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此桥建于清朝嘉庆丙寅年（嘉庆十一年，公元1806年），长约37米，宽约3米，为福州市区仅有的一座2墩3孔石拱古桥，不仅造型优美，而且体量也是最大的。三水汇于一桥之下的独特地理位置，更是为其赢得了“三通”的美誉。
只是时间到了2000年，这处存在了近200年的人文景观却在一夜之间被无情地毁灭了。那一年，中亭街改造工程启动后，先是三捷河河道被填平，5月25日零点10分，中亭街改造工程开发商嘉集团又趁夜用大型铲车将流经三通桥北侧的达道河东段的一大截河道填埋，并铲断三通桥东侧一孔。填河、毁桥事件经报纸、电视台披露后，激起市民和文物专家的强烈愤慨。在“有关部门”的协调下，直到2004年，才决定由利嘉集团承担修复三通桥的所有费用。但此时，中亭街的新建筑已紧贴三通桥，达道河东段河道也已成为暗沟，三通桥被人为造成了一条无水的旱桥。无奈之下，“有关部门”只好将三通桥转向70度，并位移47米，呈南北走向架设于“水部尚书”陈文龙庙南侧河道之上。
开发商肆意破坏文物，当然是为利所趋，但归根结底，还是因为违法成本实在太低。以三通桥为例，利嘉集团填河、毁桥，手段卑鄙，影响恶劣，但最后的处罚措施仅仅是责令其修复桥体而已，与其所获得的巨大利益相比，不过九牛一毛，又何乐而不为呢。
话说现三通桥的“水部尚书”陈文龙庙，也是在从附近的原玉环路坞尾街迁建于此的。庙里现除一座戏台之上的藻井为古物外，一切均为新建，又是一处假古董……
而如今的三通桥，活像一具僵尸躺卧在经常干涸的河床之上。即使遇到有水的日子，也因受到周边商铺乱排乱倒的污水和各类垃圾的污染，散发出阵阵令人无法忍受的恶臭。
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星安桥位于三通河东向约300米的新桥仔河之上。现存桥体为南北走向的一墩两孔石拱桥，长约18米，宽约2米。虽然体量上不如三通桥，桥首也被现代民房所夹峙，但桥体却基本保持古韵，每天人来人往，充满生机和活力。
星安桥连接旧时上下杭的“福星铺”和苍霞洲的“安乐铺”，桥名自两铺中各取一字合成。桥虽不大起眼，却也是旧南驿道上的一大节点。由此往南到苍霞洲闽江边上可乘渡船至对岸南台岛的龙潭古渡，过白鹭岭即可到达阳岐古渡。
星安桥上最大的亮点是各个历史时期所留存下来的传承有绪的建桥、修桥铭文。
乾隆丙午年（乾隆五十一年，公元1786年）新建。
嘉庆乙丑年（嘉庆十年，公元1805年）重修。
光绪十六年（公元1890年）。
宣统二年（1910年）蒲月（农历五月）。
民国乙丑冬（民国十四年，公元1925年）。
一九九三年夏（星安桥一九九二年列为市保）。
此外，桥体上还留有“安乐上社修”、“垂裕堂张重修”，“惟善社监督”等题记，说明此桥是由民间组织修建的，也反映出那时的人们对桥梁质量是相当重视的。
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三通桥与星安桥之间的河道北岸有张真君祖庙，在三通桥下河道敞未被填之前，每逢涨潮之际，达道河东西段、三捷河的潮水便会在此处交集，形成“圣君殿水两头涨”的水文奇观，明清时期各地的商贾，本着“财源滚滚，随潮而来”的祈愿，云集上下杭一带，以此地作为在“福”地发财的“聚宝盆”，祖殿内供奉的张真君也被奉为了“商神”，福州的“商会”、“金融公会”和“商事研究所”的会址都曾设在殿内。
星安桥旁有古迹法师亭，原为供行人休憩的路亭，后改为供奉五代闽国时的陈守元法师。《闽都别记》载，陈守元是“临水娘娘”陈靖姑的堂兄，第二代闽王王延钧曾拜其为国师。
星安桥南的中平路西首两侧有福建最后一个武状元陈培松的新旧故居。
中平路东首有清末至民国时期著名侨领黄乃裳所创办的基督教“青年会”旧址。
与“青年会”旧址隔路相望的是民国时期由“万金油大王”胡文虎创建的“永安堂”药行旧址（很多人把这幢建筑误认为是创建于民国时期的“南星澡堂”）。
“永安堂”与“青年会”之间，即横亘于闽江之上的“解放大桥”。此桥前身即是闽江之上最早的大型平梁石桥“台江万寿桥”。
台江万寿桥系元大德七年（公元1303年）由万寿寺头陀法助募造，至治二年（公元1322年）建成，共计28墩29孔，全长570多米。后历经修葺、改造，1994年被拆毁，现仅存一小部分桥墩残体于解放大桥桥底。
此桥建于清朝嘉庆丙寅年（嘉庆十一年，公元1806年），长约37米，宽约3米，为福州市区仅有的一座2墩3孔石拱古桥，不仅造型优美，而且体量也是最大的。三水汇于一桥之下的独特地理位置，更是为其赢得了“三通”的美誉。
只是时间到了2000年，这处存在了近200年的人文景观却在一夜之间被无情地毁灭了。那一年，中亭街改造工程启动后，先是三捷河河道被填平，5月25日零点10分，中亭街改造工程开发商嘉集团又趁夜用大型铲车将流经三通桥北侧的达道河东段的一大截河道填埋，并铲断三通桥东侧一孔。填河、毁桥事件经报纸、电视台披露后，激起市民和文物专家的强烈愤慨。在“有关部门”的协调下，直到2004年，才决定由利嘉集团承担修复三通桥的所有费用。但此时，中亭街的新建筑已紧贴三通桥，达道河东段河道也已成为暗沟，三通桥被人为造成了一条无水的旱桥。无奈之下，“有关部门”只好将三通桥转向70度，并位移47米，呈南北走向架设于“水部尚书”陈文龙庙南侧河道之上。
开发商肆意破坏文物，当然是为利所趋，但归根结底，还是因为违法成本实在太低。以三通桥为例，利嘉集团填河、毁桥，手段卑鄙，影响恶劣，但最后的处罚措施仅仅是责令其修复桥体而已，与其所获得的巨大利益相比，不过九牛一毛，又何乐而不为呢。
话说现三通桥的“水部尚书”陈文龙庙，也是在从附近的原玉环路坞尾街迁建于此的。庙里现除一座戏台之上的藻井为古物外，一切均为新建，又是一处假古董……
而如今的三通桥，活像一具僵尸躺卧在经常干涸的河床之上。即使遇到有水的日子，也因受到周边商铺乱排乱倒的污水和各类垃圾的污染，散发出阵阵令人无法忍受的恶臭。
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星安桥位于三通河东向约300米的新桥仔河之上。现存桥体为南北走向的一墩两孔石拱桥，长约18米，宽约2米。虽然体量上不如三通桥，桥首也被现代民房所夹峙，但桥体却基本保持古韵，每天人来人往，充满生机和活力。
星安桥连接旧时上下杭的“福星铺”和苍霞洲的“安乐铺”，桥名自两铺中各取一字合成。桥虽不大起眼，却也是旧南驿道上的一大节点。由此往南到苍霞洲闽江边上可乘渡船至对岸南台岛的龙潭古渡，过白鹭岭即可到达阳岐古渡。
星安桥上最大的亮点是各个历史时期所留存下来的传承有绪的建桥、修桥铭文。
乾隆丙午年（乾隆五十一年，公元1786年）新建。
嘉庆乙丑年（嘉庆十年，公元1805年）重修。
光绪十六年（公元1890年）。
宣统二年（1910年）蒲月（农历五月）。
民国乙丑冬（民国十四年，公元1925年）。
一九九三年夏（星安桥一九九二年列为市保）。
此外，桥体上还留有“安乐上社修”、“垂裕堂张重修”，“惟善社监督”等题记，说明此桥是由民间组织修建的，也反映出那时的人们对桥梁质量是相当重视的。
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三通桥与星安桥之间的河道北岸有张真君祖庙，在三通桥下河道敞未被填之前，每逢涨潮之际，达道河东西段、三捷河的潮水便会在此处交集，形成“圣君殿水两头涨”的水文奇观，明清时期各地的商贾，本着“财源滚滚，随潮而来”的祈愿，云集上下杭一带，以此地作为在“福”地发财的“聚宝盆”，祖殿内供奉的张真君也被奉为了“商神”，福州的“商会”、“金融公会”和“商事研究所”的会址都曾设在殿内。
星安桥旁有古迹法师亭，原为供行人休憩的路亭，后改为供奉五代闽国时的陈守元法师。《闽都别记》载，陈守元是“临水娘娘”陈靖姑的堂兄，第二代闽王王延钧曾拜其为国师。
星安桥南的中平路西首两侧有福建最后一个武状元陈培松的新旧故居。
中平路东首有清末至民国时期著名侨领黄乃裳所创办的基督教“青年会”旧址。
与“青年会”旧址隔路相望的是民国时期由“万金油大王”胡文虎创建的“永安堂”药行旧址（很多人把这幢建筑误认为是创建于民国时期的“南星澡堂”）。
“永安堂”与“青年会”之间，即横亘于闽江之上的“解放大桥”。此桥前身即是闽江之上最早的大型平梁石桥“台江万寿桥”。
台江万寿桥系元大德七年（公元1303年）由万寿寺头陀法助募造，至治二年（公元1322年）建成，共计28墩29孔，全长570多米。后历经修葺、改造，1994年被拆毁，现仅存一小部分桥墩残体于解放大桥桥底。