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养蚕缫丝纺绸织锦----我国的桑蚕丝绸业过往之事

2026-04-17 19:58阅读：

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养蚕缫丝•纺绸织锦----
我国的桑蚕丝绸业过往之事
“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。。。”这首汉乐府诗《陌上桑》塑造了一位勤劳，美丽，自信的采桑女子罗敷形象。诗中虽然没有接描写养蚕缫丝的辛苦，但通过罗敷喜蚕桑点明了她的身份与劳作。青丝为系，桂枝为笼钩展现了采桑工具的精巧，而缃绮紫绮这些华美丝绸衣着的描，则暗示了她(或其家庭)从事的正是生产这些精美织物的行业。 养蚕缫丝纺绸织锦----我国的桑蚕丝绸业过往之事
桑蚕丝绸是农耕文明社会的重要表现。我国蚕桑丝绸文化历史悠久、底蕴深厚。最早可追溯至新石器时代中期，仰韶文化遗址（前5000年）出土丝织物残片佐证原始生产技术。我国历代皆重视植桑养蚕缫丝丝绸等八大技艺体系。夏商时期已建立管理制度，商代甲骨文记载“蚕”“桑”等文字并设立“女蚕”官职，汉代通过丝绸之路成为东西方贸易纽带。“男耕女织”是我国几千年来传统社会一直崇尚的农村生产、生活方式，被认为是传统时代较为典型的分工模式。因此，各个时期的教科书皆把植桑养蚕作为教育民众的重要课文内容。现从皇粮国税博物馆馆藏老课本中有关课文内容，感受桑蚕丝绸业在社会发展中的重要意义。 养蚕缫丝纺绸织锦----我国的桑蚕丝绸业过往之事

清末出版的初等小学堂格致教科书第一册第十二课，课文题目是“蚕”。课文内容为：“蚕吐丝做茧，在茧中为蛹，出茧后为蛾，其丝可织绸。”课文后附注蚕的三种形态，即蚕、蛹、蛾。课文语言极其简练，记述蚕的一生和蚕丝可以织成丝绸。课文下半部分配以插图，画图采用以实写意技法勾画出蚕正在食用桑叶，之后吐丝结茧，由蛹变蛾的三种变态。非常直观教育蒙童少年对桑蚕丝绸的初步了解。 养蚕缫丝纺绸织锦----我国的桑蚕丝绸业过往之事
上世纪三十年代出版的初等小学常识课本第二册第二十课，课文题目是“养蚕忙”。课文内容为：“小麦青、大麦黄，家家养蚕忙。姊去残叶妹除沙，嫂嫂嫩桑。早也忙，晚也忙，望着蚕儿快快長。头眠二眠三四眠，吐丝結茧作衣裳。”课文语言通俗易懂，而且合辙押韵，读起来朗朗上口，有歌谣形式。课文记述小麦青、大麦黄，此时正是家家养蚕忙的季节。一家人分工明确，姐姐去掉采回来桑叶的残叶，以便蚕宝宝吃起了香甜。妹妹扫除蚕沙，保持清洁。嫂嫂早出晚归到桑林精采嫩桑叶。一家人望着蚕儿快快長，都非常喜悦，大有累并快乐着。蚕宝宝经过头眠二眠三四眠，开始吐丝結茧，然后缫丝织成丝绸作衣裳。课文上半部分配有插图，画图采用以实写意技法勾画出这一勤劳场面。 养蚕缫丝纺绸织锦----我国的桑蚕丝绸业过往之事
同样是上世纪三十年代出版的初等小学常识课本第二册第二十一课，课文题目是“怎样养蚕”。课文内容为：“农夫家里，养了许多蚕。几个人去采桑叶，几个人把桑叶给蚕吃。”课文使用两个页面，并以三分之二的画图描绘出整个养蚕过程。有人背竹篓到桑林采桑叶，有人把桑叶分给蚕宝宝食用，整个场面繁忙而有序。课文左上部分勾画出蚕宝宝一生的过程。 养蚕缫丝纺绸织锦----我国的桑蚕丝绸业过往之事
蚕宝宝是鳞翅目蚕蛾科家蚕蛾属昆虫，也称桑蚕、家蚕。完全变态昆虫，一生经过卵、幼虫、蛹、成虫等四个形态的发育阶段，整个世代只有幼虫期摄食，并为蛹和成虫期的生命活动积贮营养。蚕从蚕卵中孵化出来时，身体的颜色是褐色或黑色的，极细小，且多细毛，样子有点像蚂蚁，所以叫蚁蚕。蛾是蚕的成虫样貌，雌蛾体大，形状像蝴蝶，全身披着白色鳞毛，但由于两对翅膀较小，已经失去飞翔能力，产卵后，也会慢慢死去。桑蚕茧可缫丝，丝是珍贵的纺织原料，用途广泛。蚕的蛹、蛾和蚕粪也可以综合利用，是多种化工和医药工业的原料，也可以作植物的养料。
养蚕缫丝纺绸织锦----我国的桑蚕丝绸业过往之事
蚕的种类有很多，常见的有桑蚕、柞蚕、蓖麻蚕、樟蚕、栗蚕、樗蚕、乌桕蚕、柳蚕和虎蚕等。上世纪三十年代出版的高等小学常识教科书介绍蚕和柞蚕。柞蚕，古称春蚕、槲蚕、栎蚕，也称山蚕，因喜食柞树叶得名。柞蚕起源于山东省胶东地区，是一种具有重要经济价。蚕的种类有很多，其中桑蚕：也叫做家蚕，主要以桑叶为食，吐出的丝质量非常高，是织绸的重要原料。
养蚕缫丝纺绸织锦----我国的桑蚕丝绸业过往之事
柞蚕：主要以柞树叶为食，茧也可以缫丝，但柞蚕丝与桑蚕丝有所不同，更适合织造柞丝绸。蓖麻蚕：以蓖麻叶为食的蚕种，茧不能缫丝，但可以作绢纺原料。樟蚕：主要以樟树叶为食，丝质优良，可用于制作钓鱼线或外科用的缝合线。栗蚕、樗蚕、乌桕蚕、柳蚕和虎蚕：它们的食性和吐丝特性各不相同，例如栗蚕丝具有独特的荧光闪烁性，被用作多种防伪标志和高档服饰品；虎蚕是家蚕的一种，幼虫期蚕体上有黑白相间的条纹。此外，还有其他种类的蚕，如马桑蚕、天蚕等。每种蚕都有其独特的生态习性和经济价值。 养蚕缫丝纺绸织锦----我国的桑蚕丝绸业过往之事
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗原本是描写情人之间浓浓的相思之意，后被引申用于赞美奉献精神，特指教师职业。蚕桑业孕育了闻名世界的“丝绸之路”，丝绸作为中华文明的重要象征，推动了中外大规模商贸与文化交流。蚕桑丝织技艺于2009年列入人类非遗名录，涵盖栽桑、养蚕、缫丝等八大技艺体系，以及轧蚕花、扫蚕花地等丝绸生产习俗，其中“扫蚕花地”于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。历代文学作品中，《陌上桑》《豳风•七月》等均记载蚕桑活动，形成独特的农耕文化符号。

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