松潘位于四川省阿坝藏族羌族自治州东北部，县城南距成都335公里，位于四川西部旅游黄金路线的中心位置，“九环线”西线沿岷江纵贯全县。
松潘历史悠久，公元前316年秦灭蜀后设立县级建置湔氐县，唐高祖武德元年（618年）置松州，明朝洪武时期先后设“松州卫”、“潘州卫”并“松潘卫”，松潘由此而得名。清置松潘厅和松潘直隶厅，民国2年（1913年）改松潘直隶厅为松潘县，县级建置沿用至今。
清真北寺位于县城北郊进安回族乡顺江村，清光绪22年（1896年）由回族茶商马鉴捐资兴建，占地面积2926平方米
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松潘位于四川省阿坝藏族羌族自治州东北部，县城南距成都335公里，位于四川西部旅游黄金路线的中心位置，“九环线”西线沿岷江纵贯全县。
松潘历史悠久，公元前316年秦灭蜀后设立县级建置湔氐县，唐高祖武德元年（618年）置松州，明朝洪武时期先后设“松州卫”、“潘州卫”并“松潘卫”，松潘由此而得名。清置松潘厅和松潘直隶厅，民国2年（1913年）改松潘直隶厅为松潘县，县级建置沿用至今。
清真北寺位于县城北郊进安回族乡顺江村，清光绪22年（1896年）由回族茶商马鉴捐资兴建，占地面积2926平方米
，迄今已逾200余年。1911年遭毁，1917年捐资重建，是松潘地区信奉伊斯兰教的回族人民集会聚礼的主要清真寺庙。
清真北寺建筑雄伟，是按伊斯兰教传统规划。由大门楼、礼拜堂、南经堂、北经堂、宣礼楼、沐浴室等木结构建筑物所组成，四周高墙相围，古杨掩映，实为胜地。大殿（礼拜堂）坐西向东，面阔三间，进深二间。殿顶为单檐歇山式，造形古朴雄伟。建筑物上每一根柱，每一朵斗拱，规范一致，比例协调。左侧为；南经堂面阔三间，室内陈设木桌、凳数张，为穆斯林学习回文之地，壁上挂有用回文书写的字画；右侧为：北经堂，面阔二间，堂内四壁设计精巧，悬挂有回文圣经、绘画、照片，四周设沙发、茶几、茶具、花瓶等，布置典雅。
伊斯兰教反对一切偶像崇拜，因此清真寺内，尤其是在大殿内，绝对不供奉偶像，也绝不用动物图形为饰。大殿里只悬挂着用阿拉伯文书写的经文和圣训等匾牌，看上去虽然空旷，其间却充满了古老而灿烂的伊斯兰文化气息。
清真北寺为松潘县保存最完整的一座清真寺，1989年1月29日，被阿坝州人民政府列为州级保护单位。政府近年又拨款修葺一新，使古寺换新颜。远眺该寺，塔影缈缈，杨树裟裟，静谧神奇，令人肃然起敬。
抗战时期,成都成立“中国回民救国协会”,1946年仲秋，白崇禧为松潘清真寺题写“兴教救国”横匾一道。
寺内的墙壁上面贴有重建漳腊清真寺募捐者的名单。
漳腊清真寺
清真北寺建筑雄伟，是按伊斯兰教传统规划。由大门楼、礼拜堂、南经堂、北经堂、宣礼楼、沐浴室等木结构建筑物所组成，四周高墙相围，古杨掩映，实为胜地。大殿（礼拜堂）坐西向东，面阔三间，进深二间。殿顶为单檐歇山式，造形古朴雄伟。建筑物上每一根柱，每一朵斗拱，规范一致，比例协调。左侧为；南经堂面阔三间，室内陈设木桌、凳数张，为穆斯林学习回文之地，壁上挂有用回文书写的字画；右侧为：北经堂，面阔二间，堂内四壁设计精巧，悬挂有回文圣经、绘画、照片，四周设沙发、茶几、茶具、花瓶等，布置典雅。
伊斯兰教反对一切偶像崇拜，因此清真寺内，尤其是在大殿内，绝对不供奉偶像，也绝不用动物图形为饰。大殿里只悬挂着用阿拉伯文书写的经文和圣训等匾牌，看上去虽然空旷，其间却充满了古老而灿烂的伊斯兰文化气息。
清真北寺为松潘县保存最完整的一座清真寺，1989年1月29日，被阿坝州人民政府列为州级保护单位。政府近年又拨款修葺一新，使古寺换新颜。远眺该寺，塔影缈缈，杨树裟裟，静谧神奇，令人肃然起敬。
抗战时期,成都成立“中国回民救国协会”,1946年仲秋，白崇禧为松潘清真寺题写“兴教救国”横匾一道。
寺内的墙壁上面贴有重建漳腊清真寺募捐者的名单。
漳腊清真寺