71.（娑婆诃）
本句总结上句修道要在省察中多用工夫。
71、【娑婆诃s pó h】观世音菩萨现散花天菩萨相：
散花在佛教中主要是天女和菩萨们所为，就是将各种美丽娇艳的鲜花，撒落在佛陀说法的道场里用以庄严道场，或直接撒落在佛陀身上及法会大众身上，以作供养，可见“散花天”就是一位表法修供养而成就的天界菩萨。那么怎样修供养才合乎于道呢？
普贤菩萨十大愿王中说：“诸供养中，法供养最。”也就是说，修法供养就合乎于道。那么什么是法供养呢？法供养的范畴很广，一切修行、布施、持戒、念佛、禅修等等，都属于法供养，用鲜花敬佛供佛，自然也在法供养中，具体有以下几大内容，即：
一、修行供养：修行就是修正自己身口意三大行为，通过四谛十二因缘等法门的修行，转贪嗔痴为戒定慧，破除无明，法身现前，即是修行供养。
二、利益众生供养：自己有了觉悟，就要作利他行，用五戒法、十善法和四禅八定法、四摄六度十波罗蜜等种种法去利益众生，做这样的修行，修的就是利益众生供养。
三、摄受众生供养：众生中有善有恶、有正有邪、有贵有贱、有智有愚、有美有丑等差别相，这些差别相在菩萨眼里一律平等，并根据众生各自所需，一律用正法摄受，均以慈悲心予以普度。做这样的修行，是名摄受众生供养。
四、代众生苦供养：众生有三苦、八苦等种种苦；有风灾、火灾、水灾、地震、战争、瘟疫、横祸等种种灾难。菩萨无条件地去救助他们，为他们分担并承受这一切苦难，做这样的修行，是名代众生苦供养。
本句总结上句修道要在省察中多用工夫。
71、【娑婆诃s pó h】观世音菩萨现散花天菩萨相：
散花在佛教中主要是天女和菩萨们所为，就是将各种美丽娇艳的鲜花，撒落在佛陀说法的道场里用以庄严道场，或直接撒落在佛陀身上及法会大众身上，以作供养，可见“散花天”就是一位表法修供养而成就的天界菩萨。那么怎样修供养才合乎于道呢？
普贤菩萨十大愿王中说：“诸供养中，法供养最。”也就是说，修法供养就合乎于道。那么什么是法供养呢？法供养的范畴很广，一切修行、布施、持戒、念佛、禅修等等，都属于法供养，用鲜花敬佛供佛，自然也在法供养中，具体有以下几大内容，即：
一、修行供养：修行就是修正自己身口意三大行为，通过四谛十二因缘等法门的修行，转贪嗔痴为戒定慧，破除无明，法身现前，即是修行供养。
二、利益众生供养：自己有了觉悟，就要作利他行，用五戒法、十善法和四禅八定法、四摄六度十波罗蜜等种种法去利益众生，做这样的修行，修的就是利益众生供养。
三、摄受众生供养：众生中有善有恶、有正有邪、有贵有贱、有智有愚、有美有丑等差别相，这些差别相在菩萨眼里一律平等，并根据众生各自所需，一律用正法摄受，均以慈悲心予以普度。做这样的修行，是名摄受众生供养。
四、代众生苦供养：众生有三苦、八苦等种种苦；有风灾、火灾、水灾、地震、战争、瘟疫、横祸等种种灾难。菩萨无条件地去救助他们，为他们分担并承受这一切苦难，做这样的修行，是名代众生苦供养。