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曾士强教授谈假传千百卷,真传一句话

2022-07-21 21:39阅读:
几千年来,老子五千言《道德经》流传甚广不仅文人百姓口耳相传,历代帝王也无比尊崇,它的每一个字都是智慧精华,深深影响着中华千年文明。
曾士强教授说,这个“传”,有真传有假传,假传千百卷,真传一句话。
那句话听懂了,就是得道了。
那句话叫什么?就叫一,简单到就叫一。
一就是一切,一切都是一,讲来讲去就讲一个“一”字。
孔子说吾道一以贯之,老子说道就是一,因为所有事情都是从一生出来的。
一就是道,道只有一,一切是什么?
就是器。
这边是道,那边是器,器有千千万万种,因为千千万万种的器都是从道生出来的。
但是,近四百年来,我们受西方的影响,都在盲目地追求器,忙得不得了,最后很少有人得道。
大家都是专家,都有专业,都很成器,就是不得道,你有没有这样的遗憾?
凡是把事情看成很复杂,就是还没有到一的这个地步。一切是什么?一切叫做现象。
一是什么?一就是本体,本体只有一个。
西方人到现在还找不到这个一是什么,刚开始说是元素,后来觉得元素太大了,又说是原子,原子打破了,然后是核子,核子打破了,是质子,说不定还会被打破。
到现在西方人还搞不清楚宇宙的本体是什么,只有老子二话不说,本体就叫道。
那你问他道是什么,他说不可说,厉害就在这里,因为永远搞不清楚。
老子讲,一是我们所要求的,天会清,因为它得到一,“天得一以清”。
地会安宁, 因为它得到一,“地得一以宁”。
人会很神,因为他得到一。
凡是得到一的,就得道了,所以一就是道,道就是一,就那么简单。
而我们一生所要做的事情就是明道、行道,再加上悟道。
要从明道开始,而不是从悟道开始,悟那个字是佛家用的,老子不喜欢我们用悟,他喜欢我们用明。
孔子要我们不怨天尤人,为什么不怨天不尤人?
因为一切都是你搞出来的,还怨天尤人干什么呢?知道了这些,就明白了该如何做择了。
真传跟假传有很大的区别。
为什么好多人到处去听课,听这个班那个班,最后都没有用?因为它全是假的。
比如什么叫文化?什么叫文明?
文化人会背四书五经
,但是文明不是这样。
请问大家,你愿意做一个文明人,还是愿意做个文化人?答案立即出来了,愿意做个文明人。
文明是高层的,文化是一般的,这个人很有文化,但有文化不一定文明。我们做人,就要做一个文明人。那什么叫文明人?
其实我们这些话很多人都应该好好去反省,只是他们无缘接触到。
我们都说要做现代人,但是太多的人因为要做现代人,失去了做中国人的机会。
劝告的是,先做中国人,再做现代人,就不会失掉本色。
讲到这里,各位想一想,如果世界上没有人会怎么样?
如果世界上没有人,那阳气会越来越衰,到最后就是一切毁灭。
西方人走的路是直线的,一路往前走,所以他们求新求变,他们不回头,永远不回头,过去就是过去。
中国人走的是圆周式的路,我们随时可以回头,随时更新,绵延不绝,五千年不断,而且还要延续下去。
像这些就是真传,你要明白,要去行。
但是必须要说明,明白听起来比较容易,都听懂了,可做起来很难。
有些事情是知难行易,有些事情是知易行难。
一般来讲,技术是知难行易的。
比如怎么样修理汽车,貌似太复杂,可是当你学会修理以后,就很容易了,不过如此。
可是智慧、道,是知易行难的。
我知道了,我知道了,我现在知道了,就表示不知道,要不然讲三次干什么?
技术难学,但一学就会,会了就容易了。
但是道不一样,为什么老子一直告诉我们“道可道非常道”,就是说你不要以为自己知道,其实你还是不知道。
如果问你,你要真传还要假传?
每个人都会说要真传,这还用问?
但是最后还是要假传,这是非常有趣的事,因为社会上几乎都是假传。
该何去何从,看你怎么选择。

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