五更与一树——唐诗名作欣赏之五十二
2023-04-19 09:49阅读：
文/朱成坠
晚唐诗人李商隐写有一首五言律诗《蝉》，诗曰：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”
这首诗的大意是，蝉栖息在高处，本来就难得温饱。声声的鸣叫，好似在苦诉不平，实际上，这一切都是徒劳。五更时，蝉的叫声疏疏落落，好像要停止了吟唱。那棵大树依然挺拔苍翠，它根本不理会你的烦恼。我的职务是卑微的小官，并且，还要像浮萍那样到处漂泊。难为你的不时提醒，好像及时地为我发出警告。我的全家也已经与你一样，清贫而清高。
以：由于。高难饱：古人认为蝉居高树，吮吸清露为生，高处露水少，所以难以饱腹。《吴越春秋.夫差内传第五》：“秋蝉登高树饮清露，随风撝挠，长吟悲鸣。”高，即指高处，树之顶端。同时，“高”字也含有高洁的意思。徒劳句：蝉终日悲鸣诉说“高难饱”的怨恨，却得不到同情，故云“徒劳”，意谓其声白费。徒劳，白白地费力，白费劲。五更：指天快亮时，大约在凌晨三时到五时之间。中国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五更”。疏欲断：指蝉声稀疏，接近断绝。疏，稀少。碧：绿。薄宦：官职卑微。梗犹泛：《战国策.齐策第三》载：桃梗（桃木人）谓土偶人（泥人）曰：“子，西岸之土也，挺子以为人。至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。”土偶曰：“不然。吾，西岸之土也；吾残，则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人。降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。”西汉宗室大臣、文学家刘向《说苑.
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南朝.梁文学评论家刘勰《文心雕龙.情采》云：“昔诗人篇什，为情而造文。”这首咏蝉诗，就是抓住蝉的特点，结合诗人的理解，“为情而造文”。诗中的蝉，也暗含诗人自己的影子。诗人以寒蝉栖高饮露，悲鸣欲绝这两个特点，重笔描摹蝉的“高难饱”、“恨费声”的处境和遭遇，寄托自己志行高洁却穷困潦倒、满腔悲愤而无人同情、羁宦漂泊而欲归不得的悲剧命运，沉郁中见怨愤，怨愤中有坚守，动人心脾，感人至深。
首联“本以高难饱，徒劳恨费声”，闻蝉鸣而起兴。“高”指蝉栖息高树，隐喻自己的清高。蝉在高树吸饮风露，所以“难饱”，这又与诗人的身世感受暗合。由“难饱”而引出“声”来，所以，哀中又有“恨”。但这样的鸣声完全是白费的，是徒劳的，因为不能使蝉摆脱“难饱”的困境。明知徒劳，蝉却复鸣不已，则恨愈恨，悲愈悲。这是说，诗人由于为人清高，所以生活清贫；而他也不是那种对官场彻底绝望之人，还寄希冀于跻身官场，谋得一官半职，最终却还是“竹篮子打水——一场空”。心中的沮丧、遗憾、失望逐渐郁积起来，又无人可与诉说，只好借助诗歌抒发幽怨之声。这样结合诗人自己的感受来咏物，并不会把物的本来面貌扭曲或掩盖，因为，咏物诗的真实，即是诗人感情的真实。诗人确实有这种感受，借蝉来叙写，只要“高”和“声”是与蝉的境况相符合，就可以写出“居高声自远”（虞世南《蝉》）也可以写出“本以高难饱”，这两种写法对两位不同时代的诗人而言，都是真实可信的。
颔联“五更疏欲断，一树碧无情”，进一步描写蝉的处境。从“恨费声”里引出“五更疏欲断”，用“一树碧无情”来作衬托，把不得志的遭遇和落落寡欢的感情推进了一步，达到了咏物抒情的顶点，诗人愈感悲伤。蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得快要停绝了，可是，一树的枝叶还是那样地碧绿，并不为它的“疏欲断”而伤感憔悴，显得那样冷峻严肃。这里接触到咏物诗的另一特色，即无理得妙趣。蝉声的“疏欲断”，与树叶的“碧”两者本无关涉，可是，诗人却怪罪树的无动于衷。这看似毫无道理，却在无理之处见出诗人的真实感情。“疏欲断”既是写蝉，也是寄托自己的身世遭际，就蝉而言，责怪树的“无情”是无理的，就寄托身世遭际而言，责怪最力者本可以依托庇荫而却“无情”，也是有理的。咏物诗既以抒情为主，所以，这种无理在抒情上就成了有理，而且，显得水到渠成，顺理成章了。
颈联“薄宦梗犹泛，故园芜已平”，是一个转折，抛开咏蝉的限制，扩大了诗的内容。要是一直局限在咏蝉上面，有的话就不好说了。诗人在各地担当幕僚，全都是些微不足道的小官，所以，自嘲为“薄宦”。诗人经常在各地转徙，好像大水中的木偶到处流浪。这种很不安定的生活，使他怀念家乡，思念亲人。更何况家乡田园里的杂草与野地里的荒草已经连成了一片，诗人思归就更加迫切了。这两句好像与上文的咏蝉无关，实质上，还是有着衔接的。“薄宦”同“高难饱”、“恨费声”关联。因为是小官微禄，故所，“难饱”、“费声”。经过这一转折，上文咏蝉的抒情意味就更明显了。
尾联“烦君最相警，我亦举家清”，又回到咏蝉上来了，用拟人法写蝉。以“相警”绾结，“君”与“我”对举，再次紧扣咏蝉的主题，把咏物与抒情密切结合，而又呼应开头，首尾圆合。人、蝉对望对看对伤，都是一样的处境与结局，真是同病相怜，惺惺相惜。蝉的“难饱”正与“我亦举家清”相呼应，蝉的鸣叫声，又提醒“我”这个与蝉的境遇相似的小官。想到“故园芜已平”，不免勾起思归家乡之念。此联在前三联几乎专写蝉的基础上，汇合在一处，不但呈现出诗歌层次的变化，也表现出情感的递进，将感情推升到高潮。
咏物诗，贵在“体物为妙，功在密附”（刘勰《文心雕龙.物色》）。这首咏蝉诗，却没有把重点放在蝉的形貌的描绘刻画上，而是揭示它的内在感受和深层情旨。诗的前四句寄寓自己穷困潦倒的处境和悲愤无奈的心情。“本以高难饱”写出“高”与“饱”的矛盾，表明自己品行高洁，却生不逢时。“一树碧无情”披露了现实环境的淡薄和冷酷。这就从主客观两方面写出了自己不幸遭遇的原因。后四句描述了自己泛梗飘蓬、欲归不能的羁宦生涯和“举家清”的困顿贫苦。诗人抓住蝉的特征精心突出地加以描摹，达到人、物一体的融合和统一。全诗以清高、清贫为主线，通篇以蝉自喻，构思巧妙，感慨深沉，堪称绝唱。
晚唐李商隐的《蝉》与初唐骆宾王的《咏蝉》，都是写蝉，却各有寓意。李叹之清贫，骆感之幽禁，皆极工妙。值得读者比照阅读，从而，获知其中的真谛。
李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生。怀州河内（今河南省沁阳市）人。开成二年（837）进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛僧孺与李德裕党争的影响，被人排挤，潦倒终身。李商隐诗名卓著，与杜牧合称“小李杜”。他是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗境美的诗人。所作“咏史”诗多托古以讽，“无题”诗也有所寄寓，至其实际含义，诸家所释不一。李商隐擅长律、绝，诗富于文采，构思新奇，风格秾丽，具有独特的风格。尤其是一些爱情诗和无题诗写得极为缠绵悱恻，优美动人，当时与后世都广为传诵。然其诗用典过多，病之于意旨隐晦迂曲。有《李义山诗集》传世。
2023年4月19日7时40分
