可以开启人的善意举动了，或者不再把就是自己所得当成别人只能为自己所得了，观察就是辨别该辨别时可以用认同来辨别，认同该认同时可以用辨别来认同，那么我们就能观察中找到该有的结果总是要发生的了。
我们为了生活，都在拼命的捞取，从什么都没有到什么都想有，当我们觉得自己好像真正获得了别人望而却步的感觉时，我们变得唯我独尊，或者脸色变得凶煞，不是我们觉得自己必须这样，而是生活把自己当成了必须冷漠，别人才会不伤害自己，或者我能够冷漠的表情了，就是我和别人脱离距离了，你只有来巴结我才是对的，你只有听我的训斥才是对的，不管你怎么跟我甜言蜜语，我都拒答，不管你怎么沾亲带故，我都当你不是回事，因为我捞到你没有捞到的东西，在一切利益面前我跟你不是一个档次，就是我说话不再那么轻言善语了，当我们觉得利益就是一切的说话分寸时，我们变得要只维护自己，就是自己不再关心曾经的朋友，不再体谅曾经的亲人，不再关心现实的帮助，不再喜欢照顾的意义，我能够站在高处了，就是我感觉我可以用冷漠，别人还是要来找我，经过了利益的挣扎，看清了身边人的自私，当然自己也变得自私，自己也变得没有面带笑容好说好做了，我们就这样为了一点点矛盾，就是我出了钱还不给我解决，为了一点点挫折，就是我出了力还不给我保障，当然我们以为矛盾是解决的，挫折时经历的，但在人变了模样后，利益的延伸就是我是对的，是一边倒的，或者解决是我的利益，经历是我的要求，不管谁对谁错，都是我对，那么怎么会看到一个大家共有的选择，因为我是对的，那么做什么都是你是错的，当然我经历了世间百态后，变得冷漠，变得冷酷，怎么会发现别人的舒服呢，因为自己就是在利益交织的波动下得到自己的一切，那么看什么都是想攀护自己，那么不是自己飘了，而是自己要用这种状态让别人感觉是不能被剥夺的，或者我拥有了，就是我跟你不一样了，怀揣平静的心，跌宕起伏都会感觉目空一切，但人不是都会想着跌倒就是对自己的选择，当然越是冷漠来面对得到后利益的延伸，往往都是不想跌倒，都是不想看见跌倒后的自己的，越冷漠，其实就是越心虚，越心虚看见谁对自己的关心都是置若罔闻，当然谁还会走进自己的心呢，一直拼命的坚持，就是一直拼命的忘记了自己笑起来的美丽，因为不敢笑了，怕被人看到后觉得自己有缝隙被钻，自己的所得被轰然摧残，我们变得越来越伤害别人了，不管别人是谁，接着别人由于想依靠你，不敢伤害你，也逼得别人学着你的样子去伤害其他人，对错不再重要，重要的是我不能失去，那么我们该怎么认同别人呢，没有对错，就是我伤害别人，我站在了利益至高点上，我就是对的，你帮助了很多人，但你伤害了我，那你就是错的，以利益来看待认同方式，不管怎么不对，但我拥有了就是我来认同，你再对都没有认同的标准，那么我们不断以现实生活需要来看待认同的选择，人都会靠近生活所迫的选择，生活所迫就是要为利益低头，你不可能饿着肚子去反对别人强加给自己的对吧，那么只要生活所迫别人再不对，都要认同和自己是对的，其实自己有一百个不愿意，都没法说出口，那么怎么去认同自己在利益交织下形成的我对就是我对，你对不对都是我对呢，换句话说，都是我们为了生活去挣扎，在挣扎中获得了自己的所得，失去了就是我也要向别人低头去生活，那么只有一直保持所得，并且更大更多的所得，才能这个所得不被失去，但因此别人只能是没有所得看生活，或者生活再挣扎都是没有所得，那么怎么办，只有通过差别的破坏来获得看似利益的选择的输入，其实自己以为足够庞大就能控制别人，让别人可以低头生活来面对自己的冷漠，但要别人低头，反而让别人选择不是利益的延伸来保障不低头的选择来共同面对这种冷漠，当然不是我们低头了别人就对自己善意的保护了，当我们都要生活时，就是我要为了自己的生活不断扩大自己，达到无限大，让人无法企及，这样我就能生活了，但这样解决了问题了吗，别人不能生活就要低头承认你，但你看到低头了就让自己能够生活了吗，没有因为你拥有的多，是用冷漠，冷酷来表达的，当然人为了生活也是情绪的，那么总会即使牺牲掉性命都要活的个尊严，从生活所迫变成了为生存斗争，那么谁对谁错啊，或者根本就没去考虑谁对谁错，如果有谁对谁错，或者能够去看谁对谁错时，发现到底谁都对，谁都错，那么我们就好回答问题了，如果我们都认为我为了生活，我只有一直对，不然你一直对，我错了就不能生活了，只能选择失去，或者低头就是你要我怎样就怎样，那么我们都只会认定自己就是对的，别人就是错的，自己再错都是对的，别人再对都是错的，结果自己不管是否是对都不会看别人的对，别人是否是错都不会看你的错，只要谁都对，谁都错，我们以这样的认同来看待，那么我们就有了一个处理现实问题交给过去，交给未来，来发现，或者谁都对，谁都错，就是我做的现在是对的，其实就是错的，我现在做的是错的，也是对的，那么过去我错的就能以对的来面对，过去我对的也可以错来面对，那么你也同样来面对，就是现实就呈现大家都有对的地方，都有错的地方，通过现实来发现过去，就是大家都不对，大家都不错，那么当发现交叉时，或者是我对是你错，你对是我错时，就能照进未来了，因为总有我对你也对的时候，我错你也错的时候，那么只要我对你错，你对我错，我们对于生活的冷漠就能看见别人的利益选择是相互的，继而回归善意舒服的初入世，那么通过现实看见过去化解沉积已久的怨恨，自己就不是只认为要脸色凶煞才是自我保护，让自己离失去永远挨不住边，当然感觉只要我拥有了你不能拥有的一切在我这边，好像我就能掌控一切，其实冷漠过后，只会起反作用，反而自己会遭受波涛汹涌的一波接一波，永无宁静，当我对你错，你对我错被认定了，就要把现实，过去，未来贯通起来，这样才能获得一个大家都认同的生活继续，或者现实的我对是过去的你错得未来的我错，同时未来的你错是过去的我对得现实的你对，这样就拥有了现实照进未来后，未来要体现时又反向找到现实的根基，但过去我们就会淡忘了，忘记过去就是我们忘记了走的路是被扭曲的，当然扭曲路，最后出来的人也是扭曲的，或者人不是发现了别人优秀，自己也优秀，而是别人不能优秀，我才是优秀的，所以体现过去的认同也不能丢，但又是和前面的实现是相反的，那么过去的我错是未来的你对得现实的你错，同时现实的我对是未来的我错得过去的你对，那么只要过去在现实中被肯定，又兼顾了未来，那么再得未来时兼顾过去，现实就能一步步得到去认同，那么我们为了生活不想失去，一步步走向冷漠，冷酷时也看开了别人的路，愿意放下冷的心去走向热的关怀。
我生下来就要学会辨别，自己是男的呢，自己还是女的，不然就会上错洗手间，当然自己是男的还是女的呢，我们又要去认同，不然就会是男的不想当男人，是女的不想当女人，我们一生都在辨别和认同徘徊，辨别一项东西是这样的，那么相对应的就会有另一项东西存在，有男就有女，有公就有母，有雌就有雄，当然有花就有草，有叶就有根，有枝就有丫，那么我们觉得辨别是认识世界的标准，但会是男人想当女人，是男人又有女人的性器官，是男人又是假女人，我们该怎么认同呢，我们必须按照辨别来定标准，但辨别又是承认的同时，排他了不承认的，因为总有交叉的出现，而且交叉不是总以一分为二来直接判定，往往会形成部分的一分为二后，形成部分的合而为一，就是是男人却是女人的心里，是男人却是女人的性器官，是男人却是女人的表现形式，但又不是等同的，那么直接一分为二来看，那么就是直接把男人给排他掉，因为辨别就是通过认识来定的，但男人还是男人，还有男人喜欢男人的，又怎么来分辨男人，女人呢，当我们必须去辨别时就是直接用定义给他标准了，那么当不被承认就是被歧视，其实男人已经成为辨别的不能违反标准了，为了维护规定上的不失去界定，那么谁脱离了辨别的规定，谁就要得到处罚，对吗，对，但一旦放开，男人们都不想当男人，男人都喜欢男人，那么谁来判定男人还是男人，女人都这样，人的生存该怎么表现呢，那么爱，那么吸引还有意义吗，男人爱男人会有后代吗，女人爱女人有后代吗，但我们又要认同，约束的辨别规定，只会让人陷入迷茫与困惑，认同了又等于我们的价值体系得不到稳固，一个泛滥的自由发生，只会给价值带来无底洞，一个苛刻的规定要求，只会让价值带来沉默眉，当初对于辨别就是为了认识世界，当然对于认同就是为了保护同类，但辨别下还有辨别，辨别上还有辨别，认同中没有认同，认同完也没有认同，你看的过来，你包的过来吗，我们以为不断的区分过后认识就能一步步达到问题的根本，但我们发现根本和认识开始发生反应，我们就招架不住了，怎么解决呢，就在认同上做文章，排他，消灭，剥夺，让人不去认同就是了，但我们还是要认同啊，没有认同的价值实现，是看不到存在的发现的，但因此发现的认同和过去的认同在辨别的要求下，又形成新的认同，我们又招架不住了，靠辨别去发现以求解决根本问题，结果发现的和发生的形成新的辨别，不得不去认同，不然就无法辨别了，当然靠认同去发现以求化解彼此的问题，结果发现不得不存在的辨别，我们发现认同就是扩大问题了，我们以为辨别是对的，就是不断向前发展，我们以为认同是对的，就是不断得到发展的承认，但男人始终是男人，但男人又始终不像男人，我们怎么办，我们说要宽容，宽容的结果就是认同，认同就是就会带来歧视，歧视又会带来反抗，反抗又会让人在辨别上必须承认，那么宽容就形成了男人不是男人是不辨别上必须承认的，那么男人和男人不是男人都要承认，这样人类就开始分化了，我可以和你老死不相往来，你别管我，我也不管你，这也还好，当男人说我要对抗男人不是男人时，就是男人不是男人要对抗你仅仅只是男人，如果有人说我既喜欢男人又喜欢女人，那么也会带来对抗，因为你不能让两者互相得到承认，所以我们开始播种一种思维，或者以此获得不被排斥，而且可以遵从男人是男人，女人是女人的基础，那么男人不是男人就能得到包容，得到歧视也不会失去生存依靠，当然我们觉得这是个难问题，要自由就会生成对立，要规则就会生成歧视，或者要获得生存的实现，就会导致对立的歧视，要获得生存的需要，就会导致歧视的对立，其实如果我们仅仅只是关注人必须被承认，去在发现中承认，那么我们都生存空间会一直被刻意的隔断，当然一直专注于得到过的东西的坚持，又会最后成为苛刻的规则，其实问题回到辨别，回到认同时，我们已经一目了然了，就是我们必须去辨别，我们要生存，要发现未知的危险，我们又必须去认同，我们要选择，要实现现实的肯定，当然我们难免辨别时认识了，却又因为认识和自身选择的认识联系形成我们望尘莫及的痛苦，我们难免认同时辨析了，却又因为辨析和别人选择的辨析不联系形成我们苦苦哀求的伤心，所以我们只是在辨别时想认同又不能认同而苦恼，也在认同时想辨别又不能辨别而郁闷，苦恼会让认同一直延续下去，不制止会生发急剧破坏力，郁闷会让辨别一直脱离下去，不约束会发生直接推倒力，靠一直产生，只会什么都产生，靠一直占有产生，只会什么都不会产生，所以回到辨别和认同，辨别虽要一直产生但也要不产生，认同虽要一直不产生也要产生，那么当男人既喜欢男人，也喜欢女人也能成立，那么就是女人既喜欢女人，也可以喜欢男人了，换言之不是要这么做，而是人总要发展，也要坚持独立，那么辨别的男人是认同的女人是男人喜欢女人，同时认同的男人是辨别的女人是男人喜欢男人，那么我们就能在男人的标准下进行喜欢的选择，或者辨别的选择是认同的要求是选择去要求，同时认同的选择是辨别的要求是要求去选择，这样就能实现男人都喜欢，或者是以力量，追求，运动来行驶的，当然有男人就会有女人，辨别的女人是认同的男人是女人喜欢男人，同时认同的女人是辨别的男人是女人喜欢女人，这样就有了在女人是标准下进行喜欢的选择，或者辨别的要求是认同的选择是要求去选择，同时认同的要求是辨别的选择是选择去要求，这样实习女人的喜欢，或者是以和平，等待，安静来行驶的，因为人可以以男人的身份去实现时，兼顾到了女人的身份，还是男人，女人以女人的身份，兼顾到男人的身份，还是女人，那么当然会有既喜欢男人，又喜欢女人的也兼顾了，那么以辨别只是辨别去实现的理由就有了认同，以认同只是认同去实现的理由就有了辨别，互相各需，那么就能在差别对待中各自完善自己的需要，不是仅仅通过消失，就让其从人类的形态中剥离去，既能辨别，又能认同不好吗，当我们在辨别过程中可能会随时随地发生本末倒置的现象，或者把结果当成原因，把原因当成结果那么认同就会试图直接抹去，其实认同能够看到本末倒置的现象，其实是契机，因为自己的东西将得到推陈出新了，所以看见和认同格格不入的地方，需要观察，而不仅仅就是和认同有区别，就只是辨别，看不到认同，观察不是一直在那里监视，而是伺机而动，在认同要倒向辨别时，让辨别成为认同，或者认同就是都当成不起眼的辨别时，让男人追到女人，让男人追到男人，让女人等到男人，让女人等到女人，认同不再仅仅男人只有男人朋友，女人只有女人朋友，而且男人会拥有女人朋友，女人会拥有男人朋友，观察就是本末倒置其实已经最好的答案了，因为可以开启人的善意举动了，或者不再把就是自己所得当成别人只能为自己所得了，观察就是辨别该辨别时可以用认同来辨别，认同该认同时可以用辨别来认同，那么我们就能观察中找到该有的结果总是要发生的了。
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