安倍遇刺与国人的喜悲
2022-07-11 14:22阅读：
2022年7月8日，日本前首相安倍晋三遇刺身亡。这一事件迅速引起国际舆论关注，在中国舆论场也燃爆了舆情。许多国人在网上为此高兴和欢呼，认为安倍代表了日本右翼势力，在对华关系的一系列问题上站在与中国敌对的立场，其死亡是件好事。但也有人为此感到悲伤，甚至哭泣流泪者。更有一部分人对欢呼者表达了谴责，认为安倍遭遇的是“恐怖袭击”，且安倍对中国比较友好，甚至说安倍能为国含垢忍辱，尽瘁国事，是个好首相。中国人有“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌”的传统，认为对此此表达高兴的心情是应该受谴责的。
对这件事，我总的看法是：世上爱恨都必有缘故，都有立场与认知上的背景。对一件事有不同的感受，这很正常，因为他们立场与认知不同。汪精卫与南京惨案死难者家人对侵华日军有绝不相同的感受，这很自然。而与此相反，强求他们感受一律，这就是违背人性。
说点具体的事。
先说安倍这个人。作为政治人物，他属于日本右翼势力大体没有问题。这与其外公岸信介的政治传承直接有关，而后者正是当年日本
侵华活动中的甲级战犯，欠有中国人民的累累血债。安倍在当政后，其对华的基本政治态度是敌对的，这在其否认日本军国主义对中国侵略与残害的历史事实、坚持参拜靖国神社、发表涉台谬误言论、在不悔罪的前提下坚持修宪复军、炒作“中国威胁论”等方面都有反映。当然，鉴于国际关系的复杂性，其在任时也有过对华友好的姿态，但这是策略性的，是非主流的方面。特别是在其离任后，不顾中国的强烈反对与谴责，一直鼓噪“台湾有事就是日本有事，就是日美安全有事”的狂妄谬论，甚至声称受到中国谴责是其“光荣”，完全公然地站在全体中国人民民族感情的敌对方面。
再说说这次刺杀事件。这次事件是日本国内政治矛盾的反应，是政治暗杀，而不是有人定性的“恐怖主义”。恐怖主义是无差别地攻击无辜人群的行为。作为政治暗杀，虽手段不法，但道义上却未必皆属不义。清末的顽固派人物甚至德国的希特勒也都遭遇过这样的袭击，刺杀日相伊藤博文的安重根甚至被视为英雄，你能说这些行为是“恐怖主义”而予以谴责吗？把这次事件上升为“恐怖事件”，以求人类共讨之，实在是戴错了帽子。
说安倍能含垢忍辱，尽瘁国事，是个好首相，所以要尊重他，这话说得更是脑残，或者是把听者当成了脑残。中国历史上比他更能含垢忍辱、尽瘁国事的，越王勾践卧薪尝胆的事广为人所熟知。越国人是尊重他，但被他翻脸灭了国的吴国人在他死后感到高兴也应该受到谴责吗？
至于“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌”的说法，与此更是风马牛。一个被日本人称为“心中住着一个岸信介”、并无视中国谴责而一直高喊“台湾有事就是日本有事，就是日美安全有事”的安倍，已经是全体中国人民民族感情上的敌人，他死了，与所谓“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌”毫不沾边，就像希特勒死了与苏联人民的同情毫不沾边一样。
总之，人们的喜悲是不相通的。爱有爱的缘故，恨有恨的缘故，立场决定之，易地而皆然。兔死狐悲与敌死我乐都合乎人之常情，只需明白了这喜悲背后的那一点缘故，知其何以如此，也就只能到此为止了。
