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按：曾国藩《求阙斋读书录》卷七：“‘黄鹤久不来，子安在苍茫’，子明、子安俱于陵阳得仙，黄鹤栖于园，即子安之仙迹也。”
《重修安徽通志》卷二十六：“陵阳山，太平县西六十里。西属石埭，北界泾邑。一名三台山。有窦子明遗迹。下有三门六刺滩，李白渡此有诗。其南为真金山，东为密崖山。”
朱云第二段言会公谈陵阳之美，误。此段应是先言敬亭山之美，次述宣州（水国）多英才，再赞会公之高逸。“雪山扫粉壁，墨客多新文”二句，承“开堂振白拂，高论横青云”二句来，言会公之清谈高论，使群山若雪映之明，粉壁若扫除之新，墨客耳目亦为之一新，故笔下多新词耳。
王谱注云李白游宣城自兹时（即天宝十二载）始，不确，理由见《赠从弟宣州长史昭》按。
按：曾国藩《求阙斋读书录》卷七：“‘黄鹤久不来，子安在苍茫’，子明、子安俱于陵阳得仙，黄鹤栖于园，即子安之仙迹也。”
《重修安徽通志》卷二十六：“陵阳山，太平县西六十里。西属石埭，北界泾邑。一名三台山。有窦子明遗迹。下有三门六刺滩，李白渡此有诗。其南为真金山，东为密崖山。”
朱云第二段言会公谈陵阳之美，误。此段应是先言敬亭山之美，次述宣州（水国）多英才，再赞会公之高逸。“雪山扫粉壁，墨客多新文”二句，承“开堂振白拂，高论横青云”二句来，言会公之清谈高论，使群山若雪映之明，粉壁若扫除之新，墨客耳目亦为之一新，故笔下多新词耳。
王谱注云李白游宣城自兹时（即天宝十二载）始，不确，理由见《赠从弟宣州长史昭》按。