地狱变相题刻
2026-08-20 16:48阅读：
1、十王两司
“现报司官。欲求安乐住人天，必莫侵凌三宝钱。一落冥间诸地狱，喧喧受苦不知年”。
“秦广大王。诸王遣使捡亡人，男女修何功德因。依名放出三涂狱，免历冥间遭苦辛”。
“初江大王。罪如山岳等恒沙，福小微尘数未多。犹得善神常守护，往生豪富信心家”。
“宋帝大王。罪苦三涂业易成，都缘杀命祭神明。愿执金刚真慧剑，斩除魔族悟无生”。
“五官大王。破斋毁戒杀猪鸡，业镜昭然报不虚。若造此经兼画像，阎王判放罪（消除）”。
“阎罗天子。悲增善化示威灵，六道轮回不暂停。教化厌苦思安乐，故现阎罗天子形”。
“变成大王。若人信法不思议，书写经文听受持。舍命顿超三恶道，此身长免入阿鼻”。
“太（泰）山大王。一身危脆似风灯，二鼠侵欺啮井藤。苦海不修桥筏度，欲凭何物得超升”。
“平正（等）大王。时佛舒光满大千，普臻龙鬼会人天。释梵诸天冥密众，咸来稽首世尊前”。
“都市大王。一身六道苦茫茫，十恶三涂不易当。努力设斋功德具，恒沙诸罪自销亡”。
“转轮圣王。后三所历是开津，好恶唯凭福业因。不善尚忧千日内，胎生产死天亡身”。
“速报司官。船桥不造此人痴，遭险牺惶君始知。若悟百年弹指过，修斋听法莫教迟”。
2、十八地狱题刻
“月一日念定光佛一千遍，不堕刀山地狱。赞曰：闻说刀山不可攀，嵯峨险峻使心酸。遇逢斋日勤修福，免见前程恶业牵”。
“日念药师琉璃光佛千遍，不堕镬汤地狱。劝君勤念药师尊，免
向
镬汤受苦辛。落在波中何时出，早修净土脱沉沦”。
“日念贤劫千佛一千遍，不堕寒冰地狱。就中最苦是寒冰，盖因裸露对神明。但念诸佛求功德，罪业消除好处生”。
“日（念）阿弥（陀佛）千遍，不堕剑树地狱。赞曰：闻说弥陀福最强，口残剑树口消亡。自作自招还自受，莫待口时手脚口”。
“口口口口如来一千遍，（不堕）拔舌地狱。拔舌更使铁牛耕，万种凌持不暂停。要免阎王亲叫问，持念地藏一千声。热铁轮于我顶上旋，以此苦退转菩提心”。
“日念大势至如来一千遍，不堕毒蛇地狱。赞曰：菩萨慈悲广大多，救苦常教出爱河。九品莲花分沾有分，娄蛇岂敢便相口”。
“日念观音菩萨千遍，不堕剉碓地狱。赞曰：斩身剉碓没休时，都缘造恶不修持。观音哀愍众生苦，免离地狱现慈悲”。
其中，挫碓地狱的剉碓架刻：“大藏佛说《出曜经》：佛言：众生习恶，如铁生垢。颂曰：如铁生垢，反食其身。恶生于心，还自害形”；“佛语真实，决定不虚”。
“日念卢舍那佛千遍，不堕锯解地狱。如来功德大圆明，由如朗月出群星。但念能除多种罪，锯解无由敢用君”。
“日念药王药上菩萨千遍，不堕铁床地狱。菩萨真名号药王，铁床更用火烧烊。直饶造业如山重，但念众名免众殃”。
“日念释迦牟尼佛一千遍，不堕黑暗地狱。赞曰：持斋事佛好看经，积善冥司注姓名。更诵弥陀一千遍，自然黑暗显光明”。
“大藏佛说《华鲜经》。尔时，佛告迦叶：……叶白佛言：受佛口口口口饮酒。佛告迦叶：善哉善哉。不饮酒者是我真子，即非凡夫。若饮酒者，或父不识子、或子不识父，或兄不识弟、或弟不识兄，或夫不识妻、或妻不识夫，或姊不识妹、或妹不识姊，或不识內外眷属。善男子现前颠倒，何況未来一切众生？不食酒肉者，得发无上菩提心”。
“大藏经云：尔时，世尊告诸比丘：若受五戒二百五十戒，威仪具足。不听饮酒，犯波罗提目叉（戒律）。若犯，即入地狱。迦叶白佛言：酒亦无命，如来何故戒酒为苦？佛告迦叶：汝好谛听，舍婆提国有尫啒摩罗，为饮酒昏乱，媱（淫）匿其母，杀戮其父；母即与外人共通，擔刀害之。是故今日戒酒为苦。又告：盘陀女为人沽酒，死堕地狱，受形詓竟，身长三尺，两耳闭塞，复无双目，亦无鼻孔，下唇褰哆，手无十指，脚无两足。皆由沽酒，況饮之人？若劝比丘酒者，堕截膝地獄。其中力士将其刀剑。截其两膝。强劝比丘酒者，受如是苦”。颈枷题：“三为破斋并犯戒，四为五逆向爷娘”。崖刻：“不信佛言，后悔无益”。
“铁围山阿鼻（无间）地狱。大藏经云：佛告迦叶：若比丘披我法衣者，一不听饮酒，二不听食肉，三不听嫉妒，四不听作不净行。善男子，若是若受大乘大般涅槃，若住一劫，不听食肉。迦叶白佛言：食肉者堕何地狱？佛告迦叶：食肉者堕阿鼻狱。纵广正等，八万由旬（路程，约十多公里），四方有门，一一门外，各有猛火，支过通彻，上火彻下，下火彻上。铁枷铁锁，铁扭铁械，担火烧之，卧之在上，肉干焦烂，受其大苦。心生重悔而怀惭愧，又莫更食，犹如浊水口之明珠，以珠威……悔亦复如……”。
“饿鬼地狱。大藏经云：迦叶菩萨而白佛言：破斋者堕何处地狱？佛告迦叶：破斋者堕饿鬼地狱。其中饿鬼长五百由旬，其咽如针，头如太（泰）山，手如龙爪，朝食三千，暮食八百，一呼三万，绕其太山，犹如须弥，擔火烧之，犹如绯色，驱破斋之人入此地狱，受其大苦，复口口口口形更受……”。颈枷题：“破斋毁戒杀鸡猪，业镜昭然报不虚”。
“大藏经言：佛告迦叶：一切众生，养鸡者入于地狱。迦叶白佛言：养鸡者何故入其地狱？佛告迦叶：……是故主口口于地狱。一切众生，口鸡者心生大恶有罪，若为利肉口口，是故主人入于地狱。迦叶菩萨白佛言：口如圣教，实如圣教，如此众事，皆当有告，口贼之人，亦当口口口。佛告迦叶：一切口口，若当作贼，堕刀船地狱。纵广八百由旬，其中有丁，方长口口口，贼人入中口口口口是名大苦。迦叶口口珂佩四器皆亦不听，我等声闻亦复如是”。
“镬汤地狱。大藏佛言：……不是诸佛没慈悲。身落三塗遭痛苦，信者一念自合知”。“大藏佛说护口经云：有一饿鬼丑恶，身出猛火，口出蛆虫，脓血诸衰，臭气通（不到）彻，支节火起，夆口号哭。罗汉问曰：汝宿何罪，今受此苦？鬼曰：吾往恋着资生，悭贪不舍，口口口口，出言粗恶，偏眼恶视，自持口口，谓长不死，造无量恶口，。今悔巫及，宁以利刃自截其舌，仃劫至劫，甘心受苦，不以一言诽谤他善。以我形状，诫诸众等，善护口过，勿妄出言。受饿鬼身，经数千劫，备受楚毒。我此命终，复如地狱，妄言绮语，两舌恶口，受如此罪。善有善报，恶有恶报，善恶无报，天地有私”。
“大藏佛告迦叶：抡（杀）兔之人堕铁轮地狱，方丈万钉，间无空虚。一切众生，煮肉者堕镬汤地狱，其中有水，其下有火，持火烧之，溃溃乃沸，驱煮肉之人入此地獄，受其大苦。炙肉之人堕铁床地狱，斩肉之人堕剉碓地狱。杀生之人堕鍪戟地狱，其中铁面昼夜铜铁造其鍪戟，身中一丈，刃中四尺，望胸而撞，背上而出。杀生之人，亦复如是。故说诸法，开示一切众生”。
“大藏经云。迦叶菩萨白佛言：世尊，食肉者非如来弟子，即是外道眷属，食肉者不觉不知，不闻不见。若当食肉，或君食臣肉，或臣食君肉，或父食子肉、或子食父肉，或兄食弟肉、或弟食兄肉，……食肉之人，口食父母眷属肉。譬如口口口作牛羊……”。
“大藏经云。迦叶白佛言：食肉者堕何处地狱？佛告迦叶：食肉者堕粪秽地狱。其中有粪，乃深万丈。驱食肉之人入此地狱……说法时，一切众生为受不受？佛告迦叶：譬如有人年已八十，贫穷孤老，后生一子，极其怜愍。一手把金，一手把饭，二团俱授，如过与子。婴儿愚（ái，呆笨），不识其金，而取其饭。一切众生，亦复如是。我愍一切众生犹如慈父，众生而悉舍去。口作礼奉行”。
3、塔僧题刻：
“天堂地广地狱也阔，不信佛言且奈心苦。吾道苦中求乐，众生乐中求苦”。
“假使热铁轮，于我顶上旋；终不以此苦，（退失菩提心）”。查：出自《大方便佛报恩经》。
“大藏佛说华鲜经云：佛告迦叶：假使有人，国城妻子，遍满三千大千世界，金银亿万，持用布施，不如有人能断酒肉。假使有人造浮图塔庙，如稻麻竹苇，及《大涅槃》、《华严》、《三昧》十二部经，如说修行百千万分，不如其一。善男子，不食肉者，现世菩萨，则非凡夫”。
