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评价一种思想、观念、理论乃至文彳七的价值，在于评价其满定某一特定主体需要的 程度，满足的程度越大，它的价值也就越大。中华管理智慧对于现代管理的价值正在于 其满足管理实际需要的程度。
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现代管理的终极目标在于使组织从无序变有序，从无效变 有效，从而达成组织的目标，完成组织的任务。而衡量會理效果的好坏，则最终体现在 组织运行与发展的良莠之上。我们不可否认中华管理智慧对当代组织管理的影响，但如 何突规这种影响力？首先我们假设中华管理智慧作用于某一个组织，导致了该组织运行 中的某一个层面的变如果这种变化是正性的、有益的，那么我们即可以断定中华管 理智慧对于当代组织管理是有价值的，这实质上就是组织效能的有效评价问题。
(一）组织效能的概念
组织效能（organizational effectiveness) —直是组织管理理论与实践中的重要主题。
从20世纪早期的W纟ber开始，一直到当前盛行的全面质量管理^哩论，有关组织效能的 研究层出不穷。然而，论及组织效能的概念和测量、•却很难有=致的观点。要理解效能 这个概念，.首先要理解效能与质量（quality)、效率’(efficiency)'与卓越（excdUence) 等概念的区别，因为它们常常为人们所混淆。Cameron曾经对效能与质量、效率以及卓 越等概念做过辨析。0他将质量描述为无差错，同时可以计量的特性。效率指的是按人 与产出的比值，类似于成本效益分析。而卓越则是由Peters和Waterman普及开来的一 个概念，其本质是构成长期战略'规划、员工参与和授权、领导支持以及以满足顾客需求 为核心的管理原则。@与上述概念相比，组织效能是一个更为复杂、全面的理论结构。 这桌一个从低层次概念中发展出来的一个高度抽象的概念，它涵盖生产力、效率、质 量、工作满意度、士气、控制、适应性、稳定性以及顾客满意度等下级概念。当然在这 些概念中，某一部分可能比其他部分与特定类型组织的关联程