谈真意太极五行功之呼吸养生。
吸则养阴，呼则养阳。所谓阴阳平衡，不过是呼吸顺畅。所谓养生养性，不过是养呼吸。
一 、何为吐故纳新？
自然是我们把新鲜的空气吸进来，把二氧化碳等浊气呼出去。
吸进来的气，祖国传统医学，认为是“天地清气”。这股“天地清气”吸进来以后干什么用？中医学，主要认为有三种用途。
1.就是和脾胃运化输布到肺的水谷精气，合二为一，化生为宗气。然后，推动心脏的跳动，血液的运行。
2.就是在化为宗气之后，在吸气一瞬间，即肺肃降之能行使的一瞬间，资助了元气，汇成一身之气，令五脏六腑的气化，因之而运行如常。
3 .由于肺朝百脉，所以吸进来的天地清气会进入血液中，成为血液的一部分，化作血液所承载的营养物质，滋养着我们的五脏六腑、四肢百骸。
血，属阴，为一身的营阴物质。吸气的短短一瞬间，其实就是在养我们的阴血。这就是所谓“吸则养阴”的道理。肺肃降的过程，本身也是“肺阴”作用的表现。
排浊的作用：
排浊，是养阳的根基。而呼气，则是排浊的根基。其中的浊，不仅指的是“肺浊”，更指的是五脏六腑代谢生成的浊气。
浊气淤积于内，必然伤及阳气，使得振奋、推动、宣发、温煦的作用受影响，所以为了养护好阳气，我们要把浊气排出去。因此，呼气的过程，就是养阳的过程。
二、如何来养呼吸？
吸则养阴, 呼则养阳! 一呼一吸,决定你的生死阴阳。
人体每时每刻所进行的呼吸，蕴含着重要的意义，产生着巨大的能力，发挥着重要的影响。一呼一吸之间，看似简单，其实在它的影响下，我们的身体内无时无刻不进行着波澜壮阔的改变和运动。
我们对呼吸这件事，要有敬畏之心。它是我们身体和外界接触、交换的窗口，更是生命的动脉。我们好好呼吸，对全身脏腑功能的开展，阴阳的平衡，气血的运行，都很重要。
1. 选择空气质量好的地方呼吸。这一点不用多说，人人都明白。
2. 戒大悲。悲则伤肺。总是悲伤、忧虑，时间长了，就会影响到肺气的宣降。
3.适当运动，不要过劳。
适当运动，可以锻炼肺的功能。而运动量过大，则会影响肺的功能。
真意无极，太极桩，混元二仪 ，五行，八步金刚功等等都是很好的运动养生之道。选择适合自己功法就是最好的养生之道。
4. 说话的时候要
吸则养阴，呼则养阳。所谓阴阳平衡，不过是呼吸顺畅。所谓养生养性，不过是养呼吸。
一 、何为吐故纳新？
自然是我们把新鲜的空气吸进来，把二氧化碳等浊气呼出去。
吸进来的气，祖国传统医学，认为是“天地清气”。这股“天地清气”吸进来以后干什么用？中医学，主要认为有三种用途。
1.就是和脾胃运化输布到肺的水谷精气，合二为一，化生为宗气。然后，推动心脏的跳动，血液的运行。
2.就是在化为宗气之后，在吸气一瞬间，即肺肃降之能行使的一瞬间，资助了元气，汇成一身之气，令五脏六腑的气化，因之而运行如常。
3 .由于肺朝百脉，所以吸进来的天地清气会进入血液中，成为血液的一部分，化作血液所承载的营养物质，滋养着我们的五脏六腑、四肢百骸。
血，属阴，为一身的营阴物质。吸气的短短一瞬间，其实就是在养我们的阴血。这就是所谓“吸则养阴”的道理。肺肃降的过程，本身也是“肺阴”作用的表现。
排浊的作用：
排浊，是养阳的根基。而呼气，则是排浊的根基。其中的浊，不仅指的是“肺浊”，更指的是五脏六腑代谢生成的浊气。
浊气淤积于内，必然伤及阳气，使得振奋、推动、宣发、温煦的作用受影响，所以为了养护好阳气，我们要把浊气排出去。因此，呼气的过程，就是养阳的过程。
二、如何来养呼吸？
吸则养阴, 呼则养阳! 一呼一吸,决定你的生死阴阳。
人体每时每刻所进行的呼吸，蕴含着重要的意义，产生着巨大的能力，发挥着重要的影响。一呼一吸之间，看似简单，其实在它的影响下，我们的身体内无时无刻不进行着波澜壮阔的改变和运动。
我们对呼吸这件事，要有敬畏之心。它是我们身体和外界接触、交换的窗口，更是生命的动脉。我们好好呼吸，对全身脏腑功能的开展，阴阳的平衡，气血的运行，都很重要。
1. 选择空气质量好的地方呼吸。这一点不用多说，人人都明白。
2. 戒大悲。悲则伤肺。总是悲伤、忧虑，时间长了，就会影响到肺气的宣降。
3.适当运动，不要过劳。
适当运动，可以锻炼肺的功能。而运动量过大，则会影响肺的功能。
真意无极，太极桩，混元二仪 ，五行，八步金刚功等等都是很好的运动养生之道。选择适合自己功法就是最好的养生之道。
4. 说话的时候要