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第五百五十九篇：蒙古族乐器·之二

2022-03-18 20:36阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2689515201

蒙古族乐器·之二


这是我2009年发表于某报的文字，算来也有十几年了，近日整理家务时，发现了几张那时留存的报纸，今天把它放到博里，一来为对外宣传家乡出点力，二来也为我的博凑个数的罢。
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如果说希腊人把自己民族的文化和个性留在了雕塑和绘画上了，德国人留在了深刻的哲学以及诗集里，而意大利人留在了歌剧里，那么，蒙古族就把自己的历史与个性凝结在了史诗及音乐和民歌之上；以至于在中国浩瀚的历史长河中，除明以外，历朝、历代的皇宫里，都有蒙古乐乐队....
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琵琶胡热


琵琶，古蒙古语音读Bi-ba，是匈奴弹拨乐，四弦。汉·刘熙《释名·释乐器》载：“批把本出于胡中，马上所鼓也”。匈奴语Bi指天，Ba指地，批把胡热意为采用上下手法（指法）而演奏的乐器。后传入中原，唐时盛，并正式称“琵琶”。史载，匈奴有“琵琶”公主，寓意为“天地间的公主”或“独一无二”的公主之意。


奚琴

据《蒙古族通史》卷三载，奚琴为中国弓弦乐的前身。产生于东部鲜卑，宋代陈旸（音：阳）《乐书》载：“奚琴本匈奴乐也，出于弦鼗（音：陶）而形亦类，奚部所好之乐也。”....
奚琴，其形制为椭圆形琴筒，有两弦，两弦之间以竹片轧立，传入中原后，称之为“嵇琴”（嵇，音：击）。
修德日胡日


修的日胡日，古蒙古语也称其“西安泽Xianze”因为有三根线，汉语也称其为“三弦儿”。三弦儿，一种弹拨乐，产于匈奴时代。


火布斯


火布斯，四弦弹拨乐，见于元代，盛于明代，清代列入国乐。现代火布斯是在出土发掘的古代火布斯基础上进行少许改造，如在弦上改用金属弦，以加大其音量，适于舞台演出或与其它乐器合奏之需。


托布秀尔


蒙古族弹拨乐的一种，两弦。琴杆儿多用硬质木做成，弦用秋天宰杀的山羊肠制作。该琴音色独特，常用于呼麦演唱英雄史诗《江格尔》时使用。“托布秀尔”是蒙古语“陶布其”的音转。“陶布其”就是“扣子”之意，“秀儿”是乐器之意。因该琴极像蒙古袍上的钮扣---琴箱为圆形，像圆形的钮扣，琴杆儿像扣子的“西勒布”--扣子上的绳带，而“西勒布”上的两道缝线像琴耳（琴弦轴）因此得名。


鼓


蒙古族的打击乐鼓类，蒙古族统称为：“亨格日格”。蒙古族的鼓类有多种，盛于元代较有代表性的战鼓，《元史》卷七一《礼乐志》云：“杖鼓者，制一木框，细腰，以皮冒之，上施五彩绣带，右击一杖，左拍一手。”而较此更早的匈奴时代的鼓，则以骑在马上使用的鼓较为多见，如羯鼓：其状如桶，唐代时改为“下乘以牙床，鼓之两面具击。”见《羯鼓录》。史传唐明皇喜爱之鼓，又名“两杖羯鼓”。


四胡
蒙古语“胡热”一词，在汉语中称作“胡琴”顾名思义就是“胡人的琴”之意。在蒙古语中，“胡热”一词泛指一切吹、拉、弹之乐器，只有具体到哪一种类时，才冠以该琴的名称。
汉称的“胡琴”有两种，一种为两弦的称为“二胡”一种为四弦的称为“四胡”。二胡，传入中原历史久远，已为众人所了解，这里不累述。今天主要介绍一下四胡：四胡，分高、中、低音三种琴。前两者主要用于独奏和伴奏，而低音琴则成为蒙古说书人自拉自唱时的用琴。该琴主要流行于内蒙古科尔沁地区。
四胡的制作较为考究：琴杆多选用柞木、色木或铁梨木，而琴筒的选材则以紫檀为上选。高、中音琴的琴筒的蒙制，以蟒皮为最佳，低音的用鼓皮（驴皮）就可以了。琴的各部位尺寸有着极为规范的要求，否则就难以出音色上乘之品。
在科尔沁地区，至今还有这样朴素的民风及文化现象：几乎家家都有中低音四胡，能操者众，人们也常常把自己的琴镶以贝壳、古币、珊瑚、金属等美化琴身，并饰以彩色布条等等。家里来客人了，客人往往摘下墙上的琴，拉上一段，唱上一段，娱了自己，乐了他人。最后，客人对主人的琴直言不讳地就其做工、音色评价一番，如果得到客人的称赞，对于主人来说，也是一件极其荣耀的事情。




2022.03.11.



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