Y244A149养生之道—李时珍的养生观——读《中国中医药发展史代表人物·李时珍像》有感
2016-09-22 13:49阅读：
养生之道—李时珍的养生观——读《中国中医药发展史代表人物·李时珍像》有感
作者：李鑫,雪婧
单位：内蒙古医科大学
文章编号：Y244A149
李时珍的养生观是一种医术的境界。李时珍的养生观不是他治病的方法，而是一种养生境界，一种医术的境界，是一种跨越年限的境界，是融合天、地、人的道理，李时珍把养生文化贯彻于《本草纲目》的始终，形成了独特而又影响深远的养生观念。
我读《中国中医药发展史代表人物·李时珍像》的过程中，对李时珍的《本草纲目》中提到的养生观产生了浓厚的兴趣。延年益寿，人同此心。
在我看来，整个中医学说就是广义的养生学。《吕氏春秋》中将医学定义为“
生生之道”。养生就是人类提高自身康复能力的学问，从而达到延年益寿的境界。中医的养生讲究的是
调和阴阳、流通气血、培补精气、节欲保精。《内经》说“生之本，本于阴阳”，又说“阴平阳秘，精神乃治”。所以，调和阴阳则精神充旺，邪不能侵，得保健康；气为血帅，血为气母，二者相伴，贯通周身，滞塞则淤结病生。二者均是通过气血流通而养生；人始生，先成精，先天之精源于父母，精藏于肾，为生命之本、繁衍之源。后天之精由生化而来，亦藏于肾。故培养精气对养生十分重要；七情六欲人所不免，多欲则伤精，故须节欲以安精神，体健寿延。李时珍把以上几条养生观上升到生活中的方方面面，真正把养生与生活结合，形成了独特的养生观。
李时珍十分讲究天人合一的思想。他认为四时用药“必先岁气，勿伐天和……所以体天地之大德也”，“顺四时气而养天和也”，并指出“暮世治病，不本四时，不知日月，不审逆从……故旧病未已，新病复起”。他极力倡导科学的饮食养生法，不仅在乎药物养法，更重视食物养法。他在《本草纲目》记载的药物养生方达290首，具体的药物养生功效的中药180种，对于食物养法，他坚持蔬菜养法，水果养法，粥米养法。他认为药物能够当食物，食物也能够当药物，饮食疗法是非常重要的养生保健方法。
他在《本草纲目》一书中明确的提出：“饮食者，人之命脉也，而营卫赖之。故曰：水去则营竭，谷去则卫亡。”他认为，水，顺流水为最佳。在李时珍之前，不少医学家已研究过饮用水。《管子》一书说：“水者，地之血气，如筋脉之流通者也”，并将水分为“经水”、“枝水”、“谷水”、“川水”和“渊水”。李时珍则认为：“水者坎之象，上则为雨露霜雪，下则为海河泉井”;流水者，“其外动而性静，其质柔而气刚”。他还把江湖水归为“地水”，并将它分为“顺流水”、“逆流水”和“急流水”三种。“顺流水”性顺而下流，又名甘澜水;所以“顺流水”为饮用佳品。在食补中，他认为：鸭肉补虚，羊肉补形。其实在关于食补和食疗，李时珍论述很多了很多。如豆芽“甘温无毒”，可治“湿痹膝痛，五脏不足，脾胃气结积。壮气力，润肌肤，益颜色，填骨髓，补虚损”;胡萝卜，“性甘、辛，微温，无毒”，可治“下气补中，利胸膈肠胃，安五脏，令人健食。”家禽中鸭肉，“主大补虚劳，最清毒热，利小便，除水肿，消胀满”;若将鸭肉同糯米煮粥食之，有养胃补血的作用;乌鸡
“性甘，微温，无毒”，可治“肚痛，心腹恶气，除风湿麻痹，安胎。”此外，李时珍建议老人每天都吃粥。他认为，老人的牙齿严重损坏，而且脾胃功能也不好，吃粥的话是最好的。“每日起食粥一大碗，空腹虚，谷气便作，所补不细，又极柔腻，与肠胃相得，最为饮食之妙诀也。”做粥的原料最好是粳米，它性平，可以补身体，对老年人有很大的好处。李时珍还认为酒后勿饮茶。他在其《本草纲目》中这样写：“酒，天之美禄也。少饮则活血行气，壮神御寒，消愁遣兴。痛饮则伤神耗血，损胃亡精，生痰动火”。“若夫沉湎无度，醉以无常者，轻者致疾败行，甚则丧邦亡家，而陨躯命。其害不胜言矣!”此外，李时珍强调酒后不要饮茶。他写道：“酒后饮茶伤肾脏，腰脚坠重，膀脘冷病，兼患痰饮水肿，消渴挛痛之疾”。从中医阴阳学说来看，饮酒会促进血液循环;而茶苦味，属阴，主降。若酒后饮茶，必将酒性驱于肾。而肾主水，水生湿，从而形成寒滞;寒滞则导致小便频浊，大便结燥。所以，酒后不宜饮茶，而应吃些水果。
李时珍的学术思想很有思想高度，他将养生方法创新了一个新的高度，改善了古代的方法，以自己的实践为经验基础，积累了科学的新经验。李时珍成功地运用了观察和实验、比较和分类，来将自己的养生方法进行了很好的融合，其养生的经验与方法为中国传统医药事业发展做出了巨大的贡献。
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