“龙禁尉”——紫禁城里的御前“慰安妇”
2014-07-14 08:00阅读：
“龙禁尉”——紫禁城里的御前“慰安妇”
聂 桥
古典名著《红楼梦》中时不时会提到一些官名，为了隐去“朝代年纪”的需要，往往是杂而取之，如唐代的“节度使”，明代的“大司马”。但最令人费解的是秦可卿死后宁国府用一千二百俩银子买来的“龙禁尉”。
首先，“龙禁尉”的归属就大成问题。本来，按第十三回的记叙，这个“龙禁尉”是为了可卿的丈夫贾蓉在“丧礼上风光些”，用一千二百俩银子从“掌宫内相戴权”手里捐来的。一转眼就成了秦可卿的官名了：“紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏恭人之灵柩”，虽说是提到了贾字，但前面的“享强寿”和“贾门”二字只是用来定位秦氏的而非指贾蓉。第十三回的标题更是明明白白写道：“秦可卿死封龙禁尉”。这官名怎么又跑到秦可卿头上了呢？而这种前后矛盾的疏忽原本是不可能出现的，后面的分析将会解疑。
第二，这个“龙禁尉”的功能非常模糊。在第十三回【秦可卿死封龙禁尉
王熙凤协理宁国府】中对“龙禁尉”的具体描述是：“防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉”。《红楼梦大辞典》及百度百科也就根据这一句话，把龙禁尉定为“皇帝禁中侍卫。”。但问题随之而来了，御前侍卫属于卫兵，说穿了是皇帝的贴身保镖；“龙禁尉”却是官，而且是五品之职，相当于一个州知府了。这么重要的职位可以不经科考而直接捐得。正如已故著名红学家俞平伯先生所说：“
首先要说，龙禁尉在满清时代，并没有这样的官名，大约暗射乾清门侍卫之类。有些官虽可以捐，而“侍卫”这一种缺，皇帝贴身的近卫，向例不能捐的。”因此，说“龙禁尉”是皇帝的贴身侍卫是站不住脚的，皇帝的贴身侍卫，负责着保卫皇帝生命安全的重任，个顶个的是武艺高强，忠于皇帝，都是百里挑一，怎么能允许一个个大户的纨绔子弟用钱捐来滥竽充数呢？三百侍卫，不能保卫皇上，却成了买官卖官的工具，皇上岂能容许，谁又敢拿皇上的性命开玩笑。再者，龙禁乃皇上的禁宫，也就是后宫，在那里，除了嫔妃宫女就是太监，唯一的一个真正男人就是皇上本人，如果再三百个男子能够自由出入“龙禁”，那皇宫说不定还会闹出多少桃色事件呢。因此，在中国古代，皇上的贴身侍卫也必须是太监。比如明代的大太监魏忠贤就是东厂锦衣卫的总负责人。唯有如此，皇上在龙榻才能睡得安稳。贾蓉即没有保护皇上的绝世武功，也不会舍身去做太监，而如此重要职位是不可能允许有空缺的，因此，贾蓉成为龙禁尉的可能性为零。排除了贾蓉，那么秦可卿有没有可能死后被封为贴身侍卫呢？也不能，皇宫里即没有女子卫队，也不会让死人当差。那么作者为什么高调强调子虚乌有的五品龙禁尉呢，而且还要把它赋与一个死去的女子。
这的确是令人费解，想解开这个迷团就必须跳出作者为我们划定的“侍卫”的圈套，而紧紧围绕“秦可卿死封龙禁尉”这几个字展开分析。根据“龙禁”二字，“龙禁尉”就应该是禁宫之内官职。而根据“封”字，就可以把确定这一官职是由皇帝亲自册封的。查字典，封字是专门用来帝王把土地或爵位给予亲属或臣僚：～侯。～君（领有封地的贵族）。～邑。～拜（拜官授爵）。～典。～建。比如说皇帝封王或者是在后宫封妃都会举行册封大典。如果仅仅是一个五品侍卫，就无需皇帝亲自“册封”了。在《红楼梦》中还记载了其它人，王子腾和贾雨村等人的官职任命，分别是使用了“升”和“授”字，第四回写王子腾升迁：“在路不记其日。那日已将入都时，却又闻得母舅王子腾升了九省统制，奉旨出都查边。”第五十三回：“王子腾升了九省都检点贾雨村补授了大司马协理军机参赞朝政不题。”现在类似情形使用任命二字，而古时候习惯的是这个“授”字，而这个“封”字是只有皇帝亲自封爵封地或封妃时才会使用。至此，“龙禁尉”的属性就非常清晰了——由皇帝亲自册封的宫中职位。
后宫之内的职位只有两种，一种是为男人准备的太监；一种是为女人准备的嫔妃。前面已经说了贾蓉不可能成为太监，那就剩下秦可卿成为嫔妃了，“秦可卿死封龙禁尉”，一个被封为“龙禁”之官，嫔妃是唯一的选择！“龙禁尉”会是“嫔妃”的代名词吗？我们还要看这个尉字，在中国历史上，官职有太尉，校尉。明代还有三宣六慰，设宣慰和宣慰使等官职，在古代尉是否通慰无考，但其音同象形的特点还是非常明显的。当我们把注意力从尉转向慰的时候，问题就有了新转机，在二战中日本使用了慰安妇来犒劳它的士兵，而后宫的嫔妃不就是用来慰劳皇帝的礼物吗？说得不好听一点，嫔妃就是皇帝的“慰安妇”，以“龙禁尉”暗喻“禁宫里慰劳皇帝的嫔妃”是说的通的。有人会说，皇帝一般也就是三宫六苑七十二偏妃，哪来的三百个“慰安妇”。岂不知，这三百之数是证明笔者观点的最有力证据。
作为数词，在任何一部文学作品中都是不可或缺的。但三百之数却是很不常用。在《红楼梦》中最常用的是十二，与之相应的还三万六千块石头，一千二百丈高的山等。再就是四公八王。三百是唯一一次提及。我是一个偶然的机会接触到了这个三百之数。《云笈七籖·轩辕本纪》有一段关于上古性爱女神素女的传说：
(黄帝)于玄女素女受房中之术，能御三百女。
既然皇帝有“御三百女”的能力，那就给他找三百个“龙禁尉”去“慰劳”他吧，问题就这么简单。说《红楼梦》中的“龙禁尉”的三百之数取自素女的传说的“御三百女”，与时下的一些生搬硬联是有根本区别的，《红楼梦》文本能够明确地证明作者对素女的典故非常熟悉，七十八回的《芙蓉女儿诔》中就有“素女约于桂岩”之句。
说秦可卿是皇宫的嫔妃，与秦可卿的贵族孙媳的身份有着巨大的反差，如果不把这个问题解释清楚，“龙禁尉”代指皇宫嫔妃的观点还是占不脚。
好在关于秦可卿死后身份问题，土默热红学早有定论，秦可卿的超规模葬礼根本就不可能是一场民间葬礼，就算是皇家葬礼这般隆重的也少有。其原因是《红楼梦》的真正作者洪昇是在借秦可卿葬礼隐写康熙二十八年离世的皇后佟佳氐的葬礼，洪昇正是因为在这场葬礼过程中在家中演出自己的昆曲《长生殿》而遭受了灭顶之灾。
那么一个堂堂皇后还需“死封”吗？事实正是这样，自从康熙的第二个皇后孝昭位皇后去世后，在长达十多年的时间里皇后的位置一直空缺，康熙的表姐佟佳氏一直以贵妃的身份代行皇后权，说她是一名“龙禁尉”毫不夸张，直到她临死前的一天，康熙才决定册封为她为康熙朝第三任皇后，短命的佟佳氏没能赶上正式的册封典礼便一命呜呼了，直到一周以后九月十九日才被正式册谥为孝懿皇后，所以说她是“死封龙禁尉”恰如其份。
秦可卿死后的身份异常，是可从多方面来验证的，秦可卿一死，贾珍就以极大的排场办理葬礼，这用贾珍与秦可卿间的不正当关系来解释是行不通的，因为如果两人果真爬灰了，贾珍躲避还来不及，怎敢如此嚣张。因此从秦可卿死的那一天起，秦可卿的身份开始转换了，认清这一点，是我们正确理解秦可卿不可思议的超高规模葬礼的关键。
