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站有站相·坐有坐姿----宋朝刘安世一个“正”字名天下

2023-05-08 20:46阅读：

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站有站相·坐有坐姿----
宋朝刘安世一个“正”字名天下
一个品德高尚，学养教养完粹的人，其坐立都有正确的姿势。民间评价一个有修养之人常常会说：“站有站相，坐有坐相。”从玄学的角度上来讲“ 相由心生”亦有道理。富有富相，贵有贵相，一切皆是相的化身。古人言：贵人之相，立如马，坐如山。久立而挺，久坐而直者，富贵寿高人也。宋朝大臣刘安世，会见宾客时，尽管谈论时间很长，他的身体也不会歪斜，不仅肩背直立，身体不动，手脚也不移动，坐姿非常端正。以正树人，从身正到心正，正己方能正人。 站有站相·坐有坐姿----宋朝刘安世一个“正”字名天下
正人先要正己。己不正，焉能正人？刘安世以一个“正”字实现了人生理想，为后世留下一段佳话。其长时间会见宾客，保持坐姿端正、手脚不移的仪态，正是其高尚人格的魅力所在。该记叙文章在宋史及各类修养文献中均有记载。 站有站相·坐有坐姿----宋朝刘安世一个“正”字名天下

现从皇粮国税博物馆馆藏清末小学国文课本中，重温其端庄品正、行稳致远的高尚情操境界。该内容收录于清朝宣统二年（1910年）十二月出版的《初等小学国文教科书》第五十课。课文内容为：“刘安世，见宾客。谈论逾时，体无欹侧，肩背竦直，身不少动，手足亦不移动。”课文非常简练，使用浅显易懂的文言文记述，断句采用空字隔断，以传统自上而下、自右至左方式讲述。课文没有任何评论，让小学生自己感悟学习刘安世的品德修养。 站有站相·坐有坐姿----宋朝刘安世一个“正”字名天下
该宣统二年的小学国文课本共八十课，内容多采用图文并茂形式，非常适合小学生及蒙童少年阅读。 其内容从开学第一课拜孔子，到最后一课放假。 全书内容涉及到礼仪、孝道、常识、典故、识物等等。所选历史人物和典故，相距时间跨度很大。入选人物均为顶天立地的风云人物。文献记载：刘安世（1048－1125年），字器之，号元城、读易老人，魏州元城县（今河北省大名县）人。宋朝大臣，太仆刘航之子。熙宁六年（1073年），进士及第，出任洺州司法参军。从学于司马光，凭借司马光、吕公著的举荐，出任秘書省正字，历任右正言、左谏议大夫、枢密都承旨，以直谏闻名，时人称为“殿上虎”。章惇掌权时，外贬英州和梅州安置。宋徽宗即位时，获得大赦，先后治理衡州、鼎州、郓州及镇定府。蔡京拜相后，不至于峡州羁管。宣和七年（1125年），刘安世去世，时年七十八。淳熙八年（1181年），得以平反，赐谥“忠定”。有《尽言集》等传于世。 站有站相·坐有坐姿----宋朝刘安世一个“正”字名天下
身正不怕影子歪，心正自然存天理。刘安世一生以“正 ”践行。曾出任秘書省正字，历任右正言、左谏议大夫、枢密都承旨，以直谏闻名，时人称为“殿上虎”。正直乃高尚品质。刘安世自幼持论已有识见。其父刘航为河南监牧使时，文彦博在枢密院，有所闻见，每每叫来刘安世报告。刘安世从容不迫地说：“王介甫（王安石）请求去相位，外面议论认为您将代替他的职务。”文彦博说：“王安石败坏天下至于此，后继的人怎样有所作为？”刘安世拱手说：“安世虽然是晚辈，私下认为没有这样严重。新政，果真顺应人意而为人谋利吗？如果不是这样，您应除去所害，兴扬所利，这只是一瞬间的事而已。”文彦博默不回答，后来见到刘航，感叹赞许刘安世的坚强正直。 站有站相·坐有坐姿----宋朝刘安世一个“正”字名天下
刘安世仪表魁梧高大，说话声如洪钟。开始被任命为谏官，没有受君命，进屋禀告母亲说：“朝廷不因为安世不贤，让我在言路。倘若居其官职，必须明目张胆，以身任责，倘或有所触犯忤逆，祸患谴责立即到来。皇帝正以孝治理天下，如果以老母亲辞谢，应可以免任此职。”母亲说：“不行，我听说谏官是天子的诤臣，你父亲一生想做谏官而没有如愿，你幸运居此地位，应献身以报效国家的恩典。即使获罪被流放，不论远近，我当跟从你居住。”刘安世便接受任命。他在职多年，正颜立朝，扶持公道。他当面在朝廷争辩，有时皇帝大怒，就手执书简站立，等候皇帝怒气稍稍消解，再重复前面的正直之辞。在旁的侍从远远观看，退缩恐惧冒汗，称他为“殿上虎”，一时无不敬畏。 站有站相·坐有坐姿----宋朝刘安世一个“正”字名天下
古人教育孩子以端正的坐姿，文雅谈吐作为基本仪表修养。《弟子规》“谨”一章有“步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。。。”教育幼童走路时步伐应当从容，要稳重大方、不慌不忙、不急不缓。站立时要端正、有站相，须抬头挺胸、精神饱满，不可以弯腰驼背、垂头丧气，所谓“ 立如松， 行如风， 坐如钟，卧如弓”。问候他人时，不论鞠躬或拱手作揖都要真诚恭敬，不能敷衍了事。一个人的外在行为表现是他修养和素质的具体反映。走路稳重，站立端正，说明他具有沉稳、正直、不慌乱、不毛躁的性格；行礼时恭敬、谦和，说明他从内心深处尊重对方，使受礼者感到被尊敬，产生好感，很容易形成融洽和谐的气氛，所以不能轻视这些行为。《了凡四训》里面讲：“大都吉之兆，萌乎心而动乎四体。其过于厚者常获福，过于薄者常近祸。”意在告诉人们一个人的吉凶祸福，通过这些身体的礼节、行为就可以预测他的将来如何。如果一个人的行为非常恭敬、厚道，那么他必定有福报；如果是轻薄、傲慢、懒散，那么这种人必定会招惹祸患的。 站有站相·坐有坐姿----宋朝刘安世一个“正”字名天下
坐有坐相，站有站相，亦有科学道理。《相理衡真》中说过：“行则属阳，坐则属阴，阳主动而阴主静，理之常也。”动为阳，静为阴， 动静有常，《易经》里说“艮其止，止其所也”，人在安静的时候，也要坐有坐相，站有站相。古人认为，好的站相应该是腰挺腿直，而不是肩歪头斜，对着人站立更不要左右乱晃。如果站立了很长时间，但是依旧可以保持身子不动摇，转身的时候身子也不弯，那就说明这样的人精力旺盛，从容不迫。所谓“坐如磐石，起似浮云”，古人端坐讲究的是平稳，像一张弓一样，蓄势待发，起身时稳重、缓慢，切记不要过分笔直僵硬。愿人人都能做到：坐有坐相，站有站相；走有走相，更要识相。

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