为什么要学《弟子规》上、第一集--胡小林
2014-05-05 08:22阅读：
大家请坐，谢谢大家。非常高兴能跟大家在今天这个时间见个面，很多都是新人。我们今天在一起共同学习《弟子规》。
昨天你们都看盘了？这个盘实际上是全部内容的几十分之一，我们每一个朋友，都录了大概叁个小时，我们只摘了一些花絮，有十几个人，这是一个宣传片。是汇通和桂有永欣两间公司落实《弟子规》的一个采访，所以我们准备把这个录像整理成完整版。这样我们可能会出个七八张盘，每张盘大概四个小时左右。现在我们第二轮的采访就要开始了，我希望你们这些新员工也都能够加入到《弟子规》学习的行列当中。
这个公司，我九七年就开始开了，到今天为止，也快二十年了。我们现在用户有叁十万，员工大概两百多人。公司是两个，汇通汇利是卖炉子的，再一个就是咱们桂有永欣，修炉子的。我特别想跟你们一起能够共同把这个问题讨论一下，就是为什么我们要学《弟子规》。
一、马加爵事件引起的思考
马加爵事件
我最近开通微信了，原来我不懂这个。开通微信以后，有一天，在朋友圈里，一个朋友给我发了一份有关马加爵的信息，大家知道这个人吗？有人没听说过。马加爵就是二〇〇四年给枪毙的那个，马加爵是大学生，好像是云南大学吧？他杀了四个
同学，就一个同学他放过了。大家知道为什么？他说那个人买饭给他吃。
人有短，切莫揭，人有私，切莫说——要修口德
这些文章，大家可以上网查一查。他的爸爸妈妈很不容易，就这么一个儿子。他们家特别地穷，含辛茹苦，一把屎一把尿地，好不容易熬出来了，上了大学。那么这个马加爵上了大学以后，因为贫穷，常常受到大家的歧视。直至他被几个他认为比较好的同学再次嘲笑讥讽时，他觉得没有尊严，忍无可忍了，残忍地实施报复。
为什么佛说要修口德。这几个被马加爵杀害的同学嘴上不干好事，真是祸从口出啊！
就是今天的观点来看，马加爵比你们强：第一，人家考上大学了；第二，特别的艰苦朴素，因为家里没钱，从他那封信写的看，实际上他挺孝敬爸爸妈妈的，他不跟家里要钱。穿的衣服，都是破破烂烂的。这孩子，知道爹娘不容易，但他知道没条件，他也就不比。
为什么跟大家说马加爵这个故事呢，我们今天学习《弟子规》，就是要避免马加爵这种现象。学《弟子规》学的是什么？学的是个理。
为什么我们社会有这种贫富差别？为什么能够有些人这么有钱，有些人这么可怜？什么原因？富贵贫贱，富相对于贫，贵相对于贱。人一投胎，就是胡主席的儿子，那还有什么说的！还修炉子吗，还卖炉子吗，像我们似的？不用了。有些人呢，像我这样的，得了大病——癌症，当时大夫跟我说就叁个月的寿命。你看，有些人就得病，有些人就不得病；有些人就有钱，有些人就没钱；有些人就有地位，有些人就没地位。大家想不想把这些问题弄清楚？肯定想，这也是萦绕我们心中的一个问题，对不对？因为你们每天生活在社会上，会看到这些不平等现象。怎么来的？为什么会形成这么大的差别？
没有一片雪花是落在错误的地方，该来的它就得来，该走的它就得走。所以释迦牟尼佛当年在世的时候说过这么几句话：
无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人。就是说，这一辈子你遇到所有的人你都是该遇到的，没有一个人是偶然出现在你生活当中。
第二，无论发生什么事，那都是唯一会发生的。这一辈子所有的事情都是该出现的，没有一件事情是偶然出现的。
第叁，不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。所有该结束的事情，都应该结束，没有一个是偶然结束。
第四，已经结束的，已经结束了。
不存在「如果当初我怎么怎么样，我就怎么怎么样」，没后悔药。佛法不承认如果，只承认因果。你现前的这种状态，你们碰到的人，你们碰到的事，你们的生活状态，包括你们的父母和兄弟，以及包括你生在什么地方，这都是结果，有这种结果，一定就有这种结果的因。
学《弟子规》能不能避免这种现象？
我们今天学习《弟子规》，就是希望在《弟子规》的基础上，我们展开讨论，把这个问题教给大家。有那些明白人，把这些问题给看透了，琢磨透了。他们留下了很多经典。
《弟子规》就是其中之一，是基础。那当然还有《叁字经》、《论语》，还有道教的《太上感应篇》，很多很多。
你们就会说啊，这东西有用吗？那都是老东西了，都是没用的东西，都过时的东西了，而且还说，那叫糟粕。现在崇尚什么？崇尚金钱，崇尚权力，崇尚关系。所以现在对这种文化有很大的抵触，包括我们在内，包括我在内。真灵吗，这东西？说的真是理吗？不一定。现在谁照这东西做啊？没人。这《弟子规》是小孩儿——幼儿园、托儿所，最多了小学学的，中学生都不学这个。你说它是理，我从这个理中能得到什么实际利益？现在人都不见兔子不撒鹰，你说《弟子规》对我有什么用？我学完这个之后，立刻就能灵吗？我就能挣着钱吗？我身体就会好吗？我就能买房子、娶媳妇吗？这是现在推行道德教育最大的障碍。
人啊，不信因果，急功近利。你必须春天撒籽，秋天才能收获。现在春天不想撒籽，就想看着秋天收获那些人。六七两个月是割麦子的时候；春分以后，九九就撒种了，是吧？这大概得有叁四个月的时间。你不能说我今天撒籽，今天就收获。事情的发展要有个过程。我们今天学《弟子规》，最大的困难在于大家对这东西没有信心。
我们就拿马加爵这个事情来说，《弟子规》上说，「人有短，切莫揭，人有私，切莫说」。马加爵有短处——穷。如果这几个同宿舍的，学过《弟子规》，不拿语言来刺激马加爵，伤人心了，你老数落，兔子急了还咬人呢。你没有爱心啊，如果这哥几个要学过《弟子规》，「将加人，先问己，己不欲，即速已」。你这样对待别人，别人要是反过头来用这种方法对待你，你愿意吗？如果你不愿意的话，《弟子规》上说，你就得停止这样对待别人。你说这几个人当时要学了《弟子规》，这条他做到了，是不是这条命就保住了？一千零八十个字，一百一十叁件事，管用啊！没做到啊！
《弟子规》上还有这么一句话：「凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。」这个境界就高了，那不光是爱同学，「凡是人」，乞丐你都得爱，更何况是同宿舍的同学、同班同学马加爵，你能不爱吗？如果他有这个爱心的话，他能丧命吗？
后来马加爵的父母找到那四个家庭，马加爵的父母磕头去了，很悲哀。这不是双赢啊，双输啊，四个儿子没了，马加爵还得给枪毙，事到如今了，有一个赢得没有？没有。所以这个事情到这个阶段，被杀的和杀人的没有一家是高兴的，大家说对吗？这在佛法当中，这叫不圆满。
如何获得圆满的结局？
那有没有一个圆满的局面：我的孩子也健康地成长，好好地学习，获得毕业文凭，而马加爵呢？家里穷，别人帮助他，给他温暖，最后他也能觉得人生很幸福，最后顺利地毕业；共同地走向社会，大家各挣各的钱，各成各的家，爸爸妈妈不操心了，孩子的生命保住了，事业发达了，身体健康了，有没有这么一种可能呢？这种可能是不是五个家庭都希望的，诸位？
月亮有月亮的位置，太阳有太阳的位置，地球有地球的位置，鼻子有鼻子的位置，眼睛有眼睛的位置：互相不妨碍。你听说过眼睛跟鼻子打架吗？你看你，我之所以近视眼是因为你鼻子。这叫不讲理。
马加爵跟他五个同学都可以分享社会。每一片雪花都有它的位置，每一片树叶都有它的形状，每一朵花都有它存在的道理，既然你来到这个世界上，你就带着这份资源，你就有你生存的环境，你就有你生存的条件，大自然不会拒绝你的生存。
那大自然怎么那么不平等，有些人在这地球上，像李嘉诚是首富，有些人这么可怜，要饭？天上下的雨是一个雨吧，那怎么有些就长了树了，有些就长了草了呢？跟雨没关系，籽不一样，你不能埋怨雨。
怎么才能获得这种在佛法当中叫作圆满的局面呢？怎么就能回避这种无奈的局面呢？
命由我造
我们跟什么人在一起很重要。就和那衣服似的，衣服原来没味儿，它不臭也不香，关键这衣服，你放在什么环境？诸位知道，你老跟香放在一起，久而久之，这衣服就变香了；你老跟臭东西放在一起，久而久之，这衣服就臭了。臭的东西，人见人摇头，不喜欢。
就和金子一样，金子有什么好坏啊！做马桶的金子，也是金子，你别看它臭，那不是它的本性；金子做成佛像，很尊贵，人们给它磕头，给它上香，那也是金子。做佛的金子不比做马桶的金子多一分钱。都是一两贰仟，金市上没有听说，这做马桶的金子，打八折，做佛的金子，给你涨百分之二十，都是金子，一个东西。那这样的话，那干嘛要当马桶的金子啊，人见人嫌？
我们大家都一样，都是没有臭、没有香的衣服。这就是佛说的人的本性是一样的，《叁字经》上说的「人之初，性本善」。这个本善的意思是没臭没香。
那我们今天学《弟子规》，就是希望你们都薰成香衣服；希望你们别是长在麦子旁边的草，被除草剂给除了，去当中南海的草，连化肥都不放，绝对没污染；希望你们不要不知不觉当了做马桶的金子，能，真能！
命运是自己作的，命由我造，你是什么命，掌握在你手中。那大家说，我没觉得它掌握在我手上啊，大家都上学，我也上学；上完学以后都毕业，我也毕业；毕业完以后大家都结婚，我也结婚了。哪是我造的呢？我觉得我完全在生活当中像一个风筝一样，被人操控着：到了汇通，到了桂友永欣，桂友永欣管我；到了社会上，警察管我；等你们自己当了老板，税务局管你，工商局管你，到哪都有人管。我想要掌握命运，现在我就想生活在巴黎，我怎么去不了？
「见未真，勿轻言，知未的，勿轻传」——说有易，说无难
这就更深入，这个因和果绝不是这一辈子的事。佛说了，「欲知前世因」，你想知道你前世是什么因吗，我上一辈子是干了好事还是坏事，「欲知前世因，今生受者是」。这一辈子你享受福了，你上辈子修福了；这一辈子你享受灾了，你上一辈子没干好事。
「欲知前世因，今生受者是。」今天你享受的就是你前一辈子干的：你修福了，这辈子来享福；你造恶了，这辈子来受报。
「欲知来世果」，你想知道我下一世干嘛，「今生作者是」，你这辈子干的就是下辈子受的。那这就牵涉到过去世、未来世，这两世我们都见不着，我们只能见着现世，真有未来吗？真有过去吗？是不是骗人向善的，吓唬人的东西？这因果的东西，信它难。
当年佛在世的时候，就有一个小徒弟问释迦牟尼佛，「世尊啊」，为什么叫他世尊——世间最尊贵的人？因为他懂道理，没有人像他这么明白。
「您说真有西方极乐世界吗？」世尊说，哎呀，我说真有，你也不相信，如果有为什么我看不见呢？为什么有我也听不着呢？为什么有，我的眼耳鼻舌身，我的思想都联系不到呢？我怎么才能相信它是存在的呢？佛说跟我走，就拉他到一黑屋，特黑，没灯，佛说墙角有一把锤子，你看见了么？他说没，黑咕隆咚的，没看见啊。点上支蜡烛，一看，果然墙角有一把锤子。释迦牟尼佛就问，有锤子吗？有。那你刚开始怎么说没有呢？因为我没看见。徒弟就悟出来了，没看见的并不等于就没有，你没感觉的，并不等于不存在。这就告诉你，我们对我们的六种感官，眼耳鼻舌身，还有我们的思想的能力，你要打一个问号。
大家学过物理吧？赤橙黄绿青蓝紫，在这光谱以内的，您能看见，光谱以外的，红外线你就看不见了，紫外线你也看不见了，X光您就看不见了。但是机器能，看那X光片，拍出来了。骨头在上面呢，肿瘤什么的，抽烟啊，纹理粗，它都能看见。你能说它不存在么？
声音呢？
20赫兹以下的你就听不见了，太低了；两万赫兹以上的音——超声波，你也听不见。大家做过体检，到医院去超声波扫描，在你肚子上撒点胶水似的东西，给你扫描，你看那萤光屏，能看见脾啊、膀胱、肝、胆……胆囊炎都是这么查出来的。你听见那超声波的声音了吗？听不见。听不见就没有吗？
这是这个世间的，我们的局限就这么大，天外有天，你怎么就知道没有过去、没有未来呢？当你不能肯定的时候，最好谨慎，别说它没有。
谨慎点好，「说有易，说无难」。说有容易，因为你看见了；说无难，说因果根本就不存在，「做好人得好报」根本就不存在……这事您可别瞎说。
二、福报和智慧
我看到很多发财的老板没文化，大字都不识一个。我认识一个人，山西煤老板，一买房子买十栋！乖乖，那不是闹着玩的，那一栋房子上亿啊！
「来，师傅。」您是用卡吗？ 「现金，多少钱？」您得排队。 「不用排队，给你加百分之二十！」到名牌店，穿多少号？
「四十二号，四十二号鞋都拿出来。有多少双要多双。」真有钱，这不是跟你们开玩笑。
我还有一哥们儿，老板，叁架「湾流」，叁架私人飞机。他也学佛了，跟我说，哥哥，什么时候需要私人飞机的时候，说话，我那飞机闲着也是闲着。真有钱。没上过大学，初中的时候体育好，就不学习了，什么ABCD，二十六个字母都说不清楚。
哎呦，那我这胡小林考上研究生，我那时候是第一次恢复高考，你知道吗，通县考区我第五名，我考研究生的时候，那个学校，那个专业，招十个，叁千人报名，叁百人选一个，我考上了。你要说中文，要说英文，要说物理，要说数学，那我比他要强太多了。怎么着？不如人家顺。事儿到他那都特容易。我就咽不下这口气，我说，你懂什么房地产啊？图你都看不懂，你能搞房地产？他就跟那金手指一样，点石成金，他到哪去，那房子哗哗就卖出去。我这不平衡，初中后就没再上过。
你要算这笔账那还有完吗。上一辈子他修的福大啊，那胡小林比他聪明，肯定的，我记性特别好，我特别能说，而且我说话特别有感染力，再复杂的问题，到我这儿，我都能用简单的话给你们讲出来，这是什么？智慧跟福报，这是这个社会上两大东西，叫作福和慧。
我为什么比有些人聪明呢？就是因为我上辈子修慧修的比他多。那为什么我的福不如他呢？
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