文/朱成坠
大年初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。
旧俗以农历正月初七为人日。由北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂的著名类书《太平御览》卷三引《谈薮》注云：“一说，天地之初，以一日作鸡，七日作人。”《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。”北宋学者高承《纪元天生地植.人日》：“西汉文学家、辞赋家东方朔《占书》曰：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。皆晴明温和，为蕃息安泰之候，阴寒惨烈，为疾病衰耗。’”清末民初学者富察敦崇《燕京岁时记.人日》：“初七日谓之人日。是日天气清明者则人生繁衍。”
人日，又称人节、人庆节、人口日、人七日等。属于中国古老的传统节日。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物之后，于第七天造出了人，所以，这一天就是人类的生日。自汉朝开始就有人日的节俗，魏晋以后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜、华胜。从晋朝开始，有剪彩为花，剪彩为人，或镂金箔为人，来贴屏风，也戴在头发上。此外，还有登高赋诗的习俗。唐代以后，更加重视这个节日。每到人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。
人日还有
大年初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。
旧俗以农历正月初七为人日。由北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂的著名类书《太平御览》卷三引《谈薮》注云：“一说，天地之初，以一日作鸡，七日作人。”《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。”北宋学者高承《纪元天生地植.人日》：“西汉文学家、辞赋家东方朔《占书》曰：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。皆晴明温和，为蕃息安泰之候，阴寒惨烈，为疾病衰耗。’”清末民初学者富察敦崇《燕京岁时记.人日》：“初七日谓之人日。是日天气清明者则人生繁衍。”
人日，又称人节、人庆节、人口日、人七日等。属于中国古老的传统节日。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物之后，于第七天造出了人，所以，这一天就是人类的生日。自汉朝开始就有人日的节俗，魏晋以后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜、华胜。从晋朝开始，有剪彩为花，剪彩为人，或镂金箔为人，来贴屏风，也戴在头发上。此外，还有登高赋诗的习俗。唐代以后，更加重视这个节日。每到人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。
人日还有