荆庄大云寺大雄宝殿（在山西大地行走，触摸和感悟之四百五十四）

2014-10-12 09:17阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2515652035

荆庄大云寺大雄宝殿(第五批国保)　　时代：金　　地址：浑源县荆庄乡荆庄村
荆庄村位于龙山脚下，大云寺原名大云禅寺，是一座古朴典雅、风格迥异的古建筑，越过千年沧桑，几经历史烟尘仍巍然耸立，岁月历练并铸就了它的深沉蕴藉，虽身处边远山野，但丝毫不能阻挡它的价值和魅力，在四周平房的簇拥下，它显得沉静、从容，甚至有些孤独。据清乾隆二十八年(1763年)《浑源县志》载：“大云寺旧志大云禅寺二，一在城西南四十里龙山为上院，一在城西荆庄为下院，胥元魏时建”，由此可知大云寺的创建年代应在北魏后期。

在金元时期，龙山的名气比恒山要大。当时金末太学生、浑源人刘祁，在蒙古人灭金后隐居于家乡龙山，结庐草居，室名为“归潜堂”，在这里写下了著名的《归潜志》。当时在河东颇有诗名的才子麻革受刘祁之邀，北上游龙山曾宿于大云禅寺文殊阁。面对龙山及周围景观，他发出“不知天壤之间，六合之内，复有几龙山也？”之感叹。而元代诗坛领袖、大诗人元好问与名士李冶、张德辉也经常游龙山，时号“龙山三老”，他们于此吟咏诗词歌赋，传为一时佳话。元好问亲切地称龙山为“老龙”、“大物”，有“胸中隐然复有此大物，便可挥斥八极隘九州”之句。他以《游龙山》为题写过一首72言的长诗，风格恣肆豪放。徐霞客在他游恒山的日记中也提到过龙山及大云寺。

寺院坐北朝南，原规模宏敞，共由三进院落组成，现仅存大雄宝殿，为金代遗构。元、明、清均有修葺。面宽三间，进深四椽，单檐歇山顶，筒板瓦屋面，举折平缓舒展，翼角升起显著，整个立面效果潇洒飘逸，给人以振翅欲飞之感。台基长方形，前檐设宽大月台，均以条砖砌筑。

用柱共10根，均为木质，直柱造，其中前后檐柱各4根，两山各设中柱l根。角柱升起、侧角明显，柱头卷刹圆润规制，施以阑额、普柏坊，柱础石质素平无饰。

檐下斗栱21朵，古朴凝重，转角铺作4朵，柱头铺作6朵，补间铺作11朵（前檐明间设补间铺作2朵，其余补间铺作1朵）。四铺作单抄计心造，慢拱隐刻。柱头铺作里转为压跳，四椽袱头为耍头，不设翼形拱。补间里转五铺作，双抄，第一跳，跳头上设翼形拱。耍头蚂蚱头形，后尾为抄头。转角铺作泥道拱列抄头，正心枋列耍头。45度出角华拱，上承角耍头。明间、次间普柏枋与襻间枋之间，脊樽与顺脊串之间均置散斗，组成襻间斗拱。