一没事干就进入忙碌状态，叫做观，叫作如理思维；一有事干就进入休息状态，叫做止，叫心一境性。
去掉我慢（慢本能），去掉爱欲（性本能），去掉争讼斗捷的杀心（杀本能），还有艺术吗？如有则方可写我慢，写爱欲，写争讼斗捷写杀心。不然任般好都是坏。
大隐隐于疼，疼是世间，不疼是出世间。天堂也不能调你的心，只有心的波函数上下坍塌。
只要是于如来佛的手掌中创造性发挥止观修炼的适合自己的方法，你终将变为这如来手掌和如来本身。
不断失败，不断失败就是彻底胜利；不断胜利，不断胜利就是彻底失败。
健康是最凶险的，胜利是最失败的。不知这个道理的疾病和失败那就是比最凶险还凶险，比最失败还失败。
有关长征的书是应该读上一读，比如毛泽东的长征，玄奘的长征，孔子的长征，老子的长征，释迦摩尼的长征。所有这些长征都是为了唤起你自己明白你自己的长征，唤起你明白你自己正在长征，唤起你曾经是一只毛毛虫在过路的时候，那正是长征。除了走在时空里的长征最后走出时空，没有别的长征，除了穿过你自己的长征，所有的长征都是这个长征的象征，引子。
长征的书应该读，比如毛泽东的长征，玄奘的长征，孔子的长征，老子的长征，释迦摩尼的长征，真正的长征是穿过三个世界的长征，不是这个长征的长征都是这个长征的象征和引子。
据说，世上还有许多在山洞中修炼的人，其实当今所有住在钢筋水泥高层建筑中的城市人也都是在洞中（洞窟）“修炼”着。不过你能不能因此下一转语::地球也就在洞中，太阳也在洞中，星辰都在洞中，而虚空在也更神秘更大的洞中。关键是我们的心在比所有这些神秘而更大的洞还更神秘更大的洞中。难以出得真正的洞外、难就难在我们的心喜欢在这些洞和洞中。
所有的艺术追求中，有一类是强势欲望的渴欲表达，弱势真理的渴欲表达。强势真理的渴欲追求表达在艺术中甚为稀有也。
世人多半在金钱和权势面前肯低身，除此都是天上地下唯我独尊，但绝非佛陀说的那个独尊，而是唯我“欲”独尊的那个“独尊”。金钱和权势面前的肯低身，归根结底还是隐藏者的“唯物欲之我独尊也”的那个尊。
你真正值得爱的人，是离爱而去的人。他若是爱你而来，那就不是你值得爱的人
疼的是梦，梦外哪有疼。背景中的能量进入前台时，前台也会很难受，或很疼。
不学唯识法相，你总容易教训别人；学了之
去掉我慢（慢本能），去掉爱欲（性本能），去掉争讼斗捷的杀心（杀本能），还有艺术吗？如有则方可写我慢，写爱欲，写争讼斗捷写杀心。不然任般好都是坏。
大隐隐于疼，疼是世间，不疼是出世间。天堂也不能调你的心，只有心的波函数上下坍塌。
只要是于如来佛的手掌中创造性发挥止观修炼的适合自己的方法，你终将变为这如来手掌和如来本身。
不断失败，不断失败就是彻底胜利；不断胜利，不断胜利就是彻底失败。
健康是最凶险的，胜利是最失败的。不知这个道理的疾病和失败那就是比最凶险还凶险，比最失败还失败。
有关长征的书是应该读上一读，比如毛泽东的长征，玄奘的长征，孔子的长征，老子的长征，释迦摩尼的长征。所有这些长征都是为了唤起你自己明白你自己的长征，唤起你明白你自己正在长征，唤起你曾经是一只毛毛虫在过路的时候，那正是长征。除了走在时空里的长征最后走出时空，没有别的长征，除了穿过你自己的长征，所有的长征都是这个长征的象征，引子。
长征的书应该读，比如毛泽东的长征，玄奘的长征，孔子的长征，老子的长征，释迦摩尼的长征，真正的长征是穿过三个世界的长征，不是这个长征的长征都是这个长征的象征和引子。
据说，世上还有许多在山洞中修炼的人，其实当今所有住在钢筋水泥高层建筑中的城市人也都是在洞中（洞窟）“修炼”着。不过你能不能因此下一转语::地球也就在洞中，太阳也在洞中，星辰都在洞中，而虚空在也更神秘更大的洞中。关键是我们的心在比所有这些神秘而更大的洞还更神秘更大的洞中。难以出得真正的洞外、难就难在我们的心喜欢在这些洞和洞中。
所有的艺术追求中，有一类是强势欲望的渴欲表达，弱势真理的渴欲表达。强势真理的渴欲追求表达在艺术中甚为稀有也。
世人多半在金钱和权势面前肯低身，除此都是天上地下唯我独尊，但绝非佛陀说的那个独尊，而是唯我“欲”独尊的那个“独尊”。金钱和权势面前的肯低身，归根结底还是隐藏者的“唯物欲之我独尊也”的那个尊。
你真正值得爱的人，是离爱而去的人。他若是爱你而来，那就不是你值得爱的人
疼的是梦，梦外哪有疼。背景中的能量进入前台时，前台也会很难受，或很疼。
不学唯识法相，你总容易教训别人；学了之