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神武英勇·护佑苍生----春联中门心画武将赏析

2026-02-16 20:04阅读：

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神武英勇·护佑苍生----
春联中门心画武将赏析
“门神门神骑红马，贴在了门上守住家。门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来。。。。。。”这是著名歌剧《白毛女》中过年贴门神的唱词。过年贴门神是中华民族一项重要过年习俗。门神是我国民间信仰中司职守卫门户的神灵，其形象多绘于年画并张贴于大门，具有驱邪避鬼、保家宅平安的功用，属传统春节习俗 。汉族民间对门神的崇拜自先秦延续至今，不同阶层均存在祀门礼制，形象随历史变迁形成武将、文官、祈福等类型。 神武英勇·护佑苍生----春联中门心画武将赏析
那么，传统年画中武将门神到底有那几位、形象气质如何呢？现从皇粮国税博物馆馆藏的门心画中赏读民众心目的佑护神。 神武英勇·护佑苍生----春联中门心画武将赏析
门神信仰可追溯至周代'祀门'仪式，《礼记》《山海经》等典籍记载最早以神荼、郁垒二神为主体，汉代形成画像悬桃符的习俗。神荼、郁垒是汉族民间信仰中历史最悠久的门神组合，专司驱邪护宅之职 。二者形象最早见于《山海经》所载度朔山传说：东北鬼门有大桃木，神荼、郁垒在此执苇索缚恶鬼饲虎，黄帝据此制桃人悬于门户 ，佑护苍生。因此长盛不衰，民众敬仰。 神武英勇·护佑苍生----春联中门心画武将赏析
唐代衍生出钟馗门神，秦琼与尉迟恭因镇守宫门典故成为主流武将门神，张贴时遵循秦琼居左、尉迟恭居右的规范 。相传唐太宗李世民因玄武门之变彻夜难眠，遂令秦琼与尉迟恭夜间守门，此后便安然入睡。太宗怜二将辛苦，命画师绘其画像贴于宫门，效果相同，该故事随后在民间流传。常见门神画像中，秦琼为白脸、持双锏，尉迟恭为黑脸、持双鞭，象征日夜守护。 神武英勇·护佑苍生----春联中门心画武将赏析
北宋时期桃木板上绘制门神成为民间普遍习俗 ，元代后因小说传播盛行武将门神形象，明清时期新增天官赐福、文官进禄等文官题材。清代宫廷门神包括将军门神、天官赐福门神等类型，制作由工部门神库采用绢制或纸制工艺完成。 神武英勇·护佑苍生----春联中门心画武将赏析
关羽和张飞作为门神的核心寓意是‌驱邪避鬼、守护家宅平安‌，同时象征‌忠义精神‌，并兼具‌招财纳福‌的吉祥含义。这一文化符号源于三国历史传说，通过民间信仰传承至今。 神武英勇·护佑苍生----春联中门心画武将赏析
焦赞与孟良是杨家将故事中形影不离的搭档，民间有“焦不离孟，孟不离焦”的说法，这体现了他们之间深厚、牢不可破的兄弟情谊与忠诚。这种情义被民间所敬仰，是他们被奉为门神的原因。 神武英勇·护佑苍生----春联中门心画武将赏析
李逵、鲁智深作为门神的形象，其寓意主要源于民间对《水浒传》中英雄人物的崇拜与神格化，体现了“驱邪避灾、镇宅护民”的传统门神功能，同时融入了“替天行道、刚正不阿”的侠义精神。‌ 神武英勇·护佑苍生----春联中门心画武将赏析
传统门神多采用桃木版画制作，著名产地包括杨柳青、潍坊、汉中等地，张贴时遵循对脸相视的规范。如果贴反，就是民众常言；反贴门神----不对脸，比喻双方感情不相合，或意见、观点不一致。因此，民众在张贴门神时，一定观察门神要四目相对，其神勇威武形象令神鬼胆战心寒，望而却步。 神武英勇·护佑苍生----春联中门心画武将赏析
现代衍生出抗战元素门神，如抗战胜利、军民同心等。瑞兽门心画如瑞兽狮子等。 神武英勇·护佑苍生----春联中门心画武将赏析
三国人物门画是以描绘《三国演义》中的六个人物，左联是刘备，诸葛亮，赵云，右联是周瑜，鲁肃，黄盖。人物造型以戏剧形象为依据，服饰鲜明绚丽的色彩，表现了历史人物的英雄气概。 神武英勇·护佑苍生----春联中门心画武将赏析
门神画是门画中历史起源较早、品种较多、比较重要的一个品种，门画神像类最多，所以一般称作“门神画”。门画还有历史人物、天仙童子、祥禽瑞兽，也有反映市民生活的，尺寸较小的贴在室内房门上的称“房门画”。 神武英勇·护佑苍生----春联中门心画武将赏析
在传统文化中，门神不仅是一种民间信仰，更是一种深深扎根于历史与民俗的文化符号。它承载着人们对平安、幸福的祈愿，也反映了不同时代的文化特征与美学理念。从上古时期的自然崇拜到现代社会的装饰艺术，门神文化经历了数千年的演变，形成了丰富多样的形象与内涵。
民众过年贴门神用来祈求驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，祈求能顺平顺遂，该习俗流传千年，传承至今。

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