普济桥所在的下洋村与福州市长乐县级市营前镇、马尾区魁岐镇隔江相望。在旧时公路交通尚不发达的条件下，相对便捷的水路交通曾经造就了这里的繁荣。其中，有一条重要的航线，就是经村东的下洋古渡，横渡闽江到达长乐市的营前古渡，再沿上洞江水道曲折南行，经洞江古渡、洋门古渡，最终到达今玉田镇的白田古渡（玉田镇旧名白田、白瀍）。而在白田古渡所处的玉田村上元自然村芦拨溪上，至今还保留着一座至迟始建于北宋建中靖国元年（公元1101年）的古桥——龙首桥。
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现存龙首桥相对较为简陋，不过两墩三孔，每孔之间纵向铺设三至四条长石梁，无桥栏。单就桥身而言，并无任何可圈可点之处。让某人感兴趣的是，此桥几乎每根石梁上皆有铭文，特别是桥中段东侧石梁上带有“建中靖国元年”年号的铭文，在其他文物古迹上是极为罕见的。
这就是那条某人最最想看的石梁，上刻：勧首黃澤、黃秉，都勧首黃賁、黃寧等立，時建中靖國元年歲次辛巳九月日建。根据这条石梁上的铭文推断，龙首桥至迟始建于建中靖国元年。
去时天气还好好的，半路上开始下起小雨，到达没多久雨势突然加大。不过也好，浇浇水铭文更清晰。
“建中靖国”是宋徽宗赵佶即位三年后首个启用的年号，此前沿用的是宋哲宗赵煦的“元符”年号。“建中”意为建立中正之道，“靖国”意为使国家安定。宋徽宗即位之初，正值北宋王朝内有元祐党争之忧，外有金人侵略之患的危急时刻，启用这一年号的初衷不言自明。只是不到一年的时间，宋徽宗便听信曾布之言，下诏改号“崇宁”，以示尊奉神宗“熙宁”之政。而正因为“建中靖国”年号如此短命，以至于在如今的文物古迹上极难见到这一年号的铭文，故而显得尤其珍贵。
桥南首西侧石梁上的铭文，与第一段铭文相呼应：黃寧為父母及亡室捨錢一十五貫文，黃賁、黃秉、黃澤、黃京各輿室共二十貫。
桥南首中段石梁上的铭文：住廣明洞珪與弟僧昭斍共三貫，住應聖、曇昌二貫，住瑞雲、愈瓊一貫，黃強一貫。大明正德十五年十月日重立，都勧首吳孔忠、高孔文，副首黃清、陳逵、王安榮。说明此桥在明正德十五年（公元1521年）曾有过一次重修。僧人参与桥梁修建，在闽地桥梁史上屡见不鲜，也算是一大特色。“斍”，古同“觉”。
桥南首东侧石梁上的铭文：■■■■鑑，僧有榮、義能、童惟成各五百，僧信元、全義、林渺各三百，黃翼一貫。这段铭文的开首若干字不知何时何故被人凿去，但可以肯定不是纪年类的文字。
桥中段西侧石梁上的铭文：大明天啟元年（1621年）季冬，緣首鄭與炳、鄭宗瑚、高心敏、吳仲光鳩財重造。天启元年，即公元1621年，离正德十五年的那次重修正好过去了一百年。
桥中段居中石梁上的铭文最为模糊，勉强可见：■■■■■住净林長道、僧守真各一贯。僧宗之、■（住？）■法寺安然各五百。陈言一女■■■。只顾抄录，忘了拍摄。
桥北首东侧石梁上刻有龍首橋三个大字。石梁上镌刻桥名，也是某人唯一所见，可谓物尽其用。
龙首桥西南侧有“龙首寺”。民国《长乐六里志》虽称其始建于明天启元年冬季，但未敢轻信。一来是某人在此志中已发现不少错误，二来是这个时间与龙首桥中段西侧石梁铭文的纪年太过巧合，难保不是根据这段铭文来揣测龙首寺的建寺时间。
由于对新建新修的寺庙建筑向来不感兴趣，所以当时也就未作留意。前几天在收集相关资料时，看到网易博友“穆睦”的《福州古桥之九十：长乐龙首桥
交通提示：从福州市区出发，从长乐市营前出口下高速公路，沿省道203线转青闸线直达玉田镇，穿过镇区左转至县道176线，前行约500米即可到达，龙首桥就在县道边上。沿途交通状况总体上还是比较良好的，写此文时查看卫星地图，发现离桥不远处正在修建一条新路，此路完工后便可从青闸线直接转入县道176线，再也不用穿过拥挤的镇区街道。
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福州地区桥名“龙首”的，不止长乐市一处，在今福清县级市市区利桥街畔的龙江河道上也有一座规模宏大的“龙首桥”，只不过多年以前就被改造成了现代桥梁，唯有部分桥墩保留旧制。（桥边之塔为瑞云塔。）