昨日友人来访,网络相识,素未谋面,见面聊至半宿,酣畅至极,遂将所感略作整理,唯恐灵光闪现又随琐事流散。
水火既济,水火未济,阴阳相生,阴阳共生。
一字之差,千差万别。

外相
影视剧喜欢大团圆结局,仿佛是为了照顾观众们的情感,在经历诸般坎坷之后回归圆满。据说金庸的《神雕侠侣》本是悲剧,写死小龙女却被读者寄刀片,最后搞出十六年后相逢的离奇桥段。
此谓,人心惟危,需要些美好的憧憬。
《周易》是本上古天道奇书,往复之谓周,生生之谓易,六十四卦也称之为相,最后一卦居然是“未济”,而在此之前的是“既济”,水火既济相当于大功告成,却又预示水火未济的新乱相。
此谓,道心惟微,按照微妙互动发展。
回看写过的那些历史人物,好像没几人能跳出这个框架,前者功成名就期待着大团圆结局,后辈头角峥嵘总想着推倒重来,一代代追赶如同江海奔流,凝结出二十四史延伸至我们随处的时代。
我之所以很少去评论时政,剥离掉外相会发现重复上演,组织特性依然在放大人性,关注当前只是显得有时代感,碎片化的论点更容易刺激情感,然而开端、脉络,结果都静静地躺在历史里。
对于拥有权力和地位的人,不该再赋予他们赞美和荣耀,就像无数卑微个体勤劳谋生,不应当再承受漠视和鄙弃,同样是在完成自己的本职工作,太守和工农,军护和清洁员何时能精神平等?
天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而奉有余。当人群惯性达到极不平衡的时候,天道会用看不见的大手来抹平,这
水火既济,水火未济,阴阳相生,阴阳共生。
一字之差,千差万别。
外相
影视剧喜欢大团圆结局,仿佛是为了照顾观众们的情感,在经历诸般坎坷之后回归圆满。据说金庸的《神雕侠侣》本是悲剧,写死小龙女却被读者寄刀片,最后搞出十六年后相逢的离奇桥段。
此谓,人心惟危,需要些美好的憧憬。
《周易》是本上古天道奇书,往复之谓周,生生之谓易,六十四卦也称之为相,最后一卦居然是“未济”,而在此之前的是“既济”,水火既济相当于大功告成,却又预示水火未济的新乱相。
此谓,道心惟微,按照微妙互动发展。
回看写过的那些历史人物,好像没几人能跳出这个框架,前者功成名就期待着大团圆结局,后辈头角峥嵘总想着推倒重来,一代代追赶如同江海奔流,凝结出二十四史延伸至我们随处的时代。
我之所以很少去评论时政,剥离掉外相会发现重复上演,组织特性依然在放大人性,关注当前只是显得有时代感,碎片化的论点更容易刺激情感,然而开端、脉络,结果都静静地躺在历史里。
对于拥有权力和地位的人,不该再赋予他们赞美和荣耀,就像无数卑微个体勤劳谋生,不应当再承受漠视和鄙弃,同样是在完成自己的本职工作,太守和工农,军护和清洁员何时能精神平等?
天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而奉有余。当人群惯性达到极不平衡的时候,天道会用看不见的大手来抹平,这
