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富做公益·筑塘利民----华信筑塘防海青史留名

2023-10-15 20:27阅读：

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富做公益·筑塘利民----
华信筑塘防海青史留名
杭州西湖，又名钱塘湖，是一座设备齐全、管理完善的灌溉济运水库。西湖有一百多处公园景点，包括三秋桂子、六桥烟柳、九里云松、十里荷花景观、有“西湖十景”“新西湖十景”等六十多处国家、省、市级重点文物保护单位和二十多座博物馆。西湖以其湖光山色和人文底蕴，吸引了历代文人墨客的眷顾和赞誉。 富做公益·筑塘利民----华信筑塘防海青史留名
关于“钱塘”这个名称的来历，有多种传说。一种认为，相传从灵隐山涌泻下来的水，经汇合后成为武林水，又名泉水，或称钱水，与江海相通，居民为防止潮汐的冲淹，筑起一条塘堤，取名“钱塘”。史书还记载，汉朝有个名叫华信的地方官，家财万贯，想筑塘拦海利民百姓，许诺，凡有人挑土石一石到江边给钱一升。消息一经传出，人们纷纷从四面八方挑土石而来，形成了塘堤，此大堤是用钱垒筑起来，故曰“钱塘”。挑土石一石到江边给钱一升，这个代价非常高，既说明挑土石的不易，也表达华信为民造福的决心，更说明钱塘是用钱换来的。 富做公益·筑塘利民----华信筑塘防海青史留名

华信筑塘防海的故事在清末被编入初等小学堂修身课本。现从皇粮国税博物馆馆藏该课文解读华信富而做公益，心系老百姓淳朴情怀。该课文内容为：“钱塘县有防海塘，去县一里。汉华信所立以防海水者也。信家富，经始时，募有能致土一石者，即与钱一升。旬日之间，来者云集，塘以之成，於是名为钱塘。”课文采用传统自右至左、自上而下阅读习惯石印印制。课文语言以纯文言文形式记述，言语精炼，涵义厚朴，断句以空格标记。为了便于蒙童少年理解课文内容，课文以一个整页文字介绍和一个页面插图讲解。插图以传统人物画技法，采用实写意画法，勾画出华信许诺凡有人挑土石一石到江边给钱一升的消息一经传出，人们纷纷从四面八方挑土石而来，画面中的百姓争先恐后肩挑土石筑堤的劳动场面，画图上方勾画出华信亲自督阵，坐在敞篷中观看筑堤进度，其旁边是随从记账并使用升子发放钱财的诚信场景。 富做公益·筑塘利民----华信筑塘防海青史留名
文献记载，西湖本与海通，自宋文帝时钱唐县令刘道真在《钱塘记》所记，东汉时钱唐郡议曹华信为防止海水侵入，即招募城中士民兴筑了“防海大塘”，西湖从此与海隔绝而成为湖泊。华信筑塘，让杭州提前一千年形成都邑，这个功绩永垂青史。因此，清末初等小学生修身课本以“公益”为题目，以此内容教育感化少年儿童的品德修养。“公益”一词至迟在1887年已经在我国出现并被使用，且被写入清光绪三十四年（1908年）12月27日颁布的《城镇乡地方自治章程》中。公益就是关社会公众的福祉和利益，对公众有益的事，对社会做出有意义的事情。由此可知，华信既为地方官，又是富甲一方富户，有责任、有义务做公益，为民谋幸福。 富做公益·筑塘利民----华信筑塘防海青史留名
刘道真《钱塘记》曰：防海大塘在县东，去邑一里，往时郡议曹华家信富，乃议立此塘以防海水，始开，募有能运土石一斛，即与钱一升。旬日之间，来者云集，塘未成而谲不复取，於是载土石者弃置而去，塘以之成，既遏绝潮源，一境蒙利也。翻译成白话就是，汉朝有个名叫华信的地方官，想筑塘拦海，就欺骗百姓说，凡有人挑土石一斛到江边给钱一千。消息一经传出，人们纷纷从四面八方挑土石而来。可是到了江边，华信又说，过去宣布的已不再有效。于是大家把挑去的土石倒在江边，形成了塘堤，“钱塘”的名字也由此而来。由于刘道真《钱塘记》原书已佚，此说法似乎不妥，课文画图中的华信正在现场督办筑堤，仆人正在使用升子发放银钱，这与课文标题公益相适应，此来历还是比较令人可信。 富做公益·筑塘利民----华信筑塘防海青史留名
华歆（157年－232年1月30日），字子鱼，平原郡高唐县（今山东省高唐县）人，汉族。 汉末三国时期名士、重臣。华歆早年拜太尉陈球为师，与卢植、郑玄、管宁等为同门 ，又与管宁、邴原共称一龙，华歆为龙头。汉灵帝时期，举孝廉出身，任郎中，因病去官。得到大将军何进征召，出任尚书郎，出任豫章太守，甚得民心。归顺小霸王孙策，成为上宾。官渡之战时，出任议郎、司空参军，累迁尚书、侍中、尚书令。曹操讨伐孙权时，担任军师。曹操封王后，担任魏国御史大夫，支持曹丕即位，出任魏国相国，册封安乐乡侯。曹魏建立后，担任司徒。魏明帝即位，升任太尉，晋封博平县侯。太和五年（232年1月），病逝，享年七十五岁，谥号为敬。有文集三十卷，今佚失，其余见《全三国文》。 富做公益·筑塘利民----华信筑塘防海青史留名
华信做慈善、做公益的慈举善爱被编入教科书，世代传颂，其善举慈爱情怀激励一代又一代民众，呼唤全社会共同行动起来，书写新时代的公益赞歌！

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