开发智力：“认识自己”的要旨
2023-04-07 18:27阅读：
文/沈
栖
不知从何时开始，人们常用语言水平和数理成绩来衡量一个人的智力，或言之，将其列为判定一个人聪慧程度的要项。其实，这是一种文化的偏见。语言水平和数理成绩固然可视为智力的量度，但是，按多元智力理论分析，世上并不存在单纯的某种智力和达到目标的唯一方法。每个人都会用自己的方式来发掘各自的大脑资源。这种为达到目的所发挥的各种个人才智才是真正的智力。有鉴于此，美国哈佛大学心理学家霍华德·加德纳教授甚至断然否定了“聪明论”，在他看来，“谁比谁聪明的说法是不正确的，只能说谁是能够更好地开发自身智力的人。”
智力是指生物一般性的精神能力，也称作智能，主要包括人们认识客观事物，并且运用知识来解决实际问题的能力。学术界对智力类型业已形成共识，分为7类：逻辑-数理智力、语言智力、音乐智力、空间智力、人际智力、躯体-运动智力、自省智力。每个人都程度不同地具备着这7类智力，鉴于各类智力综合的比例和实施的方法各异，观察事物和处理事务便会有截然不同的风格和结果。
苏格拉底的那句“认识自己”
的名言（德尔斐神庙的铭文），最具底色意义和标识象征的就是要开发自身的智力。无数成功人士的经历昭示：他不是父母的续集，也不是子女的前传，更不是朋友的外篇，而是以自己的智力完成人生的剧本。
判断一个人的智力倾向，其显著的表现形式就是兴趣所在。“认识自己”无疑是要发现自己的智力，而要发现自己的智力，首要的是发现自己的兴趣所在，因为一个人的兴趣往往蕴含着他的潜在能力。法国成就卓越的印象派画家亨利·朱利安·费利克斯·卢梭从小喜欢画画，但受到其父的反对，走上社会进入海关工作后，又遭到上司的讥讽，甚至将他的画笔扔进垃圾箱。1890年，绘画造诣达到巅峰的卢梭在完成了《自画像与风景》时，为画配上这样的一段话：“我在很多时候都表现得像是逆来顺受，但这种逆来顺受或许是一种真正的抗争，它不可能泯灭我的兴趣。我弯腰捡起的是画笔，但守护的是自己的智力以及基于自身智力的梦想！”
“认识自己”，质言之，乃是认识自身智力的终极目标。一个人要让自己的事业具有价值，就需要不时地把注意力转向一生的蓝图。他必须在寻准人生定位的过程中，对“认识自己”的方法有若干进展，必须明确最为关键的目标是什么。爱因斯坦在自己心仪的领域脱颖而出充分证实了这一点。爱因斯坦曾在中学毕业时的法语作文《未来的计划》中明言：“对一个严肃的青年来说，尽可能准确地认识他适当的目标是什么”。那么，爱氏当年的计划目标是什么呢？“我将去苏黎世（联邦工学院）。我会在那儿学四年数学和物理。我想象自己会成为那些自然科学分支领域的一名老师。”之所以他有如此的计划目标，“是因为（我）倾向于抽象思维和数学思维，而且（我）缺乏想象力和实践能力。”爱因斯坦清晰地“认识自己”，扬长避短，不断开发自身智力，基于此，在没上世界一流大学、没受名师指导的情形下，且毕业后失业两年，即使在专利技术审查员的岗位上，作为一名业余科学家出色完成了光量子论、狭义相对论和布朗运动理论等成果，创造了他的第一个科学高峰。
“认识自己”，发掘智力，达到个体所制定的人生目标，绝非一蹴而就。在这个漫长的经历中当有失败和挫折，以及它们在心理上所留下的痕迹。如同高尔夫球表面的凹点。虽然不美观，但的确有利于提高心理的承受力。成功更青睐于受到失败和挫折的心灵。尼采的智力辉煌便是在职业生涯失败之后。他曾经立志要当一名职业的古典语文学教授，为此甘愿放弃了他自小挚爱的音乐和艺术创作。中学时期他就完成了9篇古典语文学研究论文；大学期间，师从德国语文学权威奥托·杨和弗里德里希·里奇尔，撰写了20篇论文，还创办了莱比锡“语文学协会”。1872年，尼采发表第一部学术专著《悲剧自音乐精神的诞生》。他的老师、波恩大学古典语文学教授乌瑟纳直接宣布：“任何写出这样的东西的人，以科学（学术）而言，他已经死了。”维拉莫维茨长篇书评《未来语文学》，评判他对古典语文学的无知和背叛。连他的恩师里奇尔也保持沉默。名声狼藉的尼采身心俱惫，终于不得不以健康为理由于1879年申请提早退休。随着职业生涯的失败而来的是尼采的灿烂人生。此后10年是他随性地生活、读书和写作的黄金期。正是在摆脱了“以科学为职业”的学者身份，脱掉了套在自己身上的那件不合身的紧身衣之后，尼采的智力井喷，才于哲学、文学、艺术和宗教领域内取得了一系列创造性的成就。
