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”（音近：哗了）这个发音的名词的出处就是契丹语了......
据我所知，在漠西蒙古卫拉特方言、蒙元拔都系哈萨克语言里都没有关于“火炕”的专用名词，只有东部的蒙古部落的方言里有关于“火炕”的专用名词。那么，这个“лахэ”（音近：拉赫）是像有学者判断的那样是外来语了？当然不是。因为在匈奴时代，就有火炕的使用了！东西已经发明出来了，名词不可能是外借的，这是起码的常识。其实，这个“лахэ”（音近：拉赫）是匈奴稍后的鲜卑人的词汇，也就是古蒙古语。
几乎是所有的古蒙古语的词汇，其最大的特点就是词汇都是对仗的；也就是每一个词汇，都有另一个对仗的词汇相对应，日常会话中也往往一起使用，比如：“чус”（音近：初斯）（血）的对仗词汇就是“нж”（音近：怒几）（白血蛋白）这样的词汇对仗着使用。同理，古代蒙古人把背靠着大山下平整的地方称作为“лахэ”（音近：拉赫）。那么，居家生活中的火炕是与火墙连着的，它们的结构就像火墙是山体，火炕像山下的平地，因此古代蒙古人称火炕为“拉赫”的，其语境不是烧不烧火、热不热，而是指平整的、可卧榻之地的意思......
前边，我讲了古蒙古语的词汇都是“对仗”的，那么与“лахэ”（音近：拉赫）一词对仗的就是“лабдн”（音近：拉布顿）---“稳当”“安妥”之意。你想啊，一个人背靠着大山，坐在平整的地方，能不稳妥么？所以，定居的蒙古人家里来客人了，他会邀请你坐在他家的“лахэ”（音近：拉赫）上，背靠着火墙，舒舒坦坦地盘腿坐着等待主人的招待就是了......
“лахэ”（音近：拉赫）这个原指地形地貌的词汇，用在居家过日子中，就是借指火炕，这个平整又舒适的坐卧之地了。
据我所知，在漠西蒙古卫拉特方言、蒙元拔都系哈萨克语言里都没有关于“火炕”的专用名词，只有东部的蒙古部落的方言里有关于“火炕”的专用名词。那么，这个“лахэ”（音近：拉赫）是像有学者判断的那样是外来语了？当然不是。因为在匈奴时代，就有火炕的使用了！东西已经发明出来了，名词不可能是外借的，这是起码的常识。其实，这个“лахэ”（音近：拉赫）是匈奴稍后的鲜卑人的词汇，也就是古蒙古语。
几乎是所有的古蒙古语的词汇，其最大的特点就是词汇都是对仗的；也就是每一个词汇，都有另一个对仗的词汇相对应，日常会话中也往往一起使用，比如：“чус”（音近：初斯）（血）的对仗词汇就是“нж”（音近：怒几）（白血蛋白）这样的词汇对仗着使用。同理，古代蒙古人把背靠着大山下平整的地方称作为“лахэ”（音近：拉赫）。那么，居家生活中的火炕是与火墙连着的，它们的结构就像火墙是山体，火炕像山下的平地，因此古代蒙古人称火炕为“拉赫”的，其语境不是烧不烧火、热不热，而是指平整的、可卧榻之地的意思......
前边，我讲了古蒙古语的词汇都是“对仗”的，那么与“лахэ”（音近：拉赫）一词对仗的就是“лабдн”（音近：拉布顿）---“稳当”“安妥”之意。你想啊，一个人背靠着大山，坐在平整的地方，能不稳妥么？所以，定居的蒙古人家里来客人了，他会邀请你坐在他家的“лахэ”（音近：拉赫）上，背靠着火墙，舒舒坦坦地盘腿坐着等待主人的招待就是了......
“лахэ”（音近：拉赫）这个原指地形地貌的词汇，用在居家过日子中，就是借指火炕，这个平整又舒适的坐卧之地了。