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青莲寺（在山西大地行走，触摸和感悟之七百七十九）

2018-03-15 20:00阅读：

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青莲寺(第三批国保)　　时代：唐至清　　地址：泽州县东南17公里硖石山腰，与珏山一水之隔
这里山峦起伏、群峰兀立，丹河于深壑中飘然而流。青莲寺建置于此，与周围环境自然而和谐地融为一体，形成了典型的中国北方园林化山野建筑。
青莲寺（在山西大地行走，触摸和感悟之七百七十九）
分上下两院，坐北向南，依山面水。下院，建于丹河北岸的硖石山隅；上院，建于下院北偏东500米的硖石山坳。两院同为北齐天保年间(550—563)创建。下院称“硖石寺”，上院称“上方院”。唐咸通八年(867)赐额“青莲寺”。北宋太平兴国三年(978)青莲寺上院被赐名为“福岩禅院”。从此两院寺名分开。明、清两代称下院为“古青莲寺”，上院为“青莲寺”。
古青莲寺，坐北朝南，占地总面积850平方米。现存建筑有弥勒殿(南殿)、释迦殿(北殿)、释迦殿东西耳殿各三间，释迦殿
(北殿)、释迦殿东西耳殿维修时按宋代《营造法式》复建。弥勒殿与释迦殿之间东西侧遗有面阔五间的配殿平面遗址。
青莲寺（在山西大地行走，触摸和感悟之七百七十九）
南殿(弥勒殿)，清乾隆十一年(1746)遗构,面阔、进深各三间，平面长方形，单檐悬山顶，明间前后辟门。
青莲寺（在山西大地行走，触摸和感悟之七百七十九）
殿内佛坛及两山墙下尚存彩塑12尊，其中释迦佛、文殊、普贤、阿难、迦叶为宋景德四年(1007)遗物，清代重妆。当中为释迦佛，结跏跌坐于莲台上，两侧为文殊、普贤二菩萨和阿难、迦叶二弟子，风格上沿袭唐风，注重写实，生动传情。佛坛扇面墙后有明代塑像倒坐观音及童子。
青莲寺（在山西大地行走，触摸和感悟之七百七十九）
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青莲寺（在山西大地行走，触摸和感悟之七百七十九）
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东壁南部砖台上有明代塑像三躯；供养菩萨坐像一，高1.6米，高髻大耳、面相清秀。两腿平伸坐长方座上，合掌凝神，状极虔诚。青年罗汉立像一，高1.49米，双手提襟，头微上仰，瞑目恭立，作听道神态。关羽立像一，高1.23米，衣袍甲，裹巾，束带，手执武器，作护卫状。
青莲寺（在山西大地行走，触摸和感悟之七百七十九）
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西壁前南部砖台上有明代塑像三躯，供养菩萨立像一，高1.45米，袒胸赤足，长裙束带，面目清秀。供养女像一，高1.52米，面相秀润慈祥。举右手于胸前恭立。其右青年供养人坐像一，高1.1米，面相忠厚，头束布巾，衣宽袍安坐，神态如生。
青莲寺（在山西大地行走，触摸和感悟之七百七十九）
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殿内存有唐、宋、金碑各1通。唐碑上有宝历元年(825年)所刻“硖石寺大随元法师遗迹记”佛殿图，比西安大雁塔阴刻佛殿图稍晚，碑首线刻弥勒佛殿图（亦称弥勒讲经图）。这幅图显示唐代一座完整的寺院，山门、围廊、讲坛、佛殿一应俱全。佛殿前讲坛上的弥勒菩萨尚未成佛，头戴花冠，身穿印度出家人的服装，结跏趺坐在莲台上讲经说法。他身后是一座重檐佛殿，五脊庑殿顶，装饰着典型的唐代鸱尾。佛殿四周是围廊，围廊与前面的山门相通。廊柱和山门柱头上的斗栱都是典型的唐代木构建筑风格，这幅图是研究唐代建筑结构和寺庙布局的珍贵资料。
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北殿(释迦殿)，明、清两代均有修缮，但在结构上保留不少宋代建筑手法，如泥道慢栱及正心令栱均为隐刻拱，隐刻泥道栱补间位置图案为梭形拱，柱侧角、升起显著。九十年代末，在保留现存建筑的宋代手法基础上按照宋代古建筑规制并且结合晋东南地方手法进行复原。面阔三间，进深六椽，单檐歇山顶，斗栱五铺作单杪单下昂计心造，里转五铺作出双杪偷心造，梁架为四椽栿后接乳栿用三柱。
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殿内方形佛坛上塑有释迦、阿难、迦叶、文殊、供养菩萨6尊唐代塑像，清代重妆。面容端庄，肌肉健美，身式微曲，衣纹简练、缨络简朴，在追求塑造佛性中，创造了寓慈祥于庄严的美的佛教典型。
青莲寺（在山西大地行走，触摸和感悟之七百七十九）
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释迦牟尼，高4.2米，长眉大耳，细眼高鼻，袒右臂及胸，肩披大巾，腰围羊肠大裙，双腿自然下垂，左手置于膝上，右手作说法印，服装轻薄贴体，衣纹线条圆柔流畅，颇有曹衣出水的韵味。下为砖砌须弥座，上下边椽与束腰小方格内雕刻莲花等图案。两侧塑着恭立的阿难、迦叶二弟子，迦叶居左，阿难居右，高各2.6米。
青莲寺（在山西大地行走，触摸和感悟之七百七十九）
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台前左右边角塑文殊、普贤坐像，连座高2.88米。文殊像居左，面形长圆，高髻束巾，双发辫从耳后披于两肩，袒胸配璎珞，腕束扁钏。举左右手于胸前作抱持物状。盘右膝、伸左腿而坐。衣襟裹膝垂于座间，服装轻软，纹褶自如，外表以沥粉锦纹为饰，五色彩绘，加描金线。六角须弥座，高1.2

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