优雅的宋词
近日有二次阅读让我很是诧异。一是盛洪的《能不忆江南》，文章对中国的唐诗宋词赞不绝口，当然，醉翁之意不在酒，这盛赞唐诗宋词之意却在于褒扬唐宋时期的台谏制度，也就是言论自由。因为，“词藻排列，终要有精神点睛。那就是士人们心怀天下，傲视君王，替天行道，关爱苍生的精神。思绪不会被禁忌打断，才情则装上自由的翅膀”。还有一次是读邓晓芒的《我为什么要批判儒家伦理》，文中谈到他当年出版《表演人生》一书时，将辛弃疾的一首词作为书的封面：
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。
昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”。只疑松动要来扶，以手推松曰“去”。（《西江月
邓先生以为这首词正是他当年写此书时的心情写照。
盛洪与邓晓芒是当代中国享有盛誉的经济学家、哲学家。这让我想起台湾学者熊秉元先生的一本书，题目叫《优雅的理性》，熊先生兼具经济学家与法学家双重身份，因此，在他眼里，不仅经济学与法学是优雅的，且唯有理性才是优雅的。理性所以是优雅的，我想可能是因为理性意味着自由与责任。或如盛洪所言，唐诗宋词所以是优雅的，乃是因为唐宋大家们的“思绪不会被禁忌打断，才情
近日有二次阅读让我很是诧异。一是盛洪的《能不忆江南》，文章对中国的唐诗宋词赞不绝口，当然，醉翁之意不在酒，这盛赞唐诗宋词之意却在于褒扬唐宋时期的台谏制度，也就是言论自由。因为，“词藻排列，终要有精神点睛。那就是士人们心怀天下，傲视君王，替天行道，关爱苍生的精神。思绪不会被禁忌打断，才情则装上自由的翅膀”。还有一次是读邓晓芒的《我为什么要批判儒家伦理》，文中谈到他当年出版《表演人生》一书时，将辛弃疾的一首词作为书的封面：
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。
昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”。只疑松动要来扶，以手推松曰“去”。（《西江月
邓先生以为这首词正是他当年写此书时的心情写照。
盛洪与邓晓芒是当代中国享有盛誉的经济学家、哲学家。这让我想起台湾学者熊秉元先生的一本书，题目叫《优雅的理性》，熊先生兼具经济学家与法学家双重身份，因此，在他眼里，不仅经济学与法学是优雅的，且唯有理性才是优雅的。理性所以是优雅的，我想可能是因为理性意味着自由与责任。或如盛洪所言，唐诗宋词所以是优雅的，乃是因为唐宋大家们的“思绪不会被禁忌打断，才情