2023春节南游13湖北省博物馆（下）

2023-12-27 18:51阅读：

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曾侯乙墓及曾国相关文物就占了新馆两层，虽然精彩，毕竟只是湖北省的一个点。三楼，终于“楚国八百年”。

商末，楚人祖先鬻（yù）熊辅佐周文王成就大业。西周初年，周成王分封熊绎（四代）于荆山，楚成为周王室经营江汉地区的重要力量。
立国之初，楚疆域不足百里。春秋（前770﹣前476年），楚庄王问鼎中原，号为霸主。战国（前475﹣前221年），楚国实力达到鼎盛，位列七雄，是南方最大的诸侯国。
楚君世系。

楚本

意荆条。楚人神话：鬻熊之妻妣厉难产，熊丽自其胁下生出，妣厉亡故，胁部被人以“楚”缠合起来，后人因此自称为“楚”。
包山楚简237号简，清华简《楚居》1号简。

商末，季连后裔鬻熊投周。周朝建立后，周王室依血缘亲疏和功劳大小分封。熊绎被封在荆山，封地“土不过同”，面积不过百里。
1977年，陕西省岐山县周原出土了商末周初的一批甲骨，周楚的密切关系得到印证。

荆山，位于现湖北省西部、武当山东南、汉江西岸，因古代满山荆条得名。故有荆山楚源之说。

岐阳之盟。《左传》记载：周成王召集诸侯在陕西岐山南部会盟。《国语·晋语》：“昔（周）成王盟诸侯于岐阳，楚为荆蛮，置矛蕝，设望表，与鲜卑守燎，故不与盟”。2011年，自随州叶家山B墓出土荆子鼎，印证了这次会盟。
铭文：“丁巳，（周）王大祓（祭）。戊午，荆子蔑历（周王称赞臣子），敞（赏）白牡（公牛）一。己未，王赏多邦伯，荆子丽赏鬯卣、贝二朋。用作文母乙彝”。“丽”是鬻熊的儿子熊丽。

随着楚人在江汉地区的扩张，威胁周江汉、江淮铜锡等资源输送通道，引发周王朝多次南征。约公元前977年，周昭王征伐荆楚，溺死于汉水，周王室在南方的控制力大为削弱。此后，楚人在江汉地区的影响愈加扩大。
过伯簋，现藏于旅顺博物馆，为罗振玉旧藏。铭文“过伯从王伐反荆，俘金，用作宗室宝尊彝”。记载了过伯随周昭王南征荆地的史实。

周夷王时，王室衰微。楚公熊渠以“不与中国之号谥”为名，分封三个儿子到“江上楚蛮之地”为王，在江汉间发展，文化上却兼有中原和土著的特征。
陕西扶风召陈、山西曲沃北赵等地出土的楚国青铜钟，湖南长沙征集的具有巴蜀风格的楚公（熊渠）秉戈，证明楚与周王室、诸侯国及周边部族均有密切的交流。

万福垴遗址位于宜昌，出土了大量陶器和包括铜鼎及楚季宝钟在内的一批青铜重器，以及石器。遗址时代从西周早期延续到春秋中期。
其中一件西周甬钟钲部铭文“楚季宝钟，厥孙乃献于公，公其万年受厥福”。

春秋时期，周王室衰落，“礼乐征伐自诸侯出”，楚人则继续向汉东、江淮和江汉平原扩张。楚武王姻邓伐随，灭权置县，僭号称王，成为汉东霸主。公元前689年，楚文王顺势都郢，经略江淮，抗衡强齐。楚庄王行韬晦、重农商、联秦齐，与晋争霸，陈兵周郊，问鼎中原，终成五霸之一。

证明曾随一家的楚王媵随仲芈加鼎在这里，来自民间征集。内底铭文“唯王正月初吉丁亥，楚王媵随仲芈加飤緐。其眉寿无期，子孙永宝用之”。
通俗说：楚王为嫁到随国的女儿芈加制作的陪嫁鼎。“仲”指芈加的排行、还是丈夫曾侯宝的排行？

附耳，折沿，束颈，三蹄足。盖顶正中有平环捉手。盖及上腹饰蟠虺纹，腹中部有凸起绹纹一周，下饰垂三角形纹。

看过曾侯乙，青铜器不逐件细看。

唐子铜鈚，春秋，2001年郧县肖家河村出土。
鈚用以盛酒，其形制、功能均与壶近似。外腹铭文：“唯正十月初吉丁亥，唐子仲濒择其吉金铸其御鈚”。唐子仲濒是唐国贵族，唐国是“汉阳诸姬”之一。

楚王孙渔之用矛，2000年荆门左家3号墓出土，铭文中的“王孙渔”，可能是楚国司马子鱼。
楚王孙渔戟，江陵长湖南出土，错金鸟篆铭文“楚王孙渔之用”六字，三字在胡部，三字在援部，文字工整秀挺。与现藏国博的一件为一组双戈戟。

吴王夫差剑保存没那么完好。1976年襄阳蔡坡12号墓出土，剑身铭文“攻吴王夫差，自作其元用”。已知吴王夫差剑存世共有9柄，分布各地博物馆。

析君铜戟，战国，1978年曾侯乙墓出土，双戈无刺戟。析君是目前所见最早的一例封君，为楚惠王十二（前477）年公孙宁因率师攻打巴人有功而被封。

下戈七字铭文“析君墨之造戟”。

熊家冢墓地，位于荆州市川店镇，南北长550米、东西宽200米，海拔62.3-65米，占地面积约15万平方米，由主墓、陪葬墓、殉葬墓、祭祀坑、车马坑等组成。

熊家冢墓地是迄今为止中国发掘的同时代古墓中布局最完整、规划最严谨、规模最大的楚国高等级贵族墓地。尚不知墓主。

楚国军事强盛，在战国七雄中占有优势。

钟鸣鼎食。

1965年江陵望山1号墓出土一批仿铜陶礼器，其功能、组合及纹饰皆与铜礼器类似。

楚墓中多有漆木器出土，其中相当数量的是漆木礼器，多为仿铜礼器而制，成组出现。
2002年，枣阳九连墩B号墓出土了较为完整的仿铜漆木礼器，均彩绘，在楚墓中尚属首见。

俎豆，祭祀、宴飨时用于盛载食物的礼器，为祭祀、礼仪活动的代名词。豆装腌菜、肉酱、庶羞等，置于俎上。
不由想起樊哙的话：“如今人方为刀俎，我为鱼肉”。

彩绘漆木房俎，由立板、面板、侧板三部分以榫卯结合而成。面板为长方形，两端各有一立板，侧边饰方形玉饰，足板饰3个玉饰。木俎黑漆为地，其上以红色绘绹纹、圆圈纹、卷云纹、“S” 形纹等。

玉礼器，是两周时期最重要的礼器种类之一，是信仰、权力、地位的象征。
谷纹大玉壁，1965年江陵望山B号墓出土。

龙形玉佩、谷纹玉壁组合，战国，1965年江陵望山B号墓出土。

重器，彩绘漆木虎座鸟架鼓，2002年出土于枣阳九连墩B号墓。通高135.9厘米，宽134厘米。
虎座鸟架鼓仅见于战国时期楚墓，一般出土于高等级贵族墓中，是文献所记载的悬鼓的一种。鼓座有漆木和陶质两种，鼓面应为皮质，多已腐朽不存。

由两只昂首卷尾、四肢屈伏、背向踞坐的卧虎为底座，虎背上各立有一只长腿昂首、引吭高歌的凤鸟。

背向而立的凤鸟中间是一面大鼓，悬挂在凤冠之上。两只小兽，后足蹬在凤鸟背脊，前足托住鼓腔。器身通体髹黑漆，运用红、黄色彩绘，彰显了楚文化的浪漫与神奇。

虎座鸟架鼓，在河南、安徽、湖北、湖南等楚国故地均有出土。河南出土2件，安徽出土1件，湖南出土3件（其中1件为蛇座鸟架鼓），湖北出土32件。前文《荆州博物馆》也有虎座鸟架鼓，没有这个华丽。

枣阳九连墩1号墓出土有七鼎八簋、五鼎四簠。类似曾侯乙墓。

镶嵌纹铜敦，性质特别，2002年枣阳九连墩1号墓出土。
铜汤鼎，1965年江陵望山1号墓出土。

又一件铜圆鉴缶，2002年枣阳九连墩1号墓出土。结构清晰了，没那么华丽了。

纪南城位于荆州城北纪山之南，公元前278年秦将白起拔郢前，楚国都于此。考古资料显示，纪南城东西长4450米，南北宽3588米，城垣为夯土筑成，周长15506米，城内总面积约16平方公里，是迄今已发现的我国南方最大的一座古城。现已发现城门7处，其中水门3处。城内宫殿、手工作坊、居民等分区清楚，其中宫殿区台基有三组，或分别是宗庙、寝宫、朝堂。
陶井圈，1975年纪南城龙桥河西段水井出土，以泥土烧制，多节陶圈套叠起来即可砌成筒状的井。
陶排水管，纪南城出土证明楚国都城已有了较为完备的给排水系统。

铜绿山古矿冶遗址，位于湖北大冶。发现古代矿井包括竖井、平巷、盲井和斜巷。开采年代早到商代，晚到战国至西汉。在我国目前已发现的矿冶遗址中，保存最好、规模最大、时间最长、冶炼水平最高、内涵最丰富，代表了中国先秦时期最高的采冶水平。11号矿体曾清理出春秋时代炼铜竖炉8座。

楚人饮食起居挺讲究。
漆木折叠床，1986年荆门包山B号墓出土。折叠床由尺寸和结构完全相同的两半边拼合而成。整床由床身、床栏和床屉三部分构成。每半边床身分别由床挡、床枋、挡枋连绞木、横撑组成。

华丽的彩绘人物车马出行图圆奁（lián），1986年荆门包山B号墓出土。可惜窄长、隔着玻璃，拍不清楚。
出行图实际是漆奁外壁一周漆画，全长87.4厘米，宽5.2厘米，描绘了战国时期楚国贵族车马出行的场景。画中用土黄、桔红、海蓝和棕色等颜色，勾勒出一幅色彩艳丽、生动活泼、富有立体感的图画。最为引人注目的是画师别具匠心地用五棵随风摇曳的柳树，将画面巧妙地分隔成五个画段，强化了故事情节。

漆奁，大约出现于战国中后期，主要作为盛妆器。最初的奁，除了用来盛装梳妆用具之外，还用来盛放食物和其他用品。这件圆奁是目前发现最早的妆奁。发现时，里面还装有花椒、铜镜等梳妆用具。目前仅存漆皮。
网上扒图。

整幅画人物姿态各异，猪犬腾跃，车马有序，情节首尾连贯、过渡自然，被誉为目前中国现存最早的长卷“连环画”，体现了楚国漆器高超的制作工艺。

画段分段问题？还是场景解释不对？场景顺序不对，一应是“出行”，场景五应是场景二。

楚国贵族丧葬与当时中原葬俗基本一致，但在墓圹形制、葬具、头向、随葬品种类及组合等方面有自身特点。
髹漆木雕辟邪，2002年枣阳九连墩B号墓出土。以整条木根雕刻而成，有五枝，其中右侧上部一个前端上伸、一份侧出的分枝均雕刻成龙首状，另外三个下垂的分枝均雕刻成兽蹄状；并在一个分枝处和后部兽蹄以上各浅浮雕龙首。满髹黑漆地。背部表面及龙首、身体部位髹红漆，或红、黄彩绘鳞片纹。

朱绘木雕伏虎，1986年荆门包山B号墓出土。头伏地作匍匐状，卷尾，背上压一木条，木条与虎背分别凿相对卯眼，用长方形木片榫卯结合。虎身和虎尾分别制成，尾上有榫与身榫卯结合。虎首雕眼、耳、鼻、嘴，虎身雕刻卷云纹和带纹，原通体残存朱绘痕迹。

镇墓兽，是春秋战国时期高等级楚墓中常见的随葬品，多以漆木制成，少数为陶木或铜木复合，通常由头身、底座和头顶榫接的鹿角三个部分组成，其功能可能是辟邪、厌胜。
彩绘漆木云纹单头镇墓兽，1986年江陵雨台山6号墓出土。

彩绘漆木双头镇墓兽，1986年江陵雨台山18号墓出土。

侧面。

彩绘漆木龙座飞鸟，2002年枣阳九连墩B号墓出土。由龙、蛇、凤、鸟及鹿角组成。

龙整体圆雕成伏卧状，龙首瞪目前望，身下盘卷着两条大蛇，两蛇由龙尾游逸伸向龙首两边翘首前望，其上各站立一小鸟，龙背上立着一只振翅欲飞的凤鸟，其背上插着一对鹿角。通体髹黑褐色漆，龙身用红漆绘鳞纹，凤与鸟绘卵点纹、鸟羽纹、波浪状纹。鹿角上用黑漆绘卷云纹。

彩绘漆木卧鹿，2002年枣阳九连墩B号墓出土。鹿整体圆雕成反首盘曲状，身分别用颈部榫合，头上插着一对真鹿角。通体髹黒褐色漆，其上彩绘斑纹。

卧鹿，汉阳楚墓出土。
疑问：鹿算不算镇墓兽？为什么镇墓兽要鹿角？

彩绘漆木棺，同彩绘人物车马出行图圆奁一起，1986年出土荆门包山B号墓。墓主是什么人？

楚国贵族使用的棺多经过髹漆彩绘，漆棺纹饰体现了楚人信巫好鬼的风俗特征。楚地墓室常常处于饱水状态，加之用膏泥密封，有利于漆棺的保存。考古出土较为完整的有包山B号墓漆棺、严仓1号墓漆棺、九连墩B号墓漆棺等。

该棺内外施黑漆，棺外除底外，其他五面黑漆底上均施满彩绘。棺盖及两侧壁板绘六单元龙凤纹图案。每单元四龙四凤，凤压于龙纹之上，龙凤纹间填红彩，整体为四方连续结构。棺盖及其他四面均安装铜铺首衔环。

侧挡。

展开图。

严仓1号墓漆棺彩绘。2009年10月，配合南水北调引江济汉工程，对位于荆门市沙洋县后港镇的严仓墓群獾子冢（1号墓）和西部车马坑进行了抢救性挖掘。据出土竹简材料等考证，墓主人是楚国晚期的楚怀王大司马悼滑墓。
漆棺彩绘内容丰富，涉及楚人生活场景方方面面。用漆绘装饰棺椁，是楚国流行的葬俗，但绘画内容多为龙凤、云气、神人等，如严仓楚墓漆棺彩画一般的生活场景画卷，极为少见。

楚简。20世纪50年代以来，在楚国故地发现了大量战国时期的简牍，据不完全统计，约有30多批、10万字以上。内容有卜筮丧葬记录、司法行政文书和典籍文献等，丰富了人们对先秦文化的认识，极大改变了先秦学术史。

《太一生水》竹简，1993年荆门郭店1号楚墓出土有字竹简730枚，内容为先秦典籍，共18篇。其中，《太一生水》主要论述“太一”与天、地、四时、阴阳的关系，夹杂了先秦道家、阴阳家的思想。
《老子》抄写于战国中期，是目前所见最早的《老子》传抄本，按形制分三种，存2016字，大部分文句略同于今本，不分道经和德经，与传世本相比，没有关于道的理论，以及小国寡民理想社会的阐述，没有绝仁弃义、绝圣弃智等与儒家学说相抵悟的内容，或是楚国官方的传习读本。

包山卜筮祭祷简，1986年荆门包山B号墓出土。内容皆是为墓主贞问吉凶祸福，请求鬼神与先人赐福、保佑。简文祭祷的祖先有老僮、祝融、鬻熊、昭王和楚国的一些封君。

彩绘漆木棋局，2000年荆门左冢3号墓出土。
原有四足，同出有两块作行棋之用的小方木。平面以红漆绘“ 长 ”、“ + ”、“O”、“口”构成棋道。沿棋道书写文字共184个（脱1字），每一单元41个。文字内容有“强弱”、“顺逆”、“美恶”、“刑德”、“几天”、“几鬼” 等，显示该棋局或有占卜天象、人事的用途。

蟾蜍座凤鸟羽人（仿制品），原件藏于荆州博物馆，2000年在荆州天星观B号墓出土。
集合了飞禽、两栖动物、人的形象，象征天地人三界。本件以羽人驾驭着凤鸟、蟾蜍，以显示超人能力，或是楚地仙人的象征。

神树（仿制品），原件在荆州博物馆，2000年在荆州天星观B号墓出土。
古人把世界分成天地人三界，并认为树是沟通三界的梯子。《山海经》记载神树是生长在大地中央、供众神上下的“建木”。本件器物模拟自然之树，并髹漆雕刻出鸟、虎、猿、蛇、螺等28个动物，它们应是巫师沟通天地的助手。

羽人玉佩，2002年枣阳九连墩1号墓出土。透雕羽人，兽首人面。头部以两只反首相背的凤鸟为冠，双翅收拢于胸前，全身阴刻羽纹、鳞纹。

新石器时代的良渚文化、商代大洋洲墓葬都曾出土羽人的形象，战国中晚期出现的羽人则与神仙信仰有关。

帛画一般指绘于丝帛上的画作。已发现的帛画时代主要属先秦到汉代。其中以湖南长沙陈家大山楚墓、长沙子弹库楚墓出土的两件战国时期楚帛画为最早，现藏湖南省博物馆。

一般认为此两件楚帛画表现了墓主在神话动物引导下飞升登遐，这类画面与当时流行的神仙思想密切相关。

人擎铜灯，1986年荆门包山B号墓出土。遣策记为“二烛銿”。由灯盘、柱和铜人两部分组成。铜人头挽右髻，发髹黑漆，宽额，浓眉大眼，直鼻，小嘴，圆颌，耳微外侈。右衽，广袖，博带，深衣，左手扪胸，右手执灯，其下接方形座，二柱之间榫卯结合。柱座上铸四分蟠螭纹，深衣下摆错红铜勾连纹。
人骑骆驼铜灯，1965年江陵望山B号墓出土。由豆形灯与人骑骆驼形灯座两部分组成。铜人昂首直腰骑坐在骆驼上，头部较大，面向正前方。圆胖脸型，铸有向脑后梳的发纹。两手屈肘前伸，托住管形铜圈，以承插灯柄，双腿屈膝弯足贴于驼身两侧。骆驼头前伸，弓背垂尾，四足立于长方形铜板上。骆驼为北方、西域所产牲畜，本件器物是楚国与异域商贸交流的物证。

彩绘漆木龙蛇花瓣盘，2002年枣阳九连墩1号墓出土。
盘由十六片花瓣粘接盘底而成，柄、座由整木雕刻的一龙一蛇纠结构成，龙头为支点，龙前爪托盘，后爪攫住蛇身，龙口衔蛇。通体黑漆为底，髹土红、赭色漆和土黄、中黄粉彩绘花纹。

彩绘漆木猪形盒，1986年江陵雨台山56号墓出土。

漆器太多，看总结吧。
楚国漆器的纹样装饰极为优美，富于变化，主要纹样有菱形纹、云纹、卷云纹、云雷纹、几何形纹、龙纹、凤纹、蟠螭纹等。在一些高级贵族墓中出土的个别漆器上，还绘有以人物为主体，鸟兽、花草、树木、车马等作陪衬的场景画面。

织品也多，选一件舞人动物纹锦，1982年江陵马山1号墓出土。
以红、黄、棕三种颜色丝，织造出横向排行的龙凤、麒麟和戴冠挥袖歌舞人物等七组图案，是中国最早的通幅大花纹提花织物。

楚国丝织品图案。

跳跃挺大，三楼另一展厅为明代梁庄王珍藏展，实际为梁庄王墓出土文物展。
梁庄王朱瞻垍（jì）是明仁宗朱高炽第九子，宣宗之弟，爷爷朱棣。就藩湖广安陆州（钟祥，与嘉靖帝什么关系？）。2001年葬墓发掘，出土葬品5300余件，其中金、银、玉器1400余件，仅金器重量即达十余公斤，珠饰宝石多达3400余件，在已发现的明代亲王墓中未见。

朱瞻垍，于永乐二十二（1424）年封梁王，宣德四（1429）年就藩，正统六（1441）年去世，谥“庄”。正妃子纪氏早夭，继妃魏氏，夫人张氏，身后无子（与嘉靖无关），有两女儿。
墓志盖“梁庄王墓”四个大字。

“梁庄王圹志
王讳瞻垍，仁宗昭皇帝第九子，母恭肃贵妃郭氏。生于永乐九（1411）年六月十七日，二十二年十月十一日册为梁王，宣德四年八月之国湖广之安陆州（钟祥），正统六年正月十二日以疾薨。讣闻，上哀悼之，辍视朝三日，命有司致祭，营葬如制，谥曰庄。妃纪氏，安庆卫指挥詹之女；继妃魏氏，南城兵马指挥亨之女；女二人。王以是年八月二十六日葬封内瑜坪山之原。呜呼！王赋性明达，资度英伟，好学乐善，孝友谦恭，宜臻高寿，以享荣贵。甫壮而逝，岂非命耶？爰述其概，纳之幽圹，用垂永久云”。

明代前期的黄金。太祖认为金银矿最为民害，禁止民间以金银贸易。洪熙年间（1425，就一年），民间金银流通受到严格限制，有限的黄金基本成为皇室成员及高级贵族的消费品。外国贡金及海外采买黄金是明前期用金来源之一。
金盆、金盂。

金箸，出自银提梁罐内。中部铸六道竹节纹。每支箸柄二十六字铭文：“银作局永乐贰拾贰（1424）年拾月内改造捌成色金壹两伍钱柒分伍厘”。
金匙，出自银提梁罐内。饰有七道竹节纹。金匙柄背面二十字铭文“银作局洪熙元（1425）年正月内造捌成伍色金贰两伍钱”。
金茶匙，细长匙柄上饰有二十二道弦纹，匙叶轻薄，形若一枚杏叶，叶心图案为团花，花心为一朵镂空小簇花。
金耳勺、金镊子、金牙签，俗称 “三事儿”，通常栓于汗巾角。

出土金锭两枚，皇帝赏赐给梁庄王的定亲礼物，与他先后两次婚姻有关。万历《明会典》：亲王的定亲礼物有“金五十两”。
铭文：“随驾银作局销镕捌成色金，伍拾两重。作头季鼎等，匠人黄关弟。永乐拾肆（1416）年捌月日”。该金锭重1874.3克，明代1两=现代0.75两？

出土银锭8枚，大、小各4枚。大银锭属于王的随葬品，小银锭属于王妃的随葬品。四枚大银锭是朝廷赏赐给梁庄王的定亲礼物。万历《明会典》：亲王定亲礼物有“花银四百两”。四枚“伍拾两”花银，共计二百两，不足“四百两”之数。
一枚铭文：“随驾银作局销镕花银伍拾两重。监销银锭官秉魁，作头徐添保等，匠人计保保。永乐拾捌（1420）年肆月日”。

一枚铭文“内承运库花银伍拾两。严一等”。
明朝初年内承运库负责贮藏缎匹、金银、珠玉、象牙等，明朝中期渐为皇帝私库。碎银重新铸锭即为“花银”。

梁庄王墓出土一套瓷锺，由青花龙纹高足碗、金盖、鎏金银托盏组成，按铭文称锺。
高足碗、杯始于元代，适应元代伊斯兰地区人席地而坐的传统。有学者认为，明代瓷锺的用途有茶、酒之别。瓷锺银托沿袭了宋元茶托形制，应为“靶茶锺”。

金锺盖，盖面饰龙赶珠纹和云纹，顶端有一宝珠纽。盖口沿内壁铭文“承奉司正统二（1437）年造，金锺盖四两九钱”。此盖含金量91.74%。
青花龙纹瓷锺，除圈足口外，余皆通体施青白釉，白地青花。锺外壁饰二龙赶珠图案，间饰如意云纹，圈足根饰一周如意云纹；锤内壁口下饰一周串枝花草纹，底部饰变形灵芝纹，中间壁面刻有龙纹暗花。当属官窑产品。

棺内除有金板、银板随意剪裁的金、银片外，还有金、银钱。
金、银钱用整块金银板剪裁而成，钱穿为錾凿而成，属梁庄王垫尸冥钱。

一套三件酒具：
金爵，原置于鎏金银爵盏上，出土时已脱落。金爵口外饰一周云纹，盔头饰龙首纹，一足内侧铭文“成色金四两叁钱伍分重”。
银爵，大致同上。流下左右二足内侧各铭文“外度金三分”、“银三两玖钱”。
鎏金银爵盏，通体鎏金。盏内两个托柱，饰山峰纹；盏口沿面饰变形云纹，内底以海水纹为地饰二条腾龙纹，两龙分别绕托柱底。整体组成海水、山崖、飞云、腾龙托起金银二爵的景象。

金素杏叶壶，斟酒之器。底部铭文“银作局洪熙元年正月内成造，捌成伍色，金贰拾叁两，盖嘴攀索全外焊壹分”三十字。执壶造型仿自伊斯兰金属器，也影响了同期的瓷器造型（参见前文景德镇御窑博物馆中执壶）。
银素杏叶壶，分件锤鍱（壶体、底、盖、纽、鋬、流、梁、环），再焊接成器。

亲王礼服有衮冕与皮弁服，便服有常服与保和冠服。
冕冠，是衮冕服制中的礼帽。永乐三（1405）年规定，亲王冕冠前后各九旎，冕旎串珠应有五色。梁庄王墓所出的冕冠，串珠颜色仅四种。出土时冕冠诞板（冠顶板）和冠卷（冠周沿）已朽，尚存140件金玉附件。据山东鲁荒王冕冠复原。

皮弁，是古代帝王和士大夫在祭祀或朝会时戴的礼冠。永乐三年规定，亲王皮弁外用乌纱，前后各九缝，饰五色玉珠九颗。

帽顶，是笠帽顶部的饰物。笠帽是一种有大沿的帽子，元代王公贵族以戴笠帽为常。明代，笠帽作为王公贵族的燕居之服被保留下来。依佩戴者的身份等级，帽顶可用玉、金、银、玛瑙、水晶、香木等装饰。
金镶宝石白玉龙穿牡丹帽顶，金镶淡黄蓝宝石帽顶，金累丝镶宝石帽顶，金镶宝石白玉云龙帽顶。

明代承袭了唐宋男子簪花的习俗。牡丹花簪，由四层花叶组成，叶面饰有叶脉纹，层间饰有花须。出土于梁庄王棺床上。

金镶无色蓝宝石帽顶，莲花底座上镶嵌红、蓝宝石，仰莲瓣面上镶嵌五颗红宝石，覆莲瓣面上镶嵌红宝石一颗、蓝宝石三颗，座顶端“拴丝镶”一颗约200克拉的橄榄形无色蓝宝石。

梁庄王腰带不少。明代腰带有革带、束带和绦带。革带是衮冕服的组成部分，束带则属于常服。\
青白玉镂空云龙纹带。

金累丝镶宝石带。

金镶青白玉镂空龙穿牡丹纹带，其中一件“辅弼”錾面上刻有“金拾两伍钱，外银底板叁两肆钱”十三字铭文。

白玉吐鹃带，原本或为金皇室用品，经历过改制和转赐。
金代人称海东青天鹅束带为“吐鹘”，其材质有玉、金、犀象骨角。皇帝衮服所搭配的腰带上也有七件玉鹅饰件。

金镶青白玉带，一件“辅弼”鎏面上刻有“金拾壹两玖钱外底板银叁两陆钱”十四字铭文。
白玉素面带。

绦带，丝（布）质绦带常在闲居时使用。梁庄王墓出土6件绦环，每件带铐上均镶嵌有玉饰、玻璃或宝石。

亲王礼服配饰。
青白玉素面圭（中），属梁庄王随身握持的随葬品，出土另两件青玉质素面圭置匣备用。玉圭是祭祀、朝觐、婚聘、外交等场合礼器，尺寸、纹饰皆遵循礼制规定，永乐三（1405）年规定亲王“玉圭长九寸二分五厘”。
描金龙纹玉佩（左右），珩、瑀、花、冲牙的正面各阴刻五爪单龙纹，龙曲体腾跃。冲牙反面阴刻三朵并列的双层如意云纹，两琚、两璜的正面各阴刻一朵双层如意云纹。纹饰之上皆描金。

明初宫廷延续元代崇信藏传佛教的传统，之风大致始于永乐朝。梁庄王墓中出土的大量藏密文物。
大黑天，原是印度教湿婆神的忿怒形化身，佛教吸收其为护法神。藏传佛教认为大黑天是大日如来降伏恶魔而示现的忿怒药叉主形象，又集战神、福神、冥府神、财宝神等于一身。元代中原汉地流行的是萨迦派二臂大忿怒相的大黑天，明代宫廷仍有延续。

金大黑天舞姿神像。

金时轮金刚曼荼罗咒牌。

金大鹏金翅鸟像。

金刚杵。

自洪武末年，藩王始与平民联姻。继妃魏氏是襄阳县民魏亨之女，宣德八（1433）年被册封为梁王妃，于是命其父为南城兵马指挥。
墓志盖：“大明梁庄王妃圹志文”。

墓志铭：“梁庄王妃魏氏，南城兵马指挥亨之女，母陈氏，生有淑德。宣德八（1433）年七月初三日册为梁王妃。正统六（1441）年正月十二日，王以疾薨，欲随王逝。承奉司奏，蒙圣恩怜悯，遂降敕旨存留，抚养王二幼女，仍主王宫之事。 景泰二（1451）年三月十七日以疾薨，得年三十有八，无子。以薨之年九月初七日，葬封内瑜灵山之原，同王之圹。于乎！妃生于文臣之女，选配王室，正当享富贵于永久，而遽以疾终，岂非命乎！岂非命乎！爰述其概，纳之幽圹云，谨志”。

王妃的鎏金银封册，由两块等大的长方形鎏金银板扣合而成。

册文88字：“维宣德八年，岁次癸丑，七月壬子朔，越三日甲寅，皇帝制曰：朕惟太祖高皇帝（朱元璋）之制，封建诸王，必选贤女为之配。朕弟梁王，年已长成。尔魏氏乃南城兵马指挥魏亨之女，今特授以金册，立为梁王妃。尔尚谨遵妇道，内助家邦，敬哉”。

王妃的凤纹玉佩。本件缺失滴、璜各一件。金钩内面刻有“银作局洪熙元（1425）年正月内造捌成伍色金伍钱”铭文。

青玉葵花带，制作年代为金代或元代。

王妃的青白玉谷纹圭、二挂玉禁步。

金累丝镶宝石牡丹花鬓钗，金累丝镶宝石青玉香瓜簪。

金凤簪。

玉花采结绶。宝相花以莲花、牡丹、菊花等自然花卉为基本形，变形而得的装饰纹样。金垂头花板及金叶玉坠珠一组。

金镂空凤纹坠，贵妇霞帔的坠饰。器钩内壁有“随驾银作局宣德柒（1432）年拾贰月内造柒成色金壹两玖钱”铭文。

金累丝镶玉嵌宝双鸾鸟牡丹分心。

串缀珠宝金耳环，其式略如塔形。这种类于三角形的耳环在明代盛行。

金钑花钏，是宋元以来流行的缠钏，由数道圆环相叠而成的女性腕饰。金镶宝石镯，活销式开闭手镯。钏、镯原置于王妃棺内一件漆木匣中。
南宋时，金钏、金镯、金帔坠为富贵之家聘礼中的“三金”。

青花瑶台赏月图瓷锺、残鎏金银锺盖和残鎏金银托盏一套三件，出自后室南部，属王妃日用器皿。

1405年至1433年，郑和七下西洋。
梁庄王墓出土一块金锭，铭文“永乐十七（1419）年四月日西洋等处买到八成色金壹锭，伍拾两重”。表明此金锭金料是郑和第五次下西洋时购得。八成色金，实测含金量83.24％。伍拾两，实重1937克。

金镶宝石绦环，中心托镶嵌木片和髹漆骨头，小托内存镶红宝石、蓝宝石、祖母绿、东陵石；左右小方原镶残木块。祖母绿的主要产地是印度。

云形金累丝镶宝石掩鬓。郑和下西洋沿线重要的红宝石产地为泰国、斯里兰卡。

金镶蓝宝石帽顶。蓝宝石产地为印度、斯里兰卡。

云形金镶宝石饰。分别镶嵌一颗红宝石、淡黄色蓝宝石。

作为省博物馆，曾侯乙与曾国占了重头，楚国八百年、梁庄王墓文物也是精彩，确实也看累了。好在其它展厅相对较小，拣感兴趣看看。
土与火的艺术展厅。青瓷五联罐，东汉，捐赠。

青釉薰笼，三国，1991年鄂城饮料厂1号墓出土。
器身由上下两部分组成，下部双耳簋盛炭火，上部镂孔薰蓝置香薰。饰有网纹和菱形纹。灰白胎，器表所施青釉剥落严重。造型独特，早期瓷器少见如此大体量器物。

郧县人展。
郧县人是长江中游发现的旧石器早期的古人类，属直立人类型。1975年在湖北郧县梅铺龙骨洞中首先发现四枚人类牙齿化石，特征与北京人相似。伴生动物化石表明，其所属地质年代要早于北京人（距今约70万年至20万年）。

1989年和1990年，先后在郧县青曲镇曲远河口的学堂梁子，发现两具人类头骨化石。伴生动物化石表明，地质年代属早更新世晚期，距今约100万年。郧县人的发现为人类起源多地区进化论提供了新证据。
郧县人1号头骨化石。

郧县人II号头骨化石，是我国目前保存最为完好的直立人头骨化石。

屈家岭文化，是1954年在京山屈家岭最先发现的长江中游地区新石器文化，距今5000—4500年，主要分布于江汉平原、西陵峡、河南西南和湖南北部。
1987年天门邓家湾出土的祭祀陶筒形器。

黄梅卵石摆塑龙。1993年在黄梅县焦墩合九铁考古遗址中发现距今6000年的卵石摆塑龙，它是长江流域首次发现。龙身长4.46米，高2.26米，东西走向，由大小不等、各色卵石摆塑而成。其头西尾东，鹿头、鱼尾、蛇身、兽爪，龙首高昂，张口吐舌，单角上扬，尾端上卷，背部有立鳍，腹部有四足。周边另塑有鱼、蛇、龟等。应是当时人类动物崇拜的反映。
前文《2017豫鄂渝湘1》濮阳博物馆有蚌壳堆塑而成的“中华第一龙”，距今6600±135年。中国龙图腾渊源古老。

陶器上的刻划符号。

长江中游彩陶图案。

1954年发现的盘龙城遗址是商代早期城址，位于武汉黄陂区黄龙湖畔，南北长约290米，东西宽约260米。东北高地建有宫殿基址，已发现2座坐北朝南、前后平行排列的大型宫殿基址。城外分布居民区、手工业区和墓葬区。
约建于公元前15世纪，商代晚期衰落。可能是商人开发南方建立的一个方国。

地下一层，天籁展厅，展示湖北出土的早期乐器。

雷纹陶抵手，商代，陶质，制陶工具。1961年汉阳纱帽山遗址出土。器表刻划图像描绘了人遭受雷击的瞬间形象，反映人类对自然力量的畏惧，其创作源自先民敬畏自然的观念。

摇响器，摇奏体鸣乐器。一般为陶质，体小便于手握，以球形或半球形者居多，内含陶丸或石粒，通过摇奏发声。受到枯叶、干果或其籽粒随风摇响的启示，是新石器时代遗址中常见的发声器具。表面常见模拟绳索穿缀的刻划装饰，与同时期的陶网坠，陶纺纶等相仿。多见于黄河流域和长江流域部分地区。

陶铃，新石器时代，1955年天门石家河三房湾遗址出土。
器身纵截面为梯形，横截面为椭圆形，口微侈。顶面上有并列两孔，用于穿系铃槌，手持摇奏。器身两面刻划花纹。

石磬（复制品），商代，石灰石，五峰渔洋关花桥头出土。原件藏五峰土家族自治县民族博物馆。系巨石片打制而成，二磬音高明确。

陶鼓，新石器时代，1977年房县七里河遗址出土。
陶鼓，新石器时代，1990年天门肖家屋脊石家河文化遗址出土。

又一件重器，崇阳铜鼓，商代，1977年湖北崇阳县白霓镇大市河边发现。
击奏体鸣乐器。通高75.5厘米，鼓面直径39.5厘米，重42.5公斤，《礼记·明堂位》“夏后氏之鼓足。殷楹鼓。周悬鼓”。郑玄注“足，谓四足也”。崇阳铜鼓，为青铜仿木框足鼓，鼓腔两端边缘饰3周乳钉纹，为仿蒙皮木鼓鼓钉。鼓腔横置，腔底设座，座下设4足，系青铜一次浑铸而成。通体饰阴刻的云雷纹，前后两面饰饕餮纹，双眼圆睁，炯炯有神。

崇阳铜鼓，迄今所见最早的铜鼓。由鼓身、鼓座和鼓冠三部分组成。鼓身横铸于长方形鼓座上，上部有弧凹形冠。圆形仿皮质鼓面无纹饰，鼓身、鼓座和鼓冠上均铸有商代后期流行的装饰纹样云雷纹和乳钉纹。这件铜鼓质地厚实古朴，造型奇伟庄重，花纹流畅粗放，代表了我国商代青铜工艺的制作特点与水平。是我国目前所见最早的铜鼓，也是国内保存的唯一一件商代至西周早期的铜鼓。
据考证，这面铜鼓也是仅存于世的两面商代饕餮纹铜鼓中的一面，另一面早年流失于日本，现藏于京都泉屋博古馆。