极地雄鹰:
谁能回答一下，履卦，为什么是德之基？谦卦，为什么是德之柄？
婴孩:
先说“履者德之基”——
道之得于心者谓之德。
履者，立也。
道，行之始成。
人，能立，然后才能把自己体会的大道行之于世。
在这个角度，可以说，履卦，是向我们展示，如何知行合一，如何在社会人生中展示我们所体悟的道的。故系辞言“履者德之基”。
婴孩:
再回答一下“谦者德之柄”的问题
《杂》卦：谦者，轻也。
此“轻”，乃自轻、自空、自清、自损；是“知不知，自病病”之“损之又损，以至于无为”；是“苟日新，日日新”之自我革新。
自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
人能自轻，才能做到不自见、自是、自伐和自矜。
人，若能不时自轻、自病、自查、才能自空和自新。
这样，当滚滚红尘的烦烦扰扰突然袭来时，我们才能举重若轻，才能把自
谁能回答一下，履卦，为什么是德之基？谦卦，为什么是德之柄？
婴孩:
先说“履者德之基”——
道之得于心者谓之德。
履者，立也。
道，行之始成。
人，能立，然后才能把自己体会的大道行之于世。
在这个角度，可以说，履卦，是向我们展示，如何知行合一，如何在社会人生中展示我们所体悟的道的。故系辞言“履者德之基”。
婴孩:
再回答一下“谦者德之柄”的问题
《杂》卦：谦者，轻也。
此“轻”，乃自轻、自空、自清、自损；是“知不知，自病病”之“损之又损，以至于无为”；是“苟日新，日日新”之自我革新。
自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
人能自轻，才能做到不自见、自是、自伐和自矜。
人，若能不时自轻、自病、自查、才能自空和自新。
这样，当滚滚红尘的烦烦扰扰突然袭来时，我们才能举重若轻，才能把自