原文地址：赶鬼与释放-叶光明9 ---2
顺服权柄
耶稣在地上事奉时，曾差派七十个门徒去为他预备道路，他们回来时相当激动。路加记载了他们的回报：［主啊！因你的名，就是鬼也服了我们。］（路十17）耶稣的回答在第19节，他说：［我已经给你们权柄，……胜过仇敌一切的能力……。］对付邪灵的主要因素是使用属灵权柄。
一个罗马的百夫长因仆人生病来找耶稣，他认定耶稣有属灵的权柄，就和他自己有军事权柄一样，他以一句话总结在任何领域使用权柄的基本条件：［……只要你说一句说，我的仆人就必好了。因为我在人的权下……。］（路七7～8）要使用权柄，就必须顺服权柄。
使用权柄有一些主导的属灵原则：
第一，一切权柄的至高源头是神自己。然后，在主耶稣复活后，它向门徒宣告说：［天上地下所有的权柄都赐给我了。］（太甘十八18）这表示所有的权柄已从父神那里移交到圣子耶稣手里。
因此，要服在属灵权柄之下，每个基督徒需要藉着基督，在神的权柄中，找到自己的位置
在哥林多前书十一2～7，保罗用蒙头来作权柄的象征。服于权柄之下就是被覆盖，即受保护。不服于权柄之下就是不被覆盖，也就是不在保护之下了。因此，对每一个基督徒来说，服在适当的权柄之下，就等于在属灵的保护之下。凡不服于权柄的基督徒，就不在属灵的保护之下，这样是很危险的。
以弗所书一22～23说，神已经使基督为教会作万有之首；教会是它的身体。所以，它自然可以藉地方都会的领袖，在任何领域行使它的权柄。这就表示，一个渴求属灵保护的基督徒，应当在地方都会的架构下寻求自己的适当位置。
我和路和把这权柄的事看得很重要。不管我们住在哪里，我们都会参与一个地方都会，并服于这教会的教导。当我们出外宣教时，就从地方都会被差派出去。此外，我们全球性的事工是由一个跨国协会监督，我们与一些代表各国事工的同工共同分担领导权。我总是很明白地说，我没有独立的愿望。相反的，我很乐意承认自己总先倚靠神，其次才依靠神的子民。