古代汉语行为数量表示法的词序问题

古代汉语表示行为数量时，同现代汉语有两点不同：
１．现代汉语一般要用动量词，如去两回，看两遍。古代汉语则不用。
２．现代汉语表示行为数量一般把数量词放在动词后边，与动量词合起来充当补语；古代汉语则是把数词直接放在动词前边作状语。如：
又与之遇，七遇皆北。（《左传·文公十六年》）
这些句子译为现代汉语时，一般要把数词放在动词的后边，并加上适当的动量词。
在古代汉语里，有时为了强调某一行为数量，可以改变古代汉语表示行为数量的一般句式，即把数词从动词的前边移到句末，并在这个数词前边加上“者”字形成“者”字结构作全句的主语，这样移到句末的数词就成了全句的谓语。数词从状语的位置变为谓语的位置，就起到了强调的作用。如：
于是平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让者三，终不肯受。（《战国策·赵策》）
范曾数目项王，举所佩玉玦以示之者三。（《史记·鸿门宴》）
新的动量表示法在魏晋以后就产生了，但后代仿古的文言文仍然沿秦汉之旧习，将数词放在动词之前。
关于叙述句的语气词“矣”和“焉”
(一)矣
1、“矣”字是一个表示动态的语气词。它意味着事物的变化和发展。在一般情况下，“矣”字总是把事物发展的现阶段作为新的情况告诉别人。例如：
吾知所过矣。(左傅宣公二年)
(原先不知道，现在知道了。)
2、有些句子用了表示时间的副词如“已”“既”“尝”等字，表示某一情况已经如此或曾经有某一情况；句尾用“矣”字，是说话人把它当作新的情况告诉别人。例如：