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临县圐圙戏台
有学者把“圐圙”解释为：
蒙古语。指围起来的草场，多用于村镇名。如
而且山西或内蒙一些走西口的人过去就把蒙古国的乌兰巴托叫做“撒柴大库伦”。
我不懂蒙古语，“圐圙”虽然是后起的字，但绝对是汉语。“圐圙”就是“圈”的分音词，山西方言及全国各地的方言里都有很多的“分音词”，如：
圪拦——杆，卜浪——棒，圪料——翘（弯曲），得料——调。
著名的元代睢景臣的元曲《哨遍•高祖还乡》里就有这种分音词的运用：
〔耍孩儿〕瞎王留，引定火乔男女，胡踢蹬，吹笛擂鼓。见一彪人马到庄门，正头里几面旗舒：一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌，一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。
其中的“胡阑”就是“环”，“曲连”就是“圈”。“白胡阑”就是白环环，“红曲连”就是红圈圈。
这里的“曲连”实际就是“圐圙”。因为方言发音的不同，造成了分音词的不同。
汉代的《说文解字》是这样解释“圈”的：“養畜之閑也。从囗卷聲。”（渠篆切），王力先生“圈”字的上古拟音为：[giuan]。属于平声先韵群母[g声母]合口三等字。由于浊音清化，[g]声母的平声字演变为[k']声母，进而演变为[tφ']声母，今天的“圈”音变为[tφ'yan](即拼音quan)。“曲连”则是现代音的分音词，（曲，上古音giok）而“圐圙”则是中古音的分音词，在山西方言里yan韵母都读了[yE]，所以“圐圙”的“圙”，由luan，变成了lue，今天的山西方言里“圈”音[tφ'yE]，似普通话的“缺”。正是这点区别，使得很多人以为“圐圙”是蒙古语的译音，实在是大大错了。今天临县白文镇有个小村庄就叫“圐圙”，如图：
山西吕梁临县一村名
今天山西的一些地方，新婚夫妇生子满月时，娘家和众亲朋就要送“圐圙”，其形如项圈，上饰各种花草图案，意思是要套住这小宝贝的生命，让他(她)得以健康成长，其功能相当于盛行于中国各地的长命锁，但这是可以吃的“长命锁”。而这种风俗青海也有，却叫”炕曲连“、”眼曲连“。这是女眷们看望产妇时必不可少的礼物。看望生了男孩的产妇时，曲连中间不挖眼；看望生了女孩的产妇时，曲连中间要挖圆孔。如图：
山西的面食“圐圙”
青海的面食“曲连”
“圐圙”就是“曲连”无可置疑。实际上“曲连”这个词，不光在西北地区有，在河南、山东、湖北及江浙都有，如把“地皮菜”叫做“地曲连”。尤其是“地曲连炒鸡蛋”，是普通的老百姓都喜欢吃的一道菜。河南有的地方把“地曲连”叫做“地气略”，与山西方言的后一个字音同。如图：
由此可见“圐圙”就是“曲连”、“气略”，也是“库伦”，就是“圈”的意思。方言的不同造成了词汇的差异，实际上在汉代我们的祖先就把“圈”用作地域、城的意思了：
汉代扬雄的《太玄经》云：“大圈闳闳，小圈交之。”
东汉的《淮南子》云：“是故有生于无，实出于虚，天下为之圈，则名实同居。”
附：
《民国六年临县志》：“护宅地曰圐圙。”（临县音似锅略儿）
今天山东有地方把土或砖垒的锅灶叫“ku luo”。
河南、陕北方言中也有这个词。除了做“圆圈”、“范围”讲以外，还可以做动词，如将某东西圈起来可以说“把它圐圙住”。读“kuo
