鲁迅的学生孙伏园，在《鲁迅先生二三事》
一个文本至少一定会有一个叙述者存在，没有叙述者的叙事是不存在的，叙述者的存在是叙事的重要特征之一。叙述者是文本讲故事行为的直接执行者，它与作者是不同的，它是作者安排用来和读者直接对话的使者，它担负着让读者和文本能够进行一定的沟通与交流的责任。叙述者和作者是没有直接联系的，他们甚至可能在思想上、行为上有着本质上的冲突。文本《孔乙己》的叙述者是“我”，而这个“我”不是鲁迅本人，而是“从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计”的“我”。作家鲁迅在这篇文本里将叙述者安排为十二岁的酒店伙计，而这个叙述者作为文本中的一个人物，又直接参与了故事的发展，酒店伙计可以说是整个文本的一个比较重要的人物，他以自己的所见所闻所感来对孔乙己的经历进行讲述。根据叙述者与所叙述的对象之间的关系，可以区分出异叙述者和同叙述者，很显然酒店的伙计是作为同叙述者的形象存在的，让酒店伙计作为叙述者，可以拉开读者与主人公孔乙己的距离，造成一些空白，增加文本的客观性和层次感。美国学者韩南曾说，《孔乙己》的主题必须由这样一个愚昧的小伙计叙述才能反映得深刻，如果换一种写法，以主人公为意识中心，直接写孔乙己的凄苦悲愤，那效果就差得多。鲁迅以酒店伙计作为同叙述者的形象，可以算是一个极为成功的例子。鲁迅在文本《祝福》中，同样采用了同叙述者的叙述方式，文本中的“我”也即是叙述者，又是故事的参与者，但是《祝福》和《孔乙己》这两个文本又有一些差别。《孔乙己》中的叙述者“我”比《祝福》中的叙述者“我”的地位要重要些，前者的“我”更是直接参与了孔乙己这一人物的命运过程中，而后者的“我”则是带有旁观者的形象去看待祥林嫂的悲惨的命运走向。
一个文本至少一定会有一个叙述者存在，没有叙述者的叙事是不存在的，叙述者的存在是叙事的重要特征之一。叙述者是文本讲故事行为的直接执行者，它与作者是不同的，它是作者安排用来和读者直接对话的使者，它担负着让读者和文本能够进行一定的沟通与交流的责任。叙述者和作者是没有直接联系的，他们甚至可能在思想上、行为上有着本质上的冲突。文本《孔乙己》的叙述者是“我”，而这个“我”不是鲁迅本人，而是“从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计”的“我”。作家鲁迅在这篇文本里将叙述者安排为十二岁的酒店伙计，而这个叙述者作为文本中的一个人物，又直接参与了故事的发展，酒店伙计可以说是整个文本的一个比较重要的人物，他以自己的所见所闻所感来对孔乙己的经历进行讲述。根据叙述者与所叙述的对象之间的关系，可以区分出异叙述者和同叙述者，很显然酒店的伙计是作为同叙述者的形象存在的，让酒店伙计作为叙述者，可以拉开读者与主人公孔乙己的距离，造成一些空白，增加文本的客观性和层次感。美国学者韩南曾说，《孔乙己》的主题必须由这样一个愚昧的小伙计叙述才能反映得深刻，如果换一种写法，以主人公为意识中心，直接写孔乙己的凄苦悲愤，那效果就差得多。鲁迅以酒店伙计作为同叙述者的形象，可以算是一个极为成功的例子。鲁迅在文本《祝福》中，同样采用了同叙述者的叙述方式，文本中的“我”也即是叙述者，又是故事的参与者，但是《祝福》和《孔乙己》这两个文本又有一些差别。《孔乙己》中的叙述者“我”比《祝福》中的叙述者“我”的地位要重要些，前者的“我”更是直接参与了孔乙己这一人物的命运过程中，而后者的“我”则是带有旁观者的形象去看待祥林嫂的悲惨的命运走向。