闲谈劳动之一——“劳动”词义的演化
2020-03-27 20:12阅读：
闲谈劳动之一
——“劳动”词义的演化
一，“劳动”现在的词义
在汉语中非常平常见词汇了。他平常到人们甚至不会发问“劳动”是什么意思。也就是说劳动是什么不需任何解说，是“不言自明”的词。我这个学数学，教数学的人喜欢刨根问底：它的定义是什么？而1992年重排本，1995年第一次印刷的《新华词典》的解释是：“劳动，人类创造物质或精神财富的活动。”并举例：按劳分配，体力劳动，脑力劳动。但是，1979年由中国社科院语言研究所编的《现代汉语小词典》有下面解释。
劳动：1，人类创造物质或精神财富的活动：体力劳动，脑力劳动。2，专指体力劳动，如劳动锻炼。
于是可以看到1995第一次印刷的新华词典对16年前出版的《现代汉语小词典》的解释作了改动，即删除专指体力劳动的注解。
本人认为这删除是非常正确的，是解放思想，改革开放的思想的成果。
恩格斯在1876年所写的<劳动在从猿到人转变过程中的作用>中指出：劳动
“是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身”（《马克思恩格斯选集》第3卷，第508页）。恩格斯在这里所说的劳动是专指体力劳动吗？绝对不是，人类生活的第一个基本条件，可不是蜜蜂采花酿蜜，用自己身体就行，而是要用工具，并不断改进以至发明新工具。这才是恩格斯所说的劳动！故恩格斯所说明的劳动便既包括体力劳动更有脑力劳动。所以删去“专指体力劳动”是恢复恩格斯关于劳动的观念。
现在大家都认识到，人类是用脑体结合的劳动去造就自己所需的物质与精神产品;而且“脑力”在产品中所占的比重与重要性在逐步加大！那些笨重的体力活、重复繁杂的脑力活、逐步被“机器”所取代！从而开动子便越来越重要。仅从这一点看支，把脑力劳动排出于劳动之外，以至称之为臭老九是错误的。
生产的社会化，它带来的社会劳动专业分工愈来愈多，愈来愈细。大体上可分为两类劳动。
第一类，以体力占主导地位的体脑结合的劳动，如工厂工人，及农的劳动、牧场的农民、牧民。
第二类，以脑力占主导地位的脑体结合的劳动如这便是各种名样的知识份子，如下和科学家、政治家、艺术家、企业家及教师医生各种职员等等。
这两类劳动，只有劳动分工之别，无高低贵贱之分。由于劳动分工越来越细；于是社会上每个产品都是众多劳动都“合作”“生产”出的。每个“劳动者”在劳动时，都在“我为人人”而劳动。而在消消时会尝到“人人为为”的劳动。于是，进入到工业化大生以后人与人的相互依赖性就比古代的个体农业生产大得多，于是人与人之间观念也随之发展变化。这变化便是人与人之间的仅靠血缘，邻里这种自然存在相互关系便无法适应这种更大范围的交往，契约关系便长出来了。每个人都处于“人人为我。我为人人”的社会契约之中，不可以为少了“我”，或少了“某”不得了。农村有句土话“死了张屠户，不吃混毛猪”！故而大家都必须遵守相应的契约。中国历史上的“君为臣纲，父为子纲，夫为一妻纲”的“三纲”不能为依据了！当然就不同劳动而言，创造成的价值是有差别的。这问题留下关于劳动报酬，或社会财富的分配时讨论。
二，“劳动”一词过去解释
劳动一词的过去在我国从1949年到1979年间，“劳动”实为专指体力劳动，从以下非常政治时期的四个出现上频率高的对劳动加以诠注的名词与句子或见。当然也就展现了劳动一词在1949到1978这28年演化概况。
1，劳动人民。
“劳动人民”是从事农业劳动来维特家庭生活，且自己拥有土地不多，并没有雇工的户成年人，其未成年子女为劳动人民家庭子女。并以上世纪纪五十年代初所划家庭成份为依据。即凡划成地主、富农的使不是劳动人民，即便是其本有职业，或也参加了农业劳动，都不能算劳动人民。不仅如此，而且是“阶级敌人”，不享公民的政治待遇；到1978年才宣布给2000万地主富农摘帽，从此以农民身份享受公民待遇算劳动人民。
工厂的工人是劳动人民。但1949年前我国工业发展水平很低，工厂很少，如是工人也很少。
1949年前，在国民党执政的机关职工、厂矿企业搞管理，文秘事务、设计；在学校教书，在社会上行医、及商店卖货等等挣钱养家是以脑力为主的劳动；其相同特征是都有一定文化知识，统称为知识份子。1949年后，有个运动，名叫“思想改造”针对的是“知识分子”。其目的是要将“知识份子”改造成“劳动人民”，有个口号叫做“知识份子劳动化”。以后则公开挑明地说：“知识份子是附在资产阶级的皮上的毛”。
这样“劳动”专指从事以体力劳动为主的工作，在百姓的心目中就再清楚不过的了。
2，劳动锻炼与劳动教养
劳动锻炼也称下放劳动。这里的“劳动”指农村、工厂里以体力为主的劳动。这种劳动有组织考验与组织处分两种作用。“组织”考验后觉得满意，考验期满便得到提拔，不够则或回原单位从事原工作。而组织处分则称之为“劳动教养”，简称“劳教”。这“劳动“时间就没有事先给定。“命大”的活到了自己平反摘帽的文件，恢复工作了几年，“命小”的则是把骨头留在农场里，他的亲属看到了其平反摘帽文件。
3，接受再教育
不过，在文革这特殊时期，下农村“劳动锻炼”改称“接受贫下中农再教育”。这接受再教育可不是学知识听老师讲课，而是下田学干家活。当然，这是一群体—城市里的“红卫兵小将“此时称“知青”。他们在文革开始时当先锋，为文革破揪黑帮，破四旧，斗争走资派立下了“汗马功劳”；所以由城市居委会奉旨都打锣敲鼓的送去“接受再教育”；而农村的“人民公社”则组织人打锣敲鼓地接，称他们为“知青“不称其为红卫兵了。这可是过去的下农村“劳动锻炼”所没享受的待遇。但就人数之多，平均年龄之小创了历史纪录！当然在给农材造成的负担之同时。也给在城市父母造成挂牵之情也是空前！正因如此，便有一种无形的力量，驱使着“知青回城”。于是家长各显身手，知青们的人生路便各种各样，散布于社会各阶层，健在的现然都年过花甲了。
4，劳动改造
“劳动改造”“劳动锻炼”、“劳动教养”都是1949年后出现的新词。“劳动改造”的是对罪犯而给出的名词。这劳动也仅批体力劳动！与此相应的是社会上称坐过牢的人为“劳改犯”。只是恩格斯的“是整个人类生活的第一个基本条件“一下子变成令人恐惧的“刑具”。不过“劳改犯”的说法出现后，也使当时的“贫下中农”感到委曲：“我家几代教是下要劳动锻炼着、改造着，怎么成不了城里人”！
其实对罪犯的惩治罚是剥夺其自由！
从“劳动”一词在1949年以的演变，可见权力的傲慢与无知；但由于是傲慢与无知，所以最后还得回到恩格斯的定义上来。
