杨澄甫、陈发科、吴图南……18位太极大师教你“松” |
杨澄甫
以前有人问：“杨澄甫老师，未见你用多大劲，何以将人打出去那么远，打得那么脆呢？”杨老师答曰：“我是松着劲打的。”
杨澄甫说：“一个松字最为难能，如果真能松净，余者末事耳！”又说：“要松，要松，要松净，要全身松开，不松就是挨打的架子。”并对郑曼青说，不跟你讲这句话，你三辈子学不到的。郑曼青说：我就怀疑，难道讲一个松字，我就三辈子学不到吗。现在想起来，不但三辈子，也许六辈子还学不到。
杨少侯
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杨澄甫
以前有人问：“杨澄甫老师，未见你用多大劲，何以将人打出去那么远，打得那么脆呢？”杨老师答曰：“我是松着劲打的。”
杨澄甫说：“一个松字最为难能，如果真能松净，余者末事耳！”又说：“要松，要松，要松净，要全身松开，不松就是挨打的架子。”并对郑曼青说，不跟你讲这句话，你三辈子学不到的。郑曼青说：我就怀疑，难道讲一个松字，我就三辈子学不到吗。现在想起来，不但三辈子，也许六辈子还学不到。
杨少侯
有人问杨少侯先生，你发劲时看着是很松软的，如这样子松软还能有力吗？少侯先生答曰：“就是因为松着劲，软软的，打出劲去才大的很咧。”
杨振铎
杨振铎谈到：“上肢放松，必须通过沉肩垂肘、坐腕舒指，放展它、松开它，越松越有劲。”又说：“希望做时弄清楚，含胸拔背、松腰松胯。放松，内劲就贯穿，意念就集中。练太极拳的一个基础就是松，解决了这个问题，可以避免很多错误。”
赵斌
学拳要领“静松正慢匀稳”。赵斌在九十高寿时提出“动则生，静则松，松则通，通则轻，轻则灵，灵则活”。
傅钟文
要重视前辈积累的经验，遵照典型的架势来认真锻炼。但要练得自然松静，使举动周身轻灵。
李雅轩
李雅轩说：“我练功夫的方向，是找大松大软，是找虚无的气势，是找神明的感应，是找莫测的变化，不停留于筋骨肌肉的初步锻炼过程中。”“太极拳的要求是要放松，并且要松的很松，完全以意识鼓励着身势来动，丝毫不用一点力。如这样的练法，走出劲来，味道才厚，如不是这样，就做不出太极拳的味来。”
陈微明
陈微明教授太极推手时指出：“化劲首以松腰坐胯，以腰松沉之转动为主。”
郑曼青
郑曼青先生在《郑子太极拳十三篇》中说：“如能松透即是沉；筋络松开，则躯体所系皆得从下沉也；按松与沉原是一事。”
董英杰
学太极拳，全体松软，筋畅气通，务必练去全身紧张，仍须保持原来之笨力，因松软之后，笨力变为真劲矣。昔人谓笨力称之曰膂力，其力在肩膂之间也。不能主宰于腰，形于手指也。故笨力为本钱，松软是用法，用得其法，小本钱可做大事业，不得其法，本钱虽大，事业无成也。
陈发科
当你提起一袋子面粉，松手面袋子落地，金刚捣碓就是要达到面袋子落地的那种通透的松沉劲，顶还不能丢。
陈照丕
节节要松，皮毛要攻，周身贯穿，虚实在中。
陈照奎
在动时，要以心行气，以气运身，以腰脊率领，牵动四肢，绵绵软软，松松沉沉，势如行云流水，抽丝挂线，绵绵不断，又如长江大河滔滔不绝的……
在练功时，全身各部如松的均匀舒适了，便会感到掌心指肚之间发泡发胀、泡松松、胀鼓鼓的感觉，灵觉无比，清醒无比。
只要周身松开了，气自会沉下去，日久则内劲自生，脚下也会沉稳，如动作不整，整而不松，或只两肩松而腰腹胯背不知如何为松，或肘腕指节等处不知如何为松，或练后掌心无鼓胀之意......内劲则永远不会有，愈练愈离太极拳远矣。
陈小旺
中定劲、松弹劲、松沉劲，轻灵劲，虚无劲等等都需须从“松”中求得。
田秋信
放松是要求不是方法，在积年累月中熟能生巧，越熟悉的东西才越能放松。
什么时候松和自然才能变成鞭梢劲儿，才能有高质量的爆发力。
松不能量化，也不能固化。任何形都不代表松！松是感觉。
吴图南
太极拳名家于志钧在《吴图南太极拳精粹》书中回忆：
吴老告诉我：“太极拳就‘松’和‘沉’两个字。什么叫‘松’？不用力？不对；轻一点？不对。”他让我和他搭手。他说：‘你松开！’我轻轻地搭着他的手；他说不对，给我示范。吴老搭着我的手，我感到很沉重，我说：“老师手怎么这么沉？”他说：“这才松开了。”
我简直糊涂了，他手这么重，还说是“松开了”。他让我搭上他的手，说松开。我一点力也不用，觉得手非常轻，应该是松开了。吴老说：“你就这样，别动！”他把手撤掉了，我手还在半空悬着。他说：“你这是松吗？要松的话。你手怎么悬在半空呢！”
他又让我和他搭手，他让我把手撤掉。我一撤，他手臂叭嗒就掉下来了。他告诉我：“这才是松，你手在半空悬着，是因为你胳膊用着力呢！”一下我豁然开朗，明白了。我以前的松，包括练拳架时的松，全是紧，全是僵。”
太极拳名家吴图南说：
“有人误解，认为手脚轻就是松。错了，这是紧。为什么你觉得手轻、脚轻？因为你用力拎着手脚呢！手脚就不灵活，发皱。真松开了，你的手脚是沉甸甸的，因为你身体有重量么。你不用力拎着，它就沉么。这时你才灵活自如！”
李经梧
练习太极拳的全部过程，也要求用意识引导动作，把全神贯注到动作中去。首先做到“松静”，即：使中枢神经“静”下来，周身肌肉关节放松下来。
梅墨生
能够做到松沉，是太极拳功夫上身的第一步。在这一步骤的练习中，要能够在肢体上做到松柔、松顺，使气血流通，之后才有可能做到沉。
郝少如
纯松是塌，纯空是顶，要空中有松，松中有空……空即每个关节要脱离开来，松开关节，这叫空，在松开关节的同时，肌肉也要松开，空是上升，松是下沉，沉要沉得越深越好。
杨振铎
杨振铎谈到：“上肢放松，必须通过沉肩垂肘、坐腕舒指，放展它、松开它，越松越有劲。”又说：“希望做时弄清楚，含胸拔背、松腰松胯。放松，内劲就贯穿，意念就集中。练太极拳的一个基础就是松，解决了这个问题，可以避免很多错误。”
赵斌
学拳要领“静松正慢匀稳”。赵斌在九十高寿时提出“动则生，静则松，松则通，通则轻，轻则灵，灵则活”。
傅钟文
要重视前辈积累的经验，遵照典型的架势来认真锻炼。但要练得自然松静，使举动周身轻灵。
李雅轩
李雅轩说：“我练功夫的方向，是找大松大软，是找虚无的气势，是找神明的感应，是找莫测的变化，不停留于筋骨肌肉的初步锻炼过程中。”“太极拳的要求是要放松，并且要松的很松，完全以意识鼓励着身势来动，丝毫不用一点力。如这样的练法，走出劲来，味道才厚，如不是这样，就做不出太极拳的味来。”
陈微明
陈微明教授太极推手时指出：“化劲首以松腰坐胯，以腰松沉之转动为主。”
郑曼青
郑曼青先生在《郑子太极拳十三篇》中说：“如能松透即是沉；筋络松开，则躯体所系皆得从下沉也；按松与沉原是一事。”
董英杰
学太极拳，全体松软，筋畅气通，务必练去全身紧张，仍须保持原来之笨力，因松软之后，笨力变为真劲矣。昔人谓笨力称之曰膂力，其力在肩膂之间也。不能主宰于腰，形于手指也。故笨力为本钱，松软是用法，用得其法，小本钱可做大事业，不得其法，本钱虽大，事业无成也。
陈发科
当你提起一袋子面粉，松手面袋子落地，金刚捣碓就是要达到面袋子落地的那种通透的松沉劲，顶还不能丢。
陈照丕
节节要松，皮毛要攻，周身贯穿，虚实在中。
陈照奎
在动时，要以心行气，以气运身，以腰脊率领，牵动四肢，绵绵软软，松松沉沉，势如行云流水，抽丝挂线，绵绵不断，又如长江大河滔滔不绝的……
在练功时，全身各部如松的均匀舒适了，便会感到掌心指肚之间发泡发胀、泡松松、胀鼓鼓的感觉，灵觉无比，清醒无比。
只要周身松开了，气自会沉下去，日久则内劲自生，脚下也会沉稳，如动作不整，整而不松，或只两肩松而腰腹胯背不知如何为松，或肘腕指节等处不知如何为松，或练后掌心无鼓胀之意......内劲则永远不会有，愈练愈离太极拳远矣。
陈小旺
中定劲、松弹劲、松沉劲，轻灵劲，虚无劲等等都需须从“松”中求得。
田秋信
放松是要求不是方法，在积年累月中熟能生巧，越熟悉的东西才越能放松。
什么时候松和自然才能变成鞭梢劲儿，才能有高质量的爆发力。
松不能量化，也不能固化。任何形都不代表松！松是感觉。
吴图南
太极拳名家于志钧在《吴图南太极拳精粹》书中回忆：
吴老告诉我：“太极拳就‘松’和‘沉’两个字。什么叫‘松’？不用力？不对；轻一点？不对。”他让我和他搭手。他说：‘你松开！’我轻轻地搭着他的手；他说不对，给我示范。吴老搭着我的手，我感到很沉重，我说：“老师手怎么这么沉？”他说：“这才松开了。”
我简直糊涂了，他手这么重，还说是“松开了”。他让我搭上他的手，说松开。我一点力也不用，觉得手非常轻，应该是松开了。吴老说：“你就这样，别动！”他把手撤掉了，我手还在半空悬着。他说：“你这是松吗？要松的话。你手怎么悬在半空呢！”
他又让我和他搭手，他让我把手撤掉。我一撤，他手臂叭嗒就掉下来了。他告诉我：“这才是松，你手在半空悬着，是因为你胳膊用着力呢！”一下我豁然开朗，明白了。我以前的松，包括练拳架时的松，全是紧，全是僵。”
太极拳名家吴图南说：
“有人误解，认为手脚轻就是松。错了，这是紧。为什么你觉得手轻、脚轻？因为你用力拎着手脚呢！手脚就不灵活，发皱。真松开了，你的手脚是沉甸甸的，因为你身体有重量么。你不用力拎着，它就沉么。这时你才灵活自如！”
李经梧
练习太极拳的全部过程，也要求用意识引导动作，把全神贯注到动作中去。首先做到“松静”，即：使中枢神经“静”下来，周身肌肉关节放松下来。
梅墨生
能够做到松沉，是太极拳功夫上身的第一步。在这一步骤的练习中，要能够在肢体上做到松柔、松顺，使气血流通，之后才有可能做到沉。
郝少如
纯松是塌，纯空是顶，要空中有松，松中有空……空即每个关节要脱离开来，松开关节，这叫空，在松开关节的同时，肌肉也要松开，空是上升，松是下沉，沉要沉得越深越好。