69.（娑婆诃）
此句为总结上句，意为化导众生，解除怨憎。
69、【娑婆诃s pó h】观世音菩萨现诸天魔王相：
诸天在这里指的是三界诸天，三界诸天里都有魔，其中人们最熟悉的是欲界名他化自在天的第六天，天主是魔王，名波旬，梵文名叫“婆罗维摩婆奢跋提”，他是欲界最高一重天的天主，统领欲界中的一切烦恼魔、心魔、天魔、死魔、五阴魔等，他神通广大，在欲界中无人能敌。
魔都是借别人的欲望而赖以生存，以世人的欲乐为自身的乐趣，所以魔是最不愿意看到有人学佛修清净行，因为修清净行的人最先要断的就是财色名食睡这五欲，而魔的所有快乐都是建立在这五欲之上的，世人中如果有一人断了五欲，魔就会少一分快乐，这是魔最不愿意看到的事，所以魔王就会常在人间破坏佛法，以诱惑、胁迫等方法企图阻碍行者修道，使其沉溺在欲乐当中，以此保住自己的快乐不失。
学佛之人最大的障碍就是魔，自始至终要战胜的就是这各种各样的外魔与心魔及五阴魔等，怎样战胜呢？最好的武器就是禅定，通过禅修，有了功夫，逐渐深入到四禅八定中去，就会逐渐地发起神通，魔王不就是爱用神通控制人吗？但只要自己的神通大于魔王，就可以战胜很多很多的魔境了。
神通是每一个人本来就有的，因自性迷惑而失，通过禅修后，就可以重新得到，得到神通应该是好事，但如果产生执着，就会变成坏事，就会使自己偏离正觉，最终将堕落在非善道中去轮回，所以佛在《楞严经》里将要讲的魔归纳成五十种，称为五阴魔，这五个方面就是构成人的身心世界之五阴。
五阴就是“色受想行识”被“劫浊、见浊、烦恼浊、
此句为总结上句，意为化导众生，解除怨憎。
69、【娑婆诃s pó h】观世音菩萨现诸天魔王相：
诸天在这里指的是三界诸天，三界诸天里都有魔，其中人们最熟悉的是欲界名他化自在天的第六天，天主是魔王，名波旬，梵文名叫“婆罗维摩婆奢跋提”，他是欲界最高一重天的天主，统领欲界中的一切烦恼魔、心魔、天魔、死魔、五阴魔等，他神通广大，在欲界中无人能敌。
魔都是借别人的欲望而赖以生存，以世人的欲乐为自身的乐趣，所以魔是最不愿意看到有人学佛修清净行，因为修清净行的人最先要断的就是财色名食睡这五欲，而魔的所有快乐都是建立在这五欲之上的，世人中如果有一人断了五欲，魔就会少一分快乐，这是魔最不愿意看到的事，所以魔王就会常在人间破坏佛法，以诱惑、胁迫等方法企图阻碍行者修道，使其沉溺在欲乐当中，以此保住自己的快乐不失。
学佛之人最大的障碍就是魔，自始至终要战胜的就是这各种各样的外魔与心魔及五阴魔等，怎样战胜呢？最好的武器就是禅定，通过禅修，有了功夫，逐渐深入到四禅八定中去，就会逐渐地发起神通，魔王不就是爱用神通控制人吗？但只要自己的神通大于魔王，就可以战胜很多很多的魔境了。
神通是每一个人本来就有的，因自性迷惑而失，通过禅修后，就可以重新得到，得到神通应该是好事，但如果产生执着，就会变成坏事，就会使自己偏离正觉，最终将堕落在非善道中去轮回，所以佛在《楞严经》里将要讲的魔归纳成五十种，称为五阴魔，这五个方面就是构成人的身心世界之五阴。
五阴就是“色受想行识”被“劫浊、见浊、烦恼浊、