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孟河医派享誉上海----从“请医治病图”解读名医巢崇山行医之路

2025-02-18 20:37阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2451730273

孟河医派•享誉上海----
从“请医治病图”解读名医巢崇山行医之路
人吃五谷杂粮，孰能无病。古代在药铺里给人看病的郎中称为“坐堂医”，游走城乡行医的郎中称为“走方医”。 孟河医派享誉上海----从“请医治病图”解读名医巢崇山行医之路
南阳医圣祠内孟河医派碑
那么，古人是如何请医治病，古人的医馆是什么样子。现通过皇粮国税博物馆馆藏清代行医图等有关内容，解读上海的孟河医派著名医生巢崇山的行医之路。 孟河医派享誉上海----从“请医治病图”解读名医巢崇山行医之路
该“请医治病图”选自清末出版“万事不求人”之第二百四十六课。课文以图文并茂形式刻画出著
名孟河医派巢崇山医生在上海黄浦淮海中路的“美仁里”医馆全貌。 孟河医派享誉上海----从“请医治病图”解读名医巢崇山行医之路
画图中的巢崇山，名峻，晚号卧猿老人，出生于孟河著名医药世家，“家学渊源，学验两富”，擅长内、外两科。世人有“甘仁至申，崇山实为之介”之说，他还培养了很多徒，宏扬中华医药，尤以贝颂美、陶佑卿、刘俊丞、黄晓和为最著称。 孟河医派享誉上海----从“请医治病图”解读名医巢崇山行医之路
南阳医圣祠内孟河医派碑
孟河医派享誉上海----从“请医治病图”解读名医巢崇山行医之路
孟河医派宗《伤寒论》之六经辨证，但又不拘泥伤寒方，师温病卫气营血理论，而又不墨守于四时之温病，开创了中医学史上崭新的寒温统一的学术风气。 孟河医派享誉上海----从“请医治病图”解读名医巢崇山行医之路
巢崇山推崇并善于运用“喻嘉言学说”指导临床实践。他在书中对《伤寒论》进行了重新编次和注释，提出了著名的“三纲鼎立”说。这对巢崇山有着重要的启发和开导。 孟河医派享誉上海----从“请医治病图”解读名医巢崇山行医之路
所荐举的丁甘仁，字泽周，初行医于孟河及苏州，后至沪上，道乃大行。开中医学术界伤寒、温病统一论之先河。 孟河医派享誉上海----从“请医治病图”解读名医巢崇山行医之路
巢崇山少承家学，先生还善心仁心，经常舍药济困。巢先生在上海行医50多年。行医之余，著作《玉壶仙馆外科医案》一册，至今令人称颂和践行。

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