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谈真意太极五行功之熊经鸟伸

2023-05-16 16:56阅读:
谈真意太极五行功之熊经鸟伸。
熊经鸟伸
《庄子·刻意》篇中说:
“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。”
庄子的意思是说: “缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
1. 熊经:头上提,臀下坐,才能为经(督脉上下)。
吹呴呼吸,吐故纳新。
即吹呼呴吸:
吹呼:吹气一样地呼气,深长细匀地呼气;
呴吸:呴一样地吸,深长细匀地吸气;(相呴以湿,相濡以沫)。
吹:慢而细匀的呼;呴:慢匀细的吸;
意即:细匀深长地吸气、呼气。
呼气要徐徐地,吸气要慢细匀尽量多,这样能够达到:
1)增加肺活总量;
2)增加吸入的空气在肺中停留时间,提高每次呼吸肺泡中碳氧的交换比例;
3)庄子曰:圣人之呼吸以踵,即接踵而来,阴跷脉从脚跟照海穴起,迎到会阴;呼气时:全身重量松沉到脚底;吸气时,从脚底开始拉紧尾闾,隔膜下降,扩大胸腔容量。
以四肢筋膜之松紧、命门之开合、小腹之屈伸,脚底之涨缩,重心之前后微调,来配合先天之呼吸,辅助呼吸,以达到老子的其犹橐龠乎虚而不屈动而愈出之状态。
4)这是一种体呼吸。整体的涨缩呼吸,开背呼吸,开命门呼吸。呼吸在背。
太极拳里面讲的:往来气贴背,即指的是松肩落胛的开背呼吸。
熊经,在“督督”的竖劲的基础上,加上了六合,单双重,即左肩合右胯,左手合右脚,反之亦然,总之,站立时,左右脚分阴阳。熊走路左右摇晃,其实是分清了阴阳。
其实与玉人桩一个道理。练得是龙身。
2.鸟伸:头出而肩落;胸涵而腰顶。为身舔之法,为虎扑之法。
包括形意里面讲的,三体式站桩,眼神上翻15度,其实找的就是鸟伸的劲儿。公鸡打鸣,斗鸡中常见。不需做出来,只需要一个眼神儿即可。
熊经鸟伸,即是龙虎二气。
3. 脊柱与腰背在三维空间中的状态;
1)熊经:经:纺织中前后拉伸的棉线,熊是横开,撑起了从头到脚的垂向的六经空间,即站桩的撑抱合一要求中的内撑;
熊爬行或者行走时,其肩横撑、其背横开,脊椎两侧
筋肉左右互争而横开、肩胯扭错、上下单重;(练法:如形意之熊膀练法)。
( 经,或写作径,径由原意(捷径,小路)推广出来,即横开之空间)所以六经垂挂的同时,脊柱两侧筋肉要有横开之意,内撑外抱,撑抱合一,是横向的要求;
也是形意拳-熊膀之意,熊之肩胛直落背中,焊为一体,不能独运,一动则必有胸背横开,轻沉转换;加上两胯的横撑竖裹,为形意横力之本源;
练身体内侧阴跷脉,外侧至阳桥脉。
2) 鸟伸:鸟发声时(吞食食物时)的伸颈动作,或鸟飞翔时的头部虚领的姿态。此时颈椎与脊椎节节拉开,食道扩张,食物得下。引申为脊椎纵向拉伸如串珠、节节贯穿之意。脊柱两端头尾纵伸之力,太极拳所谓虚领顶劲,芗老所谓“上有绳吊系”“玉树挂宝衣”;在鸟飞翔则前后脊柱抻拉开合为鸟飞动或者鸟前进之力量来源,为鸟周身共引之力,在人则为脊柱上下之力为周身共引之力;(练法:形意拳身添之法)。
鸟伸之法,即美声唱法,即蝶泳之法,即鲸鱼与海豚之上下身法,即降喉之法,“若要喉头永不抛,打遍天下众英豪”。
练通任脉、督脉。
熊经鸟伸:脊柱在垂向上垂挂如熊立,
在纵向上伸展如鸟飞,在横向上撑裹如熊抱。

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