道教鼎盛，元代风情，风华绝代，数字展现——记参观观妙入真山西永乐宫精粹数字艺术大展有感
2025-07-30 15:20阅读：
山西永乐宫作为三大道教圣地之一，一直以来倍受推荐，其精妙的元代建筑和著名的朝元图均出自于此，今日在北京有幸能参观到山西永乐宫观妙入真文物精粹数字艺术大展，能够亲身看到盛及一时的永乐宫文物，领略元代文化，倍感荣幸。
众所周知，道教曾经在元代时达到鼎盛，相传是因为丘处机在73岁时亲身带领弟子，耗时两年到现在的阿富汉劝戒成吉思汗放弃杀戮滋养人民，而使成吉思汗将道教无上推崇，而永乐宫就在那时得以兴建。
永乐宫一建十年，两代建宫人均未等到宫殿建设完成，宫殿的建筑为元代典型的不对称风格，自成一体，以八卦图的布阵为原形，各宫设计各不相同，分别供有道教三清、吕洞宾、王重阳和其弟子，建筑设计以元代特色的孔雀蓝为主配以琉璃质地，将元代神物的特点点化无疑。
与其他朝代不同，元代推崇的龙，头小，外形变幻且张力十足，神兽的造型不受束服，让人感觉更加的生动有趣，接地气。
其殿内的绘画风格也极为不同，有讲究一气呵成，衣袂飘飘、有若“吴带当风”，线条状如铁丝，至今如何一气呵成好几米的画像线条还成谜的铁线描；也有表现仙人飘逸和灵气，行笔有意识用力不均，时提时顿，虚入虚出，刚柔相济的兰叶描；也有线条描绘法形似游丝的高古游丝描。
其纯阳殿内的钟吕论道，表现得是钟离权度化吕洞宾的情景，描述了钟离权为吕洞宾指明了两条路：或继续求取功名，或随自已入道。画中的吕洞宾儒生打扮，表情犹豫，左手大拇指伸出轻轻捻动右衣袖口，正表现出他的矛盾心理，一方面想要求取功名，一方面又想学道。
其表情和打扮与钟离权自由洒脱的道家形象形成了鲜明的对比，二人一收一放间，心思尽显，古朴典雅明快的绘画风格为永乐宫人物画中最为成功的一部代表作。
其展现吕洞宾生平图和入道醒悟图的画作则以数字形式予以展现，活动的人物将吕洞宾的生平予以形象展现，直观即可达意。
而最为著名的朝元图也以数字形式予以呈现，原图因流失加拿大，所以此次数字呈现的朝元图以流动的方式展现了道教所有
众所周知，道教曾经在元代时达到鼎盛，相传是因为丘处机在73岁时亲身带领弟子，耗时两年到现在的阿富汉劝戒成吉思汗放弃杀戮滋养人民，而使成吉思汗将道教无上推崇，而永乐宫就在那时得以兴建。
永乐宫一建十年，两代建宫人均未等到宫殿建设完成，宫殿的建筑为元代典型的不对称风格，自成一体，以八卦图的布阵为原形，各宫设计各不相同，分别供有道教三清、吕洞宾、王重阳和其弟子，建筑设计以元代特色的孔雀蓝为主配以琉璃质地，将元代神物的特点点化无疑。
与其他朝代不同，元代推崇的龙，头小，外形变幻且张力十足，神兽的造型不受束服，让人感觉更加的生动有趣，接地气。
其殿内的绘画风格也极为不同，有讲究一气呵成，衣袂飘飘、有若“吴带当风”，线条状如铁丝，至今如何一气呵成好几米的画像线条还成谜的铁线描；也有表现仙人飘逸和灵气，行笔有意识用力不均，时提时顿，虚入虚出，刚柔相济的兰叶描；也有线条描绘法形似游丝的高古游丝描。
其纯阳殿内的钟吕论道，表现得是钟离权度化吕洞宾的情景，描述了钟离权为吕洞宾指明了两条路：或继续求取功名，或随自已入道。画中的吕洞宾儒生打扮，表情犹豫，左手大拇指伸出轻轻捻动右衣袖口，正表现出他的矛盾心理，一方面想要求取功名，一方面又想学道。
其表情和打扮与钟离权自由洒脱的道家形象形成了鲜明的对比，二人一收一放间，心思尽显，古朴典雅明快的绘画风格为永乐宫人物画中最为成功的一部代表作。
其展现吕洞宾生平图和入道醒悟图的画作则以数字形式予以展现，活动的人物将吕洞宾的生平予以形象展现，直观即可达意。
而最为著名的朝元图也以数字形式予以呈现，原图因流失加拿大，所以此次数字呈现的朝元图以流动的方式展现了道教所有