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浅析清代画谱中《西游记》唐僧师徒及白龙马形象

2018-06-23 23:46阅读：

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浅析清代画谱中《西游记》唐僧师徒及白龙马形象
中国古典四大名著之《西游记》自问世以来在民间广为流传，是家喻户晓、妇孺皆知、童叟喜爱的经典神魔小说，也是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。《西游记》以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 浅析清代画谱中《西游记》唐僧师徒及白龙马形象
《西游记》中的主要人物唐僧师徒四人及白龙马的性格特征分别是，唐僧善良，悟空嫉恶如仇，八戒善良淳朴，沙僧吃苦耐劳，白龙马任劳任怨。在影视作品没有普及放映之前，凡是阅读过《西游记》的读者心中自然各有其人物形象刻画，既是绣像版的《西游记》刊本中的人物形象，也是编著者根据小说内容刻描而成。至于是否有固定的人物形象模式，目前尚无文献记载。 浅析清代画谱中《西游记》唐僧师徒及白龙马形象

皇粮国税博物馆馆藏一批清代民间画谱中录有《西游记》唐僧师徒及白龙马形象。既然是画谱，就是当时民间通行的一种人物形象描画，而且得到了民众的认可。画谱中的人物及白龙马的眼睛均没有点画，等待实际作品完成后再点睛，俗称“点睛之作”。现根据画谱中各个人物形象，浅析其各自人物形象特点。
唐僧，前世为如来二弟子金蝉子，原型为唐代高僧玄奘。玄奘，生于今河南洛阳，俗家姓名“陈祎”，乳名江流，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。小说记述：“话说，观音领了如来佛旨，欲上东土寻取经人。临行之前，如来交给五件宝贝，一领锦澜袈裟，一根九环锡杖，三个箍儿。” 浅析清代画谱中《西游记》唐僧师徒及白龙马形象
此画谱中的唐僧形象，身穿佛家衣帽，举止文雅、性情和善，左手持一如意，右手持一佛尘。这一人物形象似乎和小说描述手拿经卷和锡杖有出入，但此画谱或许更能通俗解读唐僧性格特征和形象。其左手持一如意。如意，旧时民间用以搔痒的工具。流行于全国大部分地区。大约出现于战国之时，又称“搔杖”。我国南北朝对此物的称谓不同。柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因而得名，又有柄端作心字形者。和尚讲经时，也持如意，记经文于上，以备遗忘。
据《天皇至道太清玉册·修真器用章》记载：“如意黄帝所制，战蚩尤之兵器也。后世改为骨朵，天真执之，以辟众魔。”这里说如意最早是兵器，后世为了追求攻击力，把如意改做骨朵，因如意最早是兵器，所以如意自带辟邪的效果。唐僧手持如意，一方面表明此是僧人的形象特征，另一方面还有较深层的涵义，那就是此“如意”后制于孙悟空的“如意金箍棒”。 浅析清代画谱中《西游记》唐僧师徒及白龙马形象
历史上，唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，共计5048卷。最后被封为“旃檀功德佛”。为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。 浅析清代画谱中《西游记》唐僧师徒及白龙马形象
此图片来自网络致谢
敦煌研究院近日首次披露了敦煌壁画中现存的六幅《玄奘取经图》，画面均象征性地表现了玄奘西行取经17年的艰苦历程。这些壁画都绘制在甘肃瓜州境内西夏时代的洞窟里，是目前中国最早的玄奘取经图。其中，敦煌壁画中6幅取经图都是以玄奘与悟空两个关键人物刻画。玄奘取经的故事因神话小说《西游记》而家喻户晓，书中以唐玄奘法师西行取经为题材，结合民间传说故事，塑造了一个敢于反抗、善于斗争，无所畏惧的叛逆者“美猴王”孙悟空的形象，深受人们喜爱。
浅析清代画谱中《西游记》唐僧师徒及白龙马形象
孙悟空本是一石猴，无名无姓，在花果山称王，号美猴王，后来为学长生不老之术到方寸山 三星洞 拜菩提老祖学艺时请菩提老祖给它取名字，菩提老祖说它像一猢狲，就取姓孙。菩提老祖是道家，又因美猴王在自己门下属悟字辈故取道号悟空，所以就有了孙悟空，法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。 浅析清代画谱中《西游记》唐僧师徒及白龙马形象
该画谱中的孙悟空形象，按照小说记述描绘成猴头人身，其主要特征是手提金箍棒，头戴金箍籀。孙悟空所使用的兵器“如意金箍棒”是太上老君冶炼的神铁，后被大禹借走治水，治水后遗下的定海神针铁，放在东海。金箍棒两头是两个金箍，中间是一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字：“如意金箍棒，一万三千五百斤。”在平常所见的各种金箍棒的形象是一根两头各有一段黄色，中间为红色的棍子。孙悟空头戴金箍是如来委托观音给唐僧的。主要用途是让唐僧用来管束徒弟的。孙悟空嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏， 历经九九八十一难，取回真经终成正果，取经后被封为斗战胜佛。 浅析清代画谱中《西游记》唐僧师徒及白龙马形象
猪八戒是唐僧的二徒弟，法号悟能。原是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。画谱中的猪八戒形象基本是猪头人身，大耳扑面，使用的兵器是九齿钉钯。他会变身术，能腾云驾雾。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。
八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。 浅析清代画谱中《西游记》唐僧师徒及白龙马形象
沙和尚原是天宫玉帝的卷帘大将，法名悟净，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。小说记述，他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。然而，画谱中的沙和尚使用的兵器不是一柄月牙铲，而是一根棒子，不知是何意？而且也没有挑担罗，只是手牵白龙马。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。 浅析清代画谱中《西游记》唐僧师徒及白龙马形象
该画谱中的白龙马形象矫健温顺。“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏跟着三徒弟，西天取经不容易，一走就是几万里。”儿歌道出了白龙马的功绩，白龙马原是西海龙王敖闰殿下的三太子。龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面，才幸免于难，被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。无奈他不识唐僧和悟空，误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果，取经归来，被如来佛祖升为八部天龙马。 浅析清代画谱中《西游记》唐僧师徒及白龙马形象
此画谱中描绘的人物形象，虽然沙和尚的兵器与小说不是太吻合外，其它大部分还是按照小说原文意思刻画描绘 ，特别是唐僧手持佛尘与如意的形象系首次发现，其蕴含的更深层涵义对于揭示小说人物心里特征有重要研究价值。

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