烧纸钱又称化财。
不论是祖先祭祀，还是敬神仪式和各种法事，「烧纸钱」这个步骤都很常见。化财是很多道教仪式中必不可少的环节。 【一 · 纸钱的由来】
烧金化财最初真意并非是将钱财给予神明。
古时人们祈求神祇由天而降，又须恭送神祇回归天庭，深恐凡尘污秽神圣而以锡箔为毯，焚化恭送回归天庭以示敬意，后因贫困之人因锡箔价高才以锡箔贴于竹纸上，此为金纸的起源。
后因现代人有了不同的需求，又增加了各种金纸的种类。
【二 · 道教对化财的观点】
道教自创教之初，并没有焚化金纸的教规，为后世与民俗相结合后所添设。
《道法会元》卷之二百五十太上天坛玉格下记载：
“诸大醮，上天星辰日月天真前不得烧纸钱，触犯上真。中下界鬼神及家先土地，方可用之。古本无此法，汉天师始用法咒化，赐下界鬼神，出在洞神箓。”
《海琼白真人语录》卷之二 鹤林法语记载：
“度师曰：按玉格天条，凡设醮，不得献上真纸钱，大为亵渎。古者虽有冥器，未有纸钱，迄于汉末，方有纸钱，以之祭中下界鬼神，可也。以之献天真，可乎？夫世之贪利之徒，虽身经太阴而一念尚存，如《万光忏》谓所阙所乏，皆世财宝，故纸钱之化，欲破其念耳。”
不论是祖先祭祀，还是敬神仪式和各种法事，「烧纸钱」这个步骤都很常见。化财是很多道教仪式中必不可少的环节。 【一 · 纸钱的由来】
烧金化财最初真意并非是将钱财给予神明。
古时人们祈求神祇由天而降，又须恭送神祇回归天庭，深恐凡尘污秽神圣而以锡箔为毯，焚化恭送回归天庭以示敬意，后因贫困之人因锡箔价高才以锡箔贴于竹纸上，此为金纸的起源。
后因现代人有了不同的需求，又增加了各种金纸的种类。
【二 · 道教对化财的观点】
道教自创教之初，并没有焚化金纸的教规，为后世与民俗相结合后所添设。
《道法会元》卷之二百五十太上天坛玉格下记载：
“诸大醮，上天星辰日月天真前不得烧纸钱，触犯上真。中下界鬼神及家先土地，方可用之。古本无此法，汉天师始用法咒化，赐下界鬼神，出在洞神箓。”
《海琼白真人语录》卷之二 鹤林法语记载：
“度师曰：按玉格天条，凡设醮，不得献上真纸钱，大为亵渎。古者虽有冥器，未有纸钱，迄于汉末，方有纸钱，以之祭中下界鬼神，可也。以之献天真，可乎？夫世之贪利之徒，虽身经太阴而一念尚存，如《万光忏》谓所阙所乏，皆世财宝，故纸钱之化，欲破其念耳。”
