文/朱成坠
1922年，近代文人刘半农曾经写过一首《诗神！》诗曰：“你也许我做个诗人么？你用什么写你的诗？用我的血，用我的泪。写在什么上面呢？写在嫣红的花上面，日已是春残花落了。写在银光的月上面，早已是乌啼月落了。写在水上面，水自悠悠的流去了。写在云上面，云自悠悠的浮去了。那么用我的血，写在我的血球上。哦！小子，诗人之门给你敲开了，诗人之家许你长眠了。”说实在的话，我反复读了好多回，就是不能明白这首诗的奥义，不知其所云，也不知其所指。这是，作为现代人的我，缺乏刘半农先生那时的经历，因此，就没有他的切身体会，也就无从深入理解他的诗意了。
说到诗神，古代中国，指的是诗词造诣斐然的人。能名曰诗神者，寥寥无几也，而北宋的大文豪苏轼，亦名苏东坡，即是也。苏东坡的诗风清新豪健，独居魁首，与黄庭坚并称“苏黄”。苏东坡不仅在诗歌上独树一帜，他在词、散文、书、画等方面，也都取得了很高的成就，是唐宋八大家之一。
苏东坡的“神”，不仅，“神”在他是一位旷世奇才，而且，“神”在他那独特的文学见解。比起文学带来的“风花雪月”，他更加看重文学具有的社会功能。苏东坡一向反对“贵华而贱实”，觉得文学的创作者一定要有真实的社会生活感受。他在《答谢民师书》中写道：“如行云流水，初无定质”，“文理自然，姿态横生”，这些都表明他认为写文章必须敢于革新以及独创。苏东坡觉得文艺的创作技巧是需要探讨的，他在《答谢民师书》中，用“求物之妙如系风捕影，能使是物了然于心”这样的话来表达。苏东坡的文艺观更直接的感受就是在他的创作中。他在作品中表达出自己的感受、领悟和对人的教导。多去看看苏东坡的文学作品，体会他的独特之处，就会有了些许与别人不一样的地方，如此，他才能被人称为“诗神”。这是大家对苏东坡的文学功底以及文学态度的一种最明确的肯定。
1922年，近代文人刘半农曾经写过一首《诗神！》诗曰：“你也许我做个诗人么？你用什么写你的诗？用我的血，用我的泪。写在什么上面呢？写在嫣红的花上面，日已是春残花落了。写在银光的月上面，早已是乌啼月落了。写在水上面，水自悠悠的流去了。写在云上面，云自悠悠的浮去了。那么用我的血，写在我的血球上。哦！小子，诗人之门给你敲开了，诗人之家许你长眠了。”说实在的话，我反复读了好多回，就是不能明白这首诗的奥义，不知其所云，也不知其所指。这是，作为现代人的我，缺乏刘半农先生那时的经历，因此，就没有他的切身体会，也就无从深入理解他的诗意了。
说到诗神，古代中国，指的是诗词造诣斐然的人。能名曰诗神者，寥寥无几也，而北宋的大文豪苏轼，亦名苏东坡，即是也。苏东坡的诗风清新豪健，独居魁首，与黄庭坚并称“苏黄”。苏东坡不仅在诗歌上独树一帜，他在词、散文、书、画等方面，也都取得了很高的成就，是唐宋八大家之一。
苏东坡的“神”，不仅，“神”在他是一位旷世奇才，而且，“神”在他那独特的文学见解。比起文学带来的“风花雪月”，他更加看重文学具有的社会功能。苏东坡一向反对“贵华而贱实”，觉得文学的创作者一定要有真实的社会生活感受。他在《答谢民师书》中写道：“如行云流水，初无定质”，“文理自然，姿态横生”，这些都表明他认为写文章必须敢于革新以及独创。苏东坡觉得文艺的创作技巧是需要探讨的，他在《答谢民师书》中，用“求物之妙如系风捕影，能使是物了然于心”这样的话来表达。苏东坡的文艺观更直接的感受就是在他的创作中。他在作品中表达出自己的感受、领悟和对人的教导。多去看看苏东坡的文学作品，体会他的独特之处，就会有了些许与别人不一样的地方，如此，他才能被人称为“诗神”。这是大家对苏东坡的文学功底以及文学态度的一种最明确的肯定。