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2022-09-17 10:05阅读：

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尧曰篇第二十 论语目录

20．1 尧曰：“咨！尔舜。天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉
，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下 之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。
译文
尧帝说：啧啧，舜你过来（就是你，舜），上天让我把帝为传授给你，要你公正诚信地执掌好手中的权利。如果在你执政的时候，造成天下百姓生活穷困，那么老天给你的地位也就永远地终结了。舜帝同样在把帝位传给禹帝时，说了这番话。商汤说：我小子履，大胆地用黑色的公牛来祭告天地，我要勇敢明白地向伟大的天帝祷告：但凡有罪的人我是不敢擅自赦免的，有贤能的人，我不敢隐藏（我和大臣之间要做到开诚布公，我和大臣之间不能相互包庇对方的错误），如何选拔全在你的心中（让我拥有一颗简单的心，即没有私欲，让天下百姓能够安居乐业的心）。我本人有罪，请您不要迁怒于天下百姓；天下百姓有错，他们犯错的根源在我的身上。周朝大量地封赏诸侯，让善良的人都富裕了起来。周武王说：我虽然有众多至亲在身边，不如有许多贤达的人在身边好。百姓有过错，过错的根源在于我一人的身上。我要使用严谨的度量衡制度，要严格审定政策法令条文。要修缮废弃的官学制度，让我制定的政策法令能够在国家内顺利地贯彻执行。我要让灭亡的国家（因战争而毁坏的地方）兴旺发达起来，要让灭绝的家族（因战争而造成家中没有男丁的家族）能够得以延续下去。让隐藏起来的人们能够出来做事（因战争而逃亡的人们能够举家回归安居乐业），这样天下的百姓就会跟你一条心（民心所向）。所要重视的四件事情：百姓的居住（人口）情况。即安居；百姓的吃饭问题，即乐业；百姓的丧葬问题，即礼法制度的问题。百姓的祭祀问题，即文化的教育和传承的问题。要用宽宥的政策法规（轻徭薄赋）对待百姓，才能够赢得百姓的拥戴。要对百姓讲诚信，百姓才能够任劳任怨的去做事。你做事敏捷才能建功立业，处理问题公平公正就有说服力。
注释
1、咨：表示赞赏，相当于“啧”。 2、历数：古代帝王继承的次序。3、允：公允、公平、公正、诚信。执：掌握。中：好。 4、玄牡：玄，为黑色。牡，为公牛。 5、皇皇后帝：皇皇，旺盛的样子。在这引申为：伟大的。后帝：天帝。 6、帝臣：君臣。 不蔽：不相互隐藏。在这引申为：不开诚布公、不相互包庇。简：简单。在这引申为：想法简单，即没有私欲、一心为公。 7、朕：我。从秦始皇起成为皇帝的专称。 8、赉（lài）：赏赐。 9、周亲：至亲。 10、权量：权，衡器。量，量器。 11、法度：礼法制度。官：官学。
论述
这段话是要告诉人们，当领导不易的道理。首先当领导的目标，应该是让百姓过上富裕的生活，如果做不到，那么你就没有资格当领导。四海困穷，天禄永终。讲的就是这个道理。其次、在行使权力的时候要做到公平、公正和诚信。允执其中，讲的就是这个道理。三、不能擅权、不能营私舞弊。有罪不敢赦，帝臣不蔽。说明了这一点。四、处理事情的时候，不能有私心杂念，要做到一心为公。简在帝心，讲的就是这个道理。五、要有担当精神。1、不能推卸责任。2、要勇于替他人担责。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。就说明了这一点。六、在用人方面，不能任人唯亲，要广纳贤才。虽有周亲，不如仁人。讲的就是这个道理。七、要统一度、量、衡。在一个单位里，要建立一个明确的工作执行标准。即选择的标准化管理。谨权量，讲的就是这个问题。八、要依法治国。在一个单位里，要建立一套完整的政策法令制度体系，用它来规范人们的行为，让人们心里有一个统一的是非标准。审法度，就说明了这一点。九、加强宣传教育工作。在一个单位里，要建立一套完整的宣传教育体系，用它来统一人们的思想观念，促进单位内部的团结。修废官，就说明了这个问题。十、兴灭国，继绝世，举逸民，讲的是领导的责任。要求一个领导应该具备结束一个单位动荡局面的本事。1、要有让落后的地方发展起来的能力。2、要具备扶大厦于将傾，让一个频临灭亡的单位，能够起死回生的能力。3、要具有一定的感召力，要拥有能够让大量的人安居乐业的能力。总之，作为一个单位的领导，一定要做好以下四件事情：一、让社会稳定，让百姓有一个相对安全的居住环境。二‘要让人们都有自己的工作干，让百姓能够过上富裕的生活。三、要做到依法治国。建立一整套完整的政策法令制度体系，用它了约束人们的行为，维护社会最基本的诚信和公平公正性。四、要抓紧宣传教育工作，达到统一人们的思想观念，树立人们正确的的三观，让良好的思想文化体系能够很好地传承下去。在对待百姓的行为上，一定要做到轻徭薄赋，对待百姓的行为一定要宽容。在对待百姓的态度上，一定要就诚信，要带头遵纪守法，做到有法必依，这样百姓才能信服和拥戴你。在做事方面，要敏捷，果断，这样才能把事情做好，这样百姓才能看见希望，才愿意跟你做事。在处理问题的时候，一定要抱着一心为公的想法、不能要任何私心杂念的干扰，这样解决的方案才能有公信力和说服力，才能人百姓心服口服。民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。讲的就是这些道理。

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