朱光潜先生在谈到审美态度是说，人对待事物有三种态度：科学的态度、功利的态度、审美的态度。北京大学哲学教授朱良志补充说，在中国美学和艺术观念中，还存在着第四种态度“生命的态度”，一种用“活”的态度“看”世界的方式，它的核心是将世界(包括我与外物)从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义。这种态度并不是为了获得美的知识，而是为了安顿心灵。人是世界的一份子，但人总喜欢站在世界的对岸看世界，世界在我的对面，是被我感知的存在物(科学的)、消费的客体(功利的)，或者是被我欣赏的对象(审美的)，人成了世界的控制者、决定者。“生命的态度”，就是要使人由世界的对岸回到世界中，回到共成一“天”的生命天地中。在这个世界中，一切都与我的生命相关。
生命的态度，要还归于“性”，还归于“天”，回到共成一“天”的生命天地中。在这个世界中，人就像庄子所描述的那条“相忘于江湖”的鱼，不是掌握美的知识，而是体验生命的愉悦。生命态度，本质上是动态的自我对话过程，既需要庄子“天地与我并生”的豁达，也需西西弗斯推石上山般的坚韧。正如橡木年轮记录时光雕刻，每个生命都在寻找专属的存在语法，最终都指向对生命尊严的守护与诠释。无论处于人生的哪个阶段，都不应自我设限，要敢于追求热爱，拥抱生活。它告诉我们，只要心怀对生活的热忱，任何时候都能活出精彩，绽放属于自己的独特光芒，让生命之花绚烂盛开。
人总是不安分的，肉身经常会做
生命的态度，要还归于“性”，还归于“天”，回到共成一“天”的生命天地中。在这个世界中，人就像庄子所描述的那条“相忘于江湖”的鱼，不是掌握美的知识，而是体验生命的愉悦。生命态度，本质上是动态的自我对话过程，既需要庄子“天地与我并生”的豁达，也需西西弗斯推石上山般的坚韧。正如橡木年轮记录时光雕刻，每个生命都在寻找专属的存在语法，最终都指向对生命尊严的守护与诠释。无论处于人生的哪个阶段，都不应自我设限，要敢于追求热爱，拥抱生活。它告诉我们，只要心怀对生活的热忱，任何时候都能活出精彩，绽放属于自己的独特光芒，让生命之花绚烂盛开。
人总是不安分的，肉身经常会做