文/朱成坠
现代人苦热，古代人也苦热。稍微搜索古代带有苦热二字的诗作，就有五首之多。
第一首，乃是南北朝时期南朝梁代文学家萧纲写了一首《苦热行》，诗曰：“六龙骛不息，三伏起炎阳。寝兴烦几案，俯仰倦帏床。滂沱汗似铄，微靡风如汤。洄池愧玉浪，兰殿非含霜。细帘时半卷，轻幌乍横张。云斜花影没，日落荷心香。愿见洪崖井，讵怜河朔觞。”意思是，日神被六龙拉着在天上狂跑，三伏天赤日炎炎，挥笔厌烦书案，俯仰倦怠眠床。稍稍一动，就汗水喷洒，犹如雨水滂沱。盼望着凉风快点吹来，可是，风即使来了，也是犹如烧开的滚烫热风。
第二首，唐代号称诗佛的诗人王维写了一首《苦热》，诗曰：“赤日满天地，火云成山岳。草木尽焦卷，川泽皆竭涸。轻纨觉衣重，密树苦阴薄。莞蕈不可近。再絺绤三濯。思出宇宙外，旷然在寥廓。”火热的太阳曝晒着天和地，山岳都被火云笼罩着。草木全部烤焦了，河川都被晒得干涸了。即使轻薄的丝纱织物也觉得过于沉重。密密的树阴还是太稀薄了，水葱和香草都不肯长于这种树阴之下。尽管细葛布再三地洗濯，也没感觉到清凉。思量着飞到宇宙外，旷然在寥廓的空间乘风凉。
第三首，唐代诗人王毂写了一首《苦热行》，诗曰：“祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去，万国如在洪炉中。”意思是，火神祝融从南方驾驭火龙而来，赤焰烧得满天红彤彤的。太阳当空照，始终不肯离去，四周都如同处在洪炉之中。
第四首，北宋诗人梅尧臣写了一首《和蔡仲谋苦热》，诗曰：“大热曝万物，万物不可逃。燥者欲出火，液者欲流膏。飞鸟厌其羽，走兽厌其毛。人亦畏絺绤，况乃服官袍。广厦虽云托，呼风不
现代人苦热，古代人也苦热。稍微搜索古代带有苦热二字的诗作，就有五首之多。
第一首，乃是南北朝时期南朝梁代文学家萧纲写了一首《苦热行》，诗曰：“六龙骛不息，三伏起炎阳。寝兴烦几案，俯仰倦帏床。滂沱汗似铄，微靡风如汤。洄池愧玉浪，兰殿非含霜。细帘时半卷，轻幌乍横张。云斜花影没，日落荷心香。愿见洪崖井，讵怜河朔觞。”意思是，日神被六龙拉着在天上狂跑，三伏天赤日炎炎，挥笔厌烦书案，俯仰倦怠眠床。稍稍一动，就汗水喷洒，犹如雨水滂沱。盼望着凉风快点吹来，可是，风即使来了，也是犹如烧开的滚烫热风。
第二首，唐代号称诗佛的诗人王维写了一首《苦热》，诗曰：“赤日满天地，火云成山岳。草木尽焦卷，川泽皆竭涸。轻纨觉衣重，密树苦阴薄。莞蕈不可近。再絺绤三濯。思出宇宙外，旷然在寥廓。”火热的太阳曝晒着天和地，山岳都被火云笼罩着。草木全部烤焦了，河川都被晒得干涸了。即使轻薄的丝纱织物也觉得过于沉重。密密的树阴还是太稀薄了，水葱和香草都不肯长于这种树阴之下。尽管细葛布再三地洗濯，也没感觉到清凉。思量着飞到宇宙外，旷然在寥廓的空间乘风凉。
第三首，唐代诗人王毂写了一首《苦热行》，诗曰：“祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去，万国如在洪炉中。”意思是，火神祝融从南方驾驭火龙而来，赤焰烧得满天红彤彤的。太阳当空照，始终不肯离去，四周都如同处在洪炉之中。
第四首，北宋诗人梅尧臣写了一首《和蔡仲谋苦热》，诗曰：“大热曝万物，万物不可逃。燥者欲出火，液者欲流膏。飞鸟厌其羽，走兽厌其毛。人亦畏絺绤，况乃服官袍。广厦虽云托，呼风不